560 Sechzehntes Buch. Zweites Kapitel.
des sächsischen Kurfürsten August, vermählt; damit war ihm
der Zugang zu den intimeren politischen Kreisen des Reiches er—
öffnet worden. Und schon im Jahre 1562, gelegentlich der
Wahl Maximilians II. zum römischen König, nutzte er diese
Lage. Er erschien gegen den Wunsch der niederländischen Re—
gierung als deutscher Reichsstand auf dem Kurfürstentag zu
Frankfurt und schloß Verbindungen genauen Verkehrs mit den
Fürsten des Nordwestens, mit Hessen und Sachsen.

Inzwischen aber hatten in Frankreich die Hugenotten ge—
waltige Fortschritte gemacht, und im März 15683 sahen sich
ihre Gegner zur Anerkennung des Edikts von Amboise ge—
zwungen, das das Recht freier Religionsübung verbürgte, ohne
daß die Hugenotten gezwungen waren, sich als kirchliche und
politische Partei aufzulösen; erhielt doch ihr Führer, Ludwig
von Condé, sogar die langersehnte Statthalterschaft in der
Picardie, in der Nachbarschaft Flanderns. Sollte da Oranien
nicht auch hier anknüpfen? Im Jahre 1564 führen deutliche
Spuren aus dem Lager der Hugenotten in die Schlösser des
Vrinzen.

So waren die Linien einer großen französisch-niederländisch—
deutsch-⸗protestantischen Zukunftspolitik gezogen, die ganz im
Gegensatz zu den Absichten Philipps stand; und da, wo diese
Absichten in unmittelbaren Widerstreit zu den Anschauungen
Oraniens traten, waren sie gescheitert. Die Zeit zu einem all—
gemeinen Ansturm gegen das spanische Regiment in den Nieder—
landen, wie es sich in Philipps treuestem Diener, ja teilweis
dem Beherrscher seiner Gedanken, in Granvelle. verkörperte,
schien damit herbeigekommen.

Schon längst, seit April etwa des Jahres 1561, waren
persönliche Zwistigkeiten zwischen Granvelle und Oranien
wie andern Häuptern des Adels ausgebrochen; es war ein Jahr
etwa nach der Zeit, da der englische Gesandte nach London be—
richtet hatte: „Der Bischof beherrscht die Regentin und den
Rat.“ Und seitdem war der Haß gegen Granvelle höher
gestiegen und in noch weitere Kreise gedrungen. Zum Ausdruck
gelangte das im Mai 1562, in eben jenen Tagen, da man