Inhalt. 
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begriffs und die Einwirkung der Reformation (Luthertum 
und Calvinismus) sowie des Katholizismus des 16. Jahr⸗ 
zunderts. Der naturrechtliche Staatsgedanke: Entstehung, 
Ausbildung (Bodinus, Althus), erste Vollendung 
Grotius). 
3. Das protestantische und das katholische 
Dogma und die Philosophie des Aristoteles. 
Verhältnis des Dogmas der reformierten Kirchen zur 
Philosophie. Entwicklung einer rationalen Anschauung 
der religiösen Probleme: Naturreligion, Verhältnis des 
duthertums zu ihr, Durchbildung der Naturreligion in 
den Niederlanden. 
V. Erste Systeme philosophischer Weltanschauung 
1. Deduktion und metaphysisches Denken 
vornehmlich deduktiver Art. Dieses Denken für 
das Zeitalter charakteristisch. Descartes, sein System 
und seine Bedeutung für die Entwicklung des allgemeinen 
Rationalismus. 
2. Fortbildung der cartesianischen Lehre 
ins Mystische. Occasionalisten, Geulincx. Spinoza, sein 
System und seine Bedeutung für das 17. wie das 18. Jahr— 
zundert. 
3. Schluß: Übersicht der geistigen Bewegung des 
16. und der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, Aussicht 
in die Zukunft. 
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Biertes Kapitel. Die darstessenden und die bildenden 
Künste. 
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1. Seelischer Charakter der ältesten deutschen 
Vokal- und Instrumentalmusik. Vermählung mit 
den musikalischen Überlieferungen der Alten. Captus 
lirmus und Sequenz. Kontrapunkt und Mensuralmusik. 
2. Entstehung einer neuen weltlichen Kunst— 
musik. Harmonifierte Volksmelodie. Madrigal und 
Choral. Geistliches Festlied. 
3. Entwicklung künstlerischer Instrumental— 
musik (Orgelmusik, Symphonie). Ausbildung des Einzel⸗ 
gesangs durch Mysterium, Oratorium und Singspiel hin 
ins Dramma per musica (Arioso, Rezitativ. Verbindung 
von Einzelgesang und Instrumentalmusik. Entwicklung