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besserungen anlegt, werden die folgenden Ernten unbestreitbar mit
den Zinsen dieses Capitals belastet. Aber eben so unbestreitbar
wird die andere Kategorie von Arbeit, die rohe gegenwärtige,
in einem noch weit stärkeren Verhältnisse unnütz, so daß jede Ernte
dem Eigenthümer und folglich den Käufern weniger hoch zu stehen
kommt, denn die eigentliche Wirksamkeit des Capitals besteht darin,
natürliche und unentgeltliche Mitwirkung an die Stelle menschlicher,
kostbarer Arbeit zu setzen.

Beispiel. Um eine gute Ernte zu erlangen, muß man das
Land von überflüssiger Feuchtigkeit befreien. Nehmen wir an, daß
diese Arbeit noch der ersten Kategorie angehöre, und daß der Acker-
bauer jeden Morgen mit einem Gefäß hinausgehe, um das stehende
Wasser da, wo es schadet, wegzuschöpfen. Natürlich wird am Eude
des Jahres der Boden hierdurch keinen Werth erlangt, aber der
Preis der Ernte sich bedeutend gesteigert haben. Ebenso wird es
mit den folgenden Ernten sich verhalten, so lange die Kunst bei
diesem ursprünglichen Verfahren stehen bleibt. Zieht aber der Eigen
thümer einen Graben, so erlangt der Boden angenblicklich einen
Werth, denn die Arbeit gehört der zweiten Kategorie an. Sie ge⸗
hört zu denjenigen, welche sich mit der Erde verkörpern und durch
die Producte der folgenden Jahre wieder bezahlt werden müssen;
und Niemand kann den Boden kaufen wollen, ohne dieses Werk
zu vergüten. Dennoch trägt es dazu bei, den Werth der Ernte zu
vermindern. Denn ist es nicht richtig, daß, obgleich dasselbe im
ersten Jahre eine außerordentliche Anstrengung erforderte, es dennoch
für alle Zeiten mehr Arbeit erspart, als es verursacht? Ist es nicht
wahr, daß fortan die Entwässerung nach dem unentgeltlichen Gesetz
der Hydrostatik wohlfeiler erfolgen wird, als sie mit Hülfe der
Arme zu bewirken war? Ist es nicht wahr, daß die Käufer des
Getreides von dieser Einrichtung Vortheil ziehen werden? Ist es
nicht wahr, daß sie sich über den bermehrten Werth des Bodens
glücklich zu schätzen haben? Und ist es endlich nicht wahr, daß der
Werth des Bodens einen Fortschritt beweist, der nicht nur seinem
Eigenthümer, sondern der Menschheit zum Vortheile gereicht? Wie
albern und sich selbst feind wäre diese, wenn sie sagen wollte: