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logischen Reichthümer und selbst der gewerblichen Geschicklichkeit, der
Coneurrenz wegen, welche sie einander machen, dem Produeenten
nur vorübergehend, dem Consumenten dagegen für immer zu Gute
kommen, so folgt, daß jedes Land ein Interesse an dem Fortschritt
aller übrigen hat. Jeder Fortschritt im Orient stellt dem Ocecident
einen Reichthum in Aussicht; Brennmaterial, das im Süden entdedkt
wird, erspart den Bewohnern des Nordens Kaͤlte; trotz allen Fort
schritten, welche Großbritannien in den Spinnereien macht, ziehen
nicht die Capitalisten den Vortheil davon, denn der ZSinsfuß steigt
nicht, und ebensowenig die Arbeiter, denn der Lohn bleibt derselbe,
sondern schließlich erhalten dadurch die Russen, die Deutschen, die
Spanier, kurz die Menschheit, mit weniger Mühaufwand gleiche
Befriedigungen, oder, was auf Eins herauskommt, mit gleicher
Můhe größere Befriedigungen.

Es ist hier nur bon den Wohlthaten die Rede; man kann
dasselbe von den Uebeln sagen, welche gewisse Völker oder gewisse
Gegenden treffen. Die eigenthümliche Wirkung der Coneurrenz ist
die, daß sie allgemein macht, was einzeln war. Sie wirkt genau
nach dem Princip der Versicherungsanstalten. Wenn irgend eine
Landplage die Felder der Bauern verwüstet, so leiden die Brodesser
darunter; eine ungerechte Auflage auf den Weinbau in Frankreich
macht den Wein für alle Weintrinker auf der Erde theurer. So
treffen alle dauernden Vortheile und Uebel nur vorübergehend die
Individuen, die Classen, die Völker; auf die Dauer treffen sie die
ganze Menschheit, und erhöhen oder erniedrigen ihren allgemeinen
Zustand. Demnach heißt es die Vortheile verkennen, welche auch für
uns geschaffen sind, wenn wir irgend ein Volk um die Fruchtbarkeit
seines Bodens, um seine schönen Häfen und Flüsse, um die Wärme
seines Clima's beneiden; es heißt unseren eigenen Vortheil scheel
ansehen, es heißt uns über die Mühe grämen, welche uns erspart
ist. Also ist nationale Eifersucht nicht nur ein verwerfliches, sondern
auch ein albernes Gefühl. Andern schaden, heißt sich selbst schaden;
Andern Hindernisse schaffen, mögen es Zolltarife, Bündnisse, oder
Kriege sein, heißt sich selbst den Weg erschweren. So führen alle
schlechten Leidenschaften ihre Strafe, alle edeln Gesinnungen ihre