Geistige Kultur der Stauferzeit. 2227 dem Walther sang 2ze Osterriche lernte ieh singen unde agen, damals wie heute das Land frohen Lebensgenusses, aber m 12. Jahrhundert zugleich das Land aufblühender, soeben wurzelständig gewordener deutscher Kultur, das Durchgangsland jener deutschen Volksmassen, die hoffnungsfreudig bald dem Drient als Gottesstreiter zuströmten, bald den Ebenen Ungarns als stille Eroberer und Pioniere deutscher Kultur!. Aber diese Stufe höfischer Lyrik entbehrte der Verheißungen langer Dauer. Das Verhältnis der Frau als werbenden, sehnenden Teiles, worauf sie beruhte, ward in der Entwickelung der ritterlichen Gesellschaft bald in das Gegenteil verkehrt?: die Frau ward zur Herrin, der Ritter zum dienenden Vasallen. 8s geschah das anfangs freilich noch nicht in dem konventionellen Sinne der französisch beeinflußten Zeit; die Frau war weit davon entfernt, als unerreichbare Halbgöttin zu gelten, die Minne in ihrem Dienst behielt einen stark sinnlichen Zug, sie suchte und fand Erhörung, und dementsprechend rief sie eine dyrik hervor, die sich knapp und klar auf Wirklichkeiten auf⸗ haute, Thatsachen der Empfindung schilderte und dem einzelnen Dichter meist nur wenige Jahre des Gesanges, eine in sehnender Wahrhaftigkeit durchlebte Liebes- und Jugendzeit, zumaß. Aus diesen Voraussetzungen heraus hat neben anderen bairischen Rittern namentlich ein Burggraf von Regensburg gedichtet. Er zehörte, wie der spätere Rietenburger, einem altadligen Geschlecht an; schon seit dem letzten Drittel des 10. Jahrhunderts war dieses im Besitz des Grafenamtes; der Vater des Dichters war Schwager des Historikers Otto von Freising, des Bischofs von Passau, der Herzöge Leopold IV. und Heinrich II. von Hster⸗ reich; seine Gemahlin, eine Babenbergerin, war Enkelin Kaiser Heinrichs IV. Man sieht: in dieser Form erstreckte sich die oͤyrik in die höchsten Kreise des Volkes, soweit sie dem Süd— osten angehörten. Es isi die letzte Stufe rein national geborener Lyrik: schon Vgl. unten S. 378 ff. 2 S. oben S. 182 f.