612 Materielle Politik.

wollen, gründlich — namentlich auch durch Besuch von eigenen Lehrvorträgen
— studirt werden müssen. Es kann daher hier bei beschränktem Raume keine
Rede davon sein, auch nur die Grundbegriffe und leitenden Grundsätze dersel—
ben aufnehmen zu wollen. Einiges, namentlich auch literarische Notizen, findet
sich im I. und III. Buche dieses Handbuches. Was die Socialtheorieen
betrifft, so haben wir im IV. Buche d99 81 —105 einläßlich dieselben besprochen.
In Rottecks Lehrbuch d. ökonomischen Politik (1835) ist viel vortreff⸗—
liches; die Lehrbücher von Rau haben immer einen bleibenden Werth, und
einen Reichthum literarischer Notizen. Riedel hat in seinem Lehrbuch die Be—
griffe und Gesetze der Güterlehre aufs schärfste analysirt. Die Schriften von Pritt—
witz, Roscher, Hüllmann, Nebenius, Cleynmann, Herrmann,
Hanfemann u. a. m. sind bekannt. Auch die verschiedenen Werke von Lotz,
obgleich in gewissen Beziehungen veraltet, verdienen wegen ihrer Gründlichkeit,
Klarheit und gesunden Ansichten immer noch benutzt zu werden. Ein eigen—
thümlicher Charakter bezeichnet die neuesten Erscheinungen der französischen Li⸗
teratur im Gebiete der Nationalökonomie. Diese Schriftsteller bestreben sich die
Begriffe von Werth und Preis und den Mechanismus des auf Privateigen—
thum und Arbeitstheilung gegründeten Verkehrs, das Wesen des Geldes und
Credites philosophisch zu entwickeln und aufs schärfste zu bestimmen, was zu
manchen Logomachieen und Trichotomieen führt; die meisten kämpfen für freie
Concurrenz und Autonomie der Privatindustrie und leiten die Rechtmäßigkeit
des Privateigenthums aus der freien Persönlichkeit ab, als ein natürliches
Recht nicht als ein Monopol oder als ein positives durch die Staatsgewalt ge—
schaffenes Institut, sie sind in sofern gegen die communistischen und socialisti—
schen Doctrinen und Tendenzen gerichtet, dürften aber wenig Einfluß auf die
Proletarier üben, welche zumal in Frankreich zu unwissend sind, um lesen zu
können, geschweige solche Deductionen zu begreifen und, wenn sie lesen oder
anhören, nur das annehmen, was ihrem Egoismus und ihren Gelüsten schmei—
chelt, ventre affamé n'o point d'oreilles.
Ausgezeichnet in dieser Art theoretischer Erörterungen ist folgendes Werk:
Travail et liberté, études critiques d'éoonnomie sociale par Th.
Vannequin. Paris 1863. 2. vol.
Nicht viel Neues findet man in Minghetti's kürzerer Schrift:
Des Rapports de 'Gconomie publique aveo la morale et le droit.
rraduit par M. Saint-Germain Ledue avec une introduction par Hippol.
 Passy. Paris 1863.
Die Stellung des Autors als Staatsmann ist es wesentlich, was diesem
Product einige Bedeutung verleiht, die Moderation seiner Politik gibt sich
auch in diesem Buche kund, welches die Grundfätze der Theorie mit den
Nothwendigkeiten der gegebenen Verhältnisse auszugleichen strebt. Die