154 Siebzehntes Buch. Drittes Kapitel.
von hier aus wurden bis in die ersten Jahrzehnte des 17. Jahr⸗
hunderts die wichtigsten bayrischen Städte wie die Hauptstädte
fast aller benachbarten Bistümer mit Kollegien versehen. Da—
mals war auch zu Innsbruck im Jahre 1562 ein Kollegium
hegründet worden, das seit 1673 Universität geworden ist.
Einen anderen Herd jesuitischer Unterrichtsbestrebungen bildete
der Westen, namentlich das Rheintal. Hier wies das Gym⸗
nasium Tricoronatum zu Köln, 1556 begründet, wenige Jahre
darauf schon achthundert Schüler auf; weitere Gründungen
folgten noch im 16. Jahrhundert zu Trier, Koblenz, Mainz,
Speier, und auch Westfalen wurde erobert. Nicht minder aber
wußten die Jesuiten ihre Missionsgebiete mit Kollegien aus—
zustatten. Sie durchdrangen mit ihnen die weiten Gebiete der
Habsburger, wo ihnen seit den zwanziger Jahren des 17. Jahr⸗
hunderts die philosophischen Fakultäten des vorderösterreichischen
Freiburgs, Prags und Wiens zufielen; sie begründeten 1565
das Collegium Hosianum zu Braunsberg und darauf Gym—
nasien zu Posen, Fraustadt, Bromberg, Graudenz, Konitz,
Deutsch⸗Krone; sie wußten seit dem Dreißigiährigen Kriege auch
Schlesien zu gewinnen. Und nicht minder dehnten sie sich in
späterer Zeit, seit Beginn des 17. Jahrhunderts, in den nord⸗
westdeutschen Gebieten jenseits Kölns aus: das Kollegium zu
Emmerich ist im Jahre 1600, das Kollegium zu Düsseldorf, in
der Hauptstadt des 1614 katholisch gewordenen Jülich-Bergs,
m Jahre 1620 gestiftet worden.

Es bedurfte dieser eingehenderen Übersicht über die
Gründungen der Jesuiten, da mit ihr zugleich die beiden Ge⸗
hziete geistigen Lebens im inneren Deutschland abgegrenzt
werden, das protestantische und das jesuitisch-katholische, deren
genauere Kenntnis für die intime Geschichte des deutschen
Wesens noch bis in das 19. Jahrhundert hinein unerläßlich
ist. Denn so sehr der humanistische Unterricht sich auf den
protestantischen und den katholischen Gymnasien sogar in
Einzelheiten glich, so war doch Geist und Ergebnis auf beiden
Seiten durchaus verschieden.

Der Unterschied wurde dadurch begründet, daß in den