Wissenschaft u. Weltanschauung, Pandynamismus u. Naturalismus. 119

Menschen über sich hinaus zum Genossen der schaffenden Kräfte
erheben könnten; und indem sie alles Werden von geistigen,
durch sie beeinflußbaren Mächten durchweht dachten, ergaben
sie sich im phantastischen Bewußtsein erkenntnistheoretischer
Forschung den Künsten der Magie und der astrologischen Praxis.
Die Heimat einer auf solche Grundlage gestellten Natur—
wissenschaft ist zunächst Italien gewesen; und auf dem geistigen
Boden dieser Naturwissenschaft sind hier die großen natur—
philosophischen Systeme eines Telesio, Campanella, Giordano
Bruno, Systeme einer vollen Metaphysik, erwachsen. Denn
den Anhängern dieser Wissenschaft erschien in den Kräften der
Natur von Anbeginn das geheimnisvolle Walten des Ab—
soluten wahrnehmbar, und als tiefste Voraussetzung ihres
Denkens ergab sich ihnen ein naturalistischer Pantheismus.
Von Italien her ward aber die Lehre dann auch in
Deutschland aufgenommen; eigenes Forschen, Wirkungen des
mittelalterlichen und des täuferischen Mystizismus, Einflüsse
des Neuplatonismus und auch der pythagoräischen Zahlenmystik,
Anschauungen endlich der Kabbala verknupften sich da mit ihr
in dem Denken Reuchlins (1455 bis 1522) wie Agrippas von
Nettesheim (1487 bis 1585). In eine klarere Form aber
brachte diese gärende Masse wohl erst Melanchthon, dieser große
kompilatorische Beherrscher des Denkens seiner Zeit. Sein
Lehrbuch der Physik, das sich im übrigen an Aristoteles an⸗
lehnt, schied doch die substantialen Formen des Stagiriten
aus und behielt nur ein buntes Gewimmel von Kräften als
Erklärungsgrund der Welt der Erscheinungen zurück: Gott; die
Kräfte der Gestirne; die Gegensätze, die in den Elementen
wirken; die Materie; die vegetativen, die animalischen, die ver—
nünftigen Seelenkräfte. Und indem es der Notwendigkeit der
Natur ein Reich der Freiheit in Gott und in allen guten und
bösen Geistern, sowie des Regellosen im Fluß der Materie
entgegensetzte, ließ es den Zufall unaufhörlich aus der Unruhe
der Materie und der Freiheit des Geistes quillen und sich in
tausend gesonderten Kräften auswirken!.

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