3. Bruns⸗Eck⸗Mitteis, Das Pandektenrecht. 335

tümlichkeit in der besonderen rechtlichen Form, in der die Billigkeit hier geltend gemacht
wird. Während dies in der Regel durch Zulassung von Ausnahmen im Gesetze oder
durch Anordnung gewöhnlicher Rechte mit Klagen geschieht, ist hier dem Richter das
Recht gegeben, im einzelnen Falle nach freierem Ermessen die Tatsachen, die einen un—
billigen Verlust begründen, z. B. eine Verjährung, Verzichtleistung, Erbschaftsantretung,
für nicht geschehen zu erklären und den Benachteiligten direkt wieder in seinen früheren
Rechtszustand einzusetzen. Der Grund für diese besondere Form lag in der Eigen—
tümlichkeit der römischen Rechtsbildung, daß nämlich die Billigkeit im Gegensatz zum
strengen Rechte hauptsächlich von den Prätoren in das Recht eingeführt wurde, diese
aber einfache Ausnahmen von den Gesetzen gar nicht machen konnten und vielfach auch
Anstand nehmen mußten, feste allgemeine Klagerechte einzuführen, sich vielmehr lieber
freieres Ermessen vorbehielten. Schon in der Kaiserzeit hat dieses Verhältnis aufgehört.
Die Gründe und Voraussetzungen der Restitutionen wurden teils schon durch die Prä—
toren selber, teils durch die spätere Theorie und Praris so bestimmt, daß kaum ein
Unterschied von den gewöhnlichen Klagerechten übrig blieb, weshalb auch das Recht
zum Restituieren den gewöhnlichen Richterbeamten gegeben wurde. Die Gründe der
Restitution sind Minderjährigkeit, Zwang, Irrtum, Betrug, Abwesenheit, capitis deminutio
 und die sogenannte generalis elausula. Davon hat die capitis deminutio schon
im späteren Rom ihre Bedeutung verloren, die anderen aber sind der Sache nach nichts
anderes mehr als Rechte zum Widerruf oder zur Anfechtung der betreffenden Handlungen
oder Verluste. Die Form des Restituierens ist unwesentlich und hat nur etwa im
Zivilprozesse bei Versäumnissen und Versehen noch eine gewisse Berechtigung. Im
gemeinen Rechte ist die Restitution zwar in der römischen Weise geblieben, die neueren
Gesetzbücher haben sie aber, abgesehen vom Prozesse, beseitigt und auf die gewöhnlichen
Formen von Ausnahmen vom Gesetze und Ungültigkeit, Anfechtbarkeit und Widerruf—
lichkeit der Rechtsgeschäfte zurückgeführt.

Besonderer Teil.

UÜbersicht. Der besondere Teil zerfällt nach dem oben S. 295—297 aufgestellten
Systeme in die Darstellung der allgemeinen Rechte der Person und der besonderen
Gestaltungen derselben in den Gattungsverhältnissen. Die allgemeinen Rechte sind die
Persönlichteit selbst und das Vermögen. Die Bestimmungen über die erstere sind aber,
da die Persönlichkeit zugleich Voraussetzung alles Rechts ist, in der Lehre vom Rechts—
subjekte von selbst enthalten. Es bleibt daher nur das Vermögensrecht. Dies zerfällt
nach den oben gegebenen Ausführungen in Sachen- und Obligationenrecht.
Das erstere umfaßt die gesamte Herrschaft der Person über die Sache. Dabei
unterscheiden sich zunächst die voue Herrschaft über die Sache und die beschränkten Rechte
an fremder Sache. Die letzteren können die Sache entweder als Objekt der physischen
Benutzung treffen oder als Objekt von einem ideellen Werte, der sich durch Verwertung
in Geld realifieren läßt. Der letzteren Art ist das Pfandrecht; bei den anderen unter—
scheidet man die beschränkteren und die unbeschränkteren als Servituten und Untereigentum.
Bei allen Sachenrechten tritt außerdem noch der allgemeine Unterschied von Besitz und
Recht, faktischer und rechtlicher Herrschaft hervor. Dieser läßt sich in der Darstellung
Serschieden orbnen. Eigentlich müßte man entweder die Besitzverhältnisse zusammen den
Rechlen gegenüberstellen oder bei jedem Rechte auch das entsprechende Besitzverhältnis
nehmen. Bequemer ist indessen eine etwas inkonsequente Behandlung, nämlich bei der
vollen Herrschaft Besitz und Recht zu trennen, bei der beschränkten sie zu verbinden. Der
Brund ist, weil bei der vollen Herrschaft der Besitzbegriff in ausgedehnter und selb—
ständiger Weise hervortritt und darum hier seine Verbindung mit dem Eigentume die