330 Dichtung. wenigstens für das Publikum Shakespeares: für uns gehören sie ihrem sozialpsychischen Gehalte nach, soweit dieser vom Dichter unbewußt individualisiert worden ist, eben doch nur der Zeit Shakespeares an. Und wer wird heute selbst in den Schweizern des „Tell“ gerade die Schweizer des 13. oder 14. Jahrhunderts klar erkennen wollen, wer in den Niederländern des „Egmont“ die Niederländer gerade der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts? Nur in „Wallensteins Lager“ fühlen wir mit Sicherheit den vollen Hauch des Dreißigjährigen Krieges. Wenn aber Schiller die soziale Psyche dieser schweren Zeit mehr als andere Dichter den sozialpsychischen Charakter anderer Perioden zu neuem Leben erweckt hat, so erklärt sich das zu nicht geringem Teile daraus, daß er die Sprache der Personen des Lagers mehr als sonst üblich der Sprache des 17. Jahrhunderts angenähert hat. Denn worin konzentriert sich der feine Duft des sozialen Seelenlebens eindringlicher und gleichsam körperlicher als in der Sprache? Die Kunst, die Sprache einer sozialen Welt zu beherrschen, muß heute als Vorbedingung für deren künstlerische Wiedergabe betrachtet werden. Es entspricht darum der elementarsten Forderung eines naturalistischen Impressionismus, wenn „de Waber“ Hauptmanns den schlesischen Dialekt in all seinen Besonder— heiten sprechen. Wenn aber die Sprache das greifbare Leben gleichsam der Gesamtseele einer menschlichen Gesellschaft darstellt und die menschlichen Gesellschaften in ihren größten und weitesten Er— scheinungen doch nicht bloß als gleichgültig nebeneinander be— stehende Teilgruppen eines großen, zu einer bestimmten Zeit bestehenden nationalen oder auch internationalen Körpers be— griffen werden können, sondern vielmehr als die Gesellschaften verschiedener, seelisch weit voneinander abweichender Zeitalter, ergeben sich dann nicht gänzlich neue Aufgaben und Grund— lagen für jedes historische Drama? Muß dann nicht das herkömmliche Drama der geschichtlichen Begebenheit, das der Hauptsache nach nur dadurch als historisch charakterisiert zu werden pflegt, daß uns aus unserer Lernzeit her bekannt