Weltanschauung. 
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sehr vorübergehenden Überlegungen, wie dies Ideal etwa durch 
praktische Maßnahmen zu erreichen sei, ähnelt er den Vor— 
gängern: gleich Gutzkow erachtet er einen Bund freier Geister 
für fähig, die neue Zeit zu verwirklichen. 
Was ihn aber von den früheren Vertretern des Wieder— 
geburtsgedankens trennt, das ist sein aristokratisches Denken. 
Gutzkow hatte vermöge der Annahme einiger ganz einfacher 
Begriffe — also noch intellektualistisch — eine Regeneration 
des ganzen Volkes, der allgemeinen Menschheit herbeiführen 
wollen; Wagner erstrebte das Gleiche auf dem Wege der Kunst 
und Religion — gefühlsmäßig — für dieselbe Gesamtheit. 
Es waren Träume liberal-demokratischer Zeiten; Wagner hat 
dementsprechend auch das Genie noch nicht als geistigen 
Tyrannen angesehen, der sich die gemeine Masse der Durch— 
schnittsmenschen unterjocht und unterzüchtet, sondern als höchste 
Verkörperung der allgemeinen Volkskräfte. Inzwischen aber 
hatten sich die Zeiten geändert; schon v. Stein und Ibsen 
dachten anders. Mit der vollen Entwicklung der Reizsamkeit 
war, wie einstens mit der Zeit der Empfindsamkeit, nur graduell 
von der Trunkenheit der tollen“ Jahre der Originalgenies des 
18. Jahrhunderts verschieden, der Geniekultus eingezogen. 
Die Wandlung kann man am besten in der Umbildung 
der „problematischen Natur“ der dreißiger bis fünfziger Jahre 
in den modernen „Heros“ verfolgen. Problematische Naturen 
sind nach Dingelstedt („Unter der Erde“, 1841) Leute, die 
durchaus selbständig ihr Ich in den Mittelpunkt dieser Welt 
stellen und, unbekümmert um Sitte und Gesetz, ihr und anderer 
Leben nur durch ihre subjektiven Stimmungen, ihre Leiden— 
schaften, ihre Anschauungen bestimmen wollen. „Gelingt es 
ihnen, über Thatsachen und Überlieferungen den Sieg davon— 
zutragen, so heißen sie Genies, Eroberer, Helden. Im ent— 
gegengesetzten, häufigeren Fall schwankt die öffentliche Meinung 
zwischen den Kategorien Verbrecher, Wahnsinnige. Ihr Unter—⸗ 
Jang vollzieht sich sicher, und mit ihnen fallen diejenigen, die 
sie in ihren Zauberkreis gezogen haben.“ Man sieht: dieser 
Zeit ist der heutige „Held“ noch problematisch. Aber nun