26 Dreiundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. 
angeblichen Hang zum Kriege: dennoch aber verehrt er ihn als 
Helden und Friedensfürst. Im Laufe eines langen Lebens voll⸗ 
zog sich indes bei dem Dichter eine Weiterbildung des ursprüng⸗ 
lichen Ideals: es wurde geordneter, fester und wandelte sich in 
das Bild eines an sich freilich noch immer sehr verschwommenen, 
mit großen Worten, wenn nicht Phrasen um sich werfenden 
Republikanismus. Und in dieser Form sind denn diese ersten 
politischen Regungen auf den Hainbund übergegangen und 
von ihm überschwänglich gepflegt worden, wenn auch schon 
einige Dichter, wie Burger und Voß, Söhne niederer Kreise, 
das Bild in der Richtung auf soziale Forderungen konkreter 
— 
so oft durch radikales Durchdenken ohne Unterlaß ausgezeichnet 
hat, in Schwaben, ist, durch Schubart vermittelt, aus diesen 
Anfangsströmungen geradezu eine politische Opposition von 
Dauer hervorgegangen, deren weitere Entwicklung sich, wenn 
auch unter tausend Klärungen, Milderungen und schließ⸗ 
lichen Umbiegungen, bis auf die Zeiten Uhlands herab ver⸗ 
folgen läßt. 
Der Sturm und Drang war mit der Empfindsamkeit in 
der Kritik der Gegenwart begreiflicherweise vollkommen einig, 
nur daß er um noch vieles deutlicher sprach. Den Übergang 
des Denkens mag wieder eine Stelle aus Herders „Ideen zur 
Philosophie der Geschichte der Menschheit“ vermitteln: „So— 
bald der Regent in die Stelle des Schöpfers treten und durch 
Willkür oder Leidenschaft von seinetwegen erschaffen will, was 
das Geschöpf von Gottes wegen nicht sein sollte: sobald ist 
dieser dem Himmel gebietende Despotismus aller Unordnung 
und des unvermeidlichen Mißgeschickes Vater.“ Man sieht: 
bei aller Kritik, die hier formell noch verhältnismäßig mild 
ist, im Hintergrunde ein organisatorischer Gedanke. Die 
Stürmer und Dränger sind der Hauptsache nach nicht mehr 
Anarchisten gewesen, sondern Republikaner; und es bezeichnete 
den inneren Verfall ihrer Anschauungsweise, als gegen Schluß 
der Periode bei Schiller, in den „Räubern“, doch wieder der