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L. Zivilrecht.

seiner politischen Tätigkeit weder imponierend noch anziehend. Er war feig, treulos,
hinterlistig, grausam, habsüchtig, eitel, frömmelnd, nie setzte er seine Person ein, weder
bei inneren AÄufständen noch bei äußeren Kriegen; seine Erfolge verdankte er lediglich
seinen Feldherren Belisar und Narses, gegen die er dann doch wieder argwöhnisch
und undankbar war. Größere persönliche Bedeutung wird man ihm bei seiner gesetz—
geberischen Tätigkeit zusprechen können, da er dazu durch Studium und Staatsdienst vor—
ereitet war und offenbar seine Hauptpläne schon von daher mit auf den Thron brachte.
Das Hauptverdienst in der weiteren Durchführung hat zwar auch hier wohl sein Justiz—
minister Tribonianus, ein Pamphylier, der ein bedeutendes Talent gewesen sein muß
und dabei von seinen Zeitgenossen als ein menschenfreundlicher, freidenkender, liebens⸗
würdiger und witziger Mann geschildert wird, freilich zugleich auch als habsüchtig und
gewissenlos ..
Die Bedeutung der legislativen Tätigkeit beider besteht nun keineswegs bloß in
der Bewerkstelligung der großen Sammlungen, sondern ebensosehr auch in den mehr als
300 neuen Gesetzen, wodurch die lange vernachlässigte römische Rechtsentwicklung jetzt in
kurzer Zeit in einer Menge der wichtigsten Puͤnkte erst zu dem nötigen oder wenigstens
möglichen Abschlusse gebracht wurde. Zwar hätte eigentlich noch viel mehr geschehen sollen,
und auch alle jene Gesetze leiden an den oben besprochenen Mängeln der späteren Kaiser⸗
zesetzgebung, uͤnklarer Erkenntnis der Aufgabe und mangelhafter Lösung, namentlich in
lechnischer Beziehung, allein im ganzen und wesentlichen haben sie doch meistens die rechte
Richtung und übertreffen jedenfalls weit die ganze voraufgehende Gesetzgebung seit
Konstantin.

g 70. Der Verlauf der Justinianischen Gesetzgebung ist im einzelnen
folgender:
Der alte Koder. Die eigenen Erfahrungen, die Justinian im Staats⸗
dienste über den trostlosen Zustand der Rechtsquellen gemacht hatte, hatten offenbar den
Plan in ihm erweckt, als Kaiser durchgreifende Reformen darin vorzunehmen. Schon
wenige Monate nach Justins Tode fing er damit an. Das erste war eine neue Samm—
lung der Konstitutionen, unter Vereinigung der drei bisherigen Codices zu einem, so daß
ihre Geltung aufhören sollte, Beseitigung des Veralteten, Hinzunahme der neuen Gesetze,
besserer Anordnung des Ganzen; Wiederholungen sollten vermieden, Widersprüche beseitigt,
nach Klarheit und Kürze gestrebt werden. Am 15. Februar 528 wurde eine Kommission
hon Beamten, 2 Adodkaten und 1 Professor eingesetzt; den Vorsitz führte der Erquästor
Johannes; Tribonian gehörte der Kommission an: er hatte eine hervorragende
Stellung (magisteris dignitas) unter den agentes in rebus (28 61). In einem Jahre
war das Werd fertig und wurde am 7. April 829 publiziert mit Gesetzeskraft vom 16.
(e. Summam reip.) Durch die Revision vom Jahre 534 ist es wieder aufgehoben und
daher auch nicht auf uns gekommen. Nur die beiden Gesetze, wodurch es anbefohlen und
publiziert wurde, sind auch dem neuen Koder vorne vorgesetzt.
2. Die fünfzig Dezisionen. Die zweite Aufgabe, die Sammlung und
Sichtung des ius, war ungleich schwieriger. Justinian sah ein, daß zur Beseitigung der
Streitfragen unter den alten Juristen das Abzählungsprinzip des Ziriergesetzes nicht
ausreichte, sondern selbständige Entscheidungen notig waren, und daß auch eine Menge
von Resten abgestorbener Institutionen vollständig beseitigt werden mußte, ehe man das
mit Erfolg bearbeiten konnte; so z. B. die Ünterschiede von res maneipi und nee

vsüber Justinians Charakter und Regierung s. Ranke, Weltgeschichte IV ↄ: er findet seine
Bedeutung darin, daß er dem Kaisertume die alte Siellung unter den Völkern wieder begründete
durch feine Eroberungen, seine Bauten und seine Gefetzgebung. Die Quellen der Geschichte des
Kaifers find vor allem die Schriften des Geheimschreibers gee Dessen historia arcana, die auch
den Hofklatsch aufzeichnet, hält Ranke für unecht (S. 800 ff). Ganz anders urteilt über die Schrift
V ommfen, Ofigotische Studien II (Neues Archiv für ältere deutsche Geschichtskunde XIV 519), und
damit auch über Justinian und seine Regierung) S. die Literatur der Frage bei Krumbacher,
Byhzant. Lit. Gesch. in J. v. Müllers Handbuch IX1 S. 2358 fg.