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duellen Freiheit auflösen. Das ist das unterscheidende Merkmal,
das gemeinsame Ziel des Socialismus. Alle socialistischen Systeme
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wollen, trotz der Unterschiede, die sie trennen, trotz des erbitterten
Kampfes, den sie unter einander führen, den Menschen von seiner
Verantwortlichkeit befreien, indem sie an Stelle seiner eignen Vor—
aussicht, seines Fleißes, seiner Thätigkeit, die der ganzen Gesellschaft
setzen. Nun ist es klar, daß der Mensch seiner Verantwortlichkeit
nur um den Preis seiner Freiheit überhoben werden, und daß er
seiner Freiheit nur mit der Einbuße des Rechtes, über sich und
üäber die Früchte seiner Arbeit zu verfügen, verlustig gehen kann;
denn wenn die Gesellschaft, d. h. der Staat, für Alles stehen soll,
so muß ihr auch Alles gehören, Personen und Sachen. Der einzige
Punkt, in dem die Adepten des Socialismus von einander ab—
weichen, ist, daß die Einen es besonders auf das Eigenthum absehen,
das sind die Communisten, die Andern die Familie und sittliche
Zucht aufheben, die Phalausterianer oder Fonrieristen, nach Fourier
benannt, der in sogenannten Phalansterien, riesenmäßigen Gebänden,
einen gemeinsamen Haushalt einrichten, alle möglichen Industrie
zweige betreiben, und von da aus das umliegende Land bewirth-
schaften lassen wollte; endlich Andere, die St. Simonisten, das
Individuum selbst und seine Freiheit vernichten, indem sie es einer
despotischen Hierarchie einordnen. Indem der Communismus die
Eltern der Pflicht überhebt, für die Erziehung und das Schicksal
der Kinder zu sorgen, und indem er diese Pflicht durch die Auf—
hebung des Eigenthums unmöglich macht, läuft er auf einem Um.
wege auch in den Untergang der Familie aus, aber er greift diese
nicht direkt an, wie der Fourierismus. Indem hinwiederum Fourier
die Familie und das Eigenthum vernichtet, läßt er damit schon
nichts vom JIndividuum bestehen; aber er glaubt fest, dasselbe zu
respektiren und seine Befreiung zu bringen, da die Freiheit für ihn
nichts ist, als die Macht, alle Leidenschaften zu befriedigen. Hin-
gegen direkt gegen das Individnum und gegen die individuelle Freiheit
wendet sich St. Simon. Auf solche Weise vermengen sich die verschiede—
nen Systeme und gehen in einander über. Die socialistischen Systeme