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Es leuchtet ein, daß diese drei Systeme nur eins bilden.
Staats Oeconomen, Socialisten, Gleichmacher, alle richten gegen
das Grundeigenthum einen und denselben Vorwurf, den nämlich,
daß es sich bezahlen lasse, was es kein Recht habe, sich bezahlen
zu lassen. Dieses Unrecht nennen die Einen Monopol, die Andern
Uurechtmäßigkeit und die Dritten Diebstahl; es ist nur eine Steige⸗
rung in derselben Art des Vorwurfs.

Die Staats Oeconomen sagen: „Die Rente ist dasjenige, was
man dem Eigenthümer für den Gebrauch der productiven und
anzerstörbaren Kräfte des Bodens zahlt.“ Wir sagen: Die Rente
ist dasjenige, was man dem Wasserträger für die Mühe, sich einen
Handwagen und Räder zu machen, bezahlt, und das Wasser würde
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den uns Korn, Fleisch und Früchte mehr kosten, wenn der Eigen-
thümer nicht das Werkzeug vervollkommnet hätte, welches sie erzeugt.

Die Socialisten sagen: „Ursprünglich genossen die Massen ihr
Anrecht auf die Erde unter der Bedingung zu arbeiten, jetzt sind
sie von ihrem natürlichen Erbe ausgeschlossen und desselben beraubt.“
Wir antworten: Nein, sie sind weder beraubt noch ausgeschlossen;
fie genießen unentgeltlich die von der Erde hervorgebrachte Nutzbar⸗
keit, unter der Bedingung der Arbeit, d. h. indem sie diese Arbeit
denjenigen ersetzen, welche sie statt ihrer verrichten.

Die Gleichmacher sagen: „Darin besteht das Monopol des
Eigenthümers, daß er sich die Leistungen des Werkzeugs bezahlen
läßt, welches er nicht gemacht hat.“ Wir antworten: Nein. Das
Werkzeug Erde, soweit es Gott geschaffen hat, bringt Nutzbarkeit
hervor, und diese Nutzbarkeit ist unentgeltlich; es steht nicht in der
Gewalt des Eigenthümers, sich dieselbe bezahlen zu lassen. Das
Werkzeng Erde, soweit es der Eigenthümer zubereitet, bearbeitet,
umzäunt, trocken gelegt, verbessert und mit anderen nothwendigen
Werkzeugen verbunden hat, bringt Werth hervor, welcher wirkliche
menschliche Leistungen repräsentirt, und diesen allein läßt sich der
Eigenthümer bezahlen. Entweder müßt ihr die Rechtmäßigkeit dieses
Rechtes zugeben, oder euer eigenes Prinzip: die Gegenseitigkeit der
Leistungen, verwerfen.