Protestantismus und Gegenreformation im Reiche. 683 
Bischöfe des Landes, die von jeher, weil vom König mit aus— 
erwählt, wichtige Stützen der habsburgischen Herrschaft gewesen 
waren; und gleichzeitig trieb ihn sein religiöser Standpunkt 
zur Gegenreformation. 
Es waren höchst unvorsichtige, ja verhängnisvolle Schritte. 
Ihre Wirkung ward vergrößert durch äußere Vorgänge in 
Siebenbürgen. Dort, in dem kürzlich erst für Osterreich ge⸗ 
wonnenen Lande, erhob sich ein reicher Magnat, Stephan 
Bocskay, als selbstäundiger Herrscher. Bei der allgemeinen 
Unzufriedenheit in Ungarn war es für ihn ein Leichtes, in 
dies Land vorzurücken; er ward nach kurzem Zaudern auf 
dem Reichstage von Szerencs im Jahre 1605 zum Herrscher 
von Ungarn und Siebenbürgen gewählt und noch in gleichem 
Jahre von den Türken als ungarischer König anerkannt: mit 
einem Schlage schien die habsburgische Herrschaft jenseits der 
Leitha zertrummert. Und das zu einer Zeit, da in den Donau— 
herzogtuͤmern die Saat der Gegenreformation in inneren Zwisten 
reifte, in der sich in Oberösterreich wie in Niederösterreich 
katholische wie evangelische Stände zum Schutze ihres Glaubens 
zusammengethan hatten. 
Rudolf stand dieser Lage ebenso eigenwillig als hilflos 
gegenüber. Da traten die Erzherzöge zum Schutze ihres Hauses 
ein. Rudolf mußte erleben, daß seine Brüder Mathias und 
Maximilian und seine Vettern Ferdinand und Marximilian 
Ernst von der steirischen Linie ihn zwangen, Mathias zur 
Liquidation der bisherigen Politik in Ungarn und zum Abschluß 
eines Friedens mit den Türken zu bevollmächtigen. 
Mathias, der einstige Statthalter der Niederlande!, der 
spätere Kaiser, unterzog sich dieser ersten wichtigen politischen 
Aufgabe, die ihm in der Heimat ward, mit unerwartet großem 
formalem Geschick. Den Ungarn bewilligte er selbständige 
Verwaltung ihres Landes und freie Religionsübung der Adligen, 
Freistädte, Marktflecken und Grenztruppen; dafür trat er mit 
Zustimmung Rudolfs an die Spitze der ungarischen Regierung. 
S. oben S. 587 ff.