160 Die formale Politik oder Verfassungslehre.
passiven Gehorsams willkürlich verbunden würde, hat derselben mehr geschadet
als gedient. So hat des Rechtsgelehrten Robert Filmer, Patriarcha or srom
ihe natural power of kings 1665, in welchem die Monarchie von Adam's Recht
über seine Kinder abgeleitet ist — ein Schrift zu abgeschmackt um heute noch
Leser zu finden — der Legitimität der Stuarte mehr Gegner als Verehrer
oerschafft *).
Ebenso haben in neuerer Zeit die geistreichen und tiefsinnigen, aber zu ab⸗
ttracten, überspannten und den geistigen Zuständen des Zeitalters nicht Rech—
nung tragenden Schriften des Grafen Jos. de Maistre*, des theologist—
renden Vicomte L. G. A. de Bonald ***) und der Deutschen Adam
Müller, Stahl und Maurenbrecherth der Legitimität der restaurirten
Bourbon's und der deutschen Fürsten wenig Anhänger gewonnen, außer in den
Classen, welche durch eigene Interessen daran geknüpft waren und eher für sich
oon der legitimen Monarchie Schutz hofften als im Stande waren sie zu ver⸗
cheidigen *3).
Nicht hieher gehört der speculative Mystiker Pierre Simon Bal—
lanche, welcher zwar ebenfalls in der Restauration ein providentielles Factum
verehrte und der Tradition opferte, aber nicht durch Interesse oder Partheigeist
beherrscht war, sondern aus innerem Triebe über die Philosophie der Geschichte
und den Geist der gesellschaftlichen Institutionen speculitte. Tiefsinnig wie
Giambattista Vico, dichterisch wie Chateaubriand, hatte er keinen andern
Zweck als das Resultat seiner Meditationen mitzutheilen; die Wirksamkeit

*) Er hatte schon 1646 und 1652 polemische Schriften in gleichem Geiste herausgegeben.
Anarchie d'une monarchie limitée et mixte. — Obss. concerningethe original of government
 against Milton, Hobbes, Grotius. Seine Volemit rief hinwieder die liberalen Schrif⸗
gag udj Locke und Algemon Sidney hervor.
**) Essai sur le principe générateur des constitutions politigques, Petersbourg 1810.
— Les Soirées de St, Petersbours ou Entretiens sur le onvernement temporel de la
providence 1821.
**, Théorie du pouvoir politique et religieux 1796. 8. Vol. — Législation primitive
 1801. — Démonstration philosophique du principe constitutif suivie des méditations
 politiques tirées de l''Evangile 1830. Er gab die erste Schrift in Heidelberg heraus
als Emigrant, wurde von Napoleon als Rath bei der Universität angestellt mit 10,000 Fr.
Behalt und war 1816 Mitglied der Chambre introuvable.
) Siehe unter Andern Carove, Ueber das sogenannte germanische und das sogenannte
hristliche Staatsprincip. 1843.
44) Weit besser als Bonald hat Chateaubriand für die Legitimität der Bourbon's ge—
wirkt, weil er, obgleich zu Extremen geneigt, mit Gemüth und Talent schrieb. Seine Gelegen—
heitsschrift De Bonsparte et des Bourbons. Avril 1814 machte Effect für den Moment und
wurde in alle Sprachen übersetzt. Später verrannte er sich in die Bestrebungen der Ultra.
Meisterhaft in ihrer Art ist die Schrift: Le Roi est mort. vive le Roi. 1824. Er kämpvfte für
Preßfreiheit und für die Sache der Griechen.