Fünfzehntes Buch. Viertes Kapitel.
erkennung des Interims zu erreichen. Es geschah namentlich
in den süddeutschen protestantischen Gegenden und in den süd—
deutschen Reichsstädten, die jetzt vollends geknebelt und vielfach
auch der älteren freieren Verfassung beraubt wurden. Für die
größten Territorien Mittel- und Norddeutschlands dagegen mußte
der Kaiser damit zufrieden sein, daß man sich langsam und
unzufrieden dem Interim bis zu einem gewissen Punkte an—
bequemte; geschah das namentlich auch in dem Wiegenlande der
Reformation unter der persönlichen Einwirkung des Kurfürsten
Moritz und unter traurigem Entgegenkommen der Wittenberger
Reformatoren, namentlich Melanchthons, so wurde dem doch
von anderer Seite her energisch und mit Glück, namentlich
von den Magdeburger Theologen, widersprochen.

Im ganzen war der Erfolg mehr scheinbar, als von
dauernder Wirkung, und der Kaiser nahm es gern hin, als ihm
das Papsttum die Möglichkeit bot, aus der verfahrenen Lage
in Deutschland wieder herauszukommen. Das geschah durch
die erneute Eröffnung des Trienter Konzils im Mai 165651, dem
beizuwohnen der Kaiser auch die Protestanten in einem Reichs—
tagsabschied vom Februar 1551 veranlaßt hatte. Freilich be—
deutete diese Wendung gegenüber der bisherigen Haltung des
Kaisers eine Niederlage: die Stellungnahme hoch über Papst
und Protestanten zugleich war aufgegeben, die Zukunft des
deutschen Schismas den konziliaren Beratungen, den ordent—
lichen Verfassungsorganen der alten Kirche anheimgestellt.
Und war aus solcher Lösung Gutes für Deutschland und
den Kaiser zu erwarten? In dem Augenblick, da sie eintrat,
handelte es sich in Deutschland schon nicht mehr so sehr um
protestantische, als um politische Interessen; die Opposition
gegen den Kaiser hatte sich verschoben und umfaßte jetzt das
gesamte Fürstentum, d. h. nach der vom Kaiser selbst herbei—
geführten Lage der Dinge alle Vertreter des Föderalismus im
Reiche.

Seit etwa 1547 kränkelte der Kaiser aufs bedenklichste;
schon den Feldzug gegen Johann Friedrich hatte er großenteils
nur in der Sänfte mitmachen können. Um 1550 schien sein