4. Alrich Stutz, Kirchenrecht. 971
und sie daraus einen auszuwählen haben (Baden 6), oder ein freies. Doch ist der Über—
zang von der früheren, ausschließlich kirchenregimentlichen Besetzung zur Gemeindewahl
meist dadurch gemildert, daß ein Wechsel stattfindet. Das eine Mal besetzt die Kirchen—
behörde, das andere Mal wählt die Gemeinde (in Hannover aus einem Dreiervorschlag
des Kirchenvorstandes, in Schleswig-Holstein aus drei vom Konsistorium Präsentierten)
oder die vereinigten Gemeindeorgane, so in Altpreußen, wo aber das Kirchenregiment
die auch anderwärts erforderliche Bestätigung aus jedem vernünftigen und zu motivierenden
Grunde versagen darf. Und meist sind solche Stellen ausgenommen, mit denen kirchen—
regimentliche Funktionen verbunden sind (Pfarreien mit Superintendenturen u. a.).
Friedberg, V. R. 8 22.
8126. Die Erledigung der Kirchenämter.
Zu den auch in der evangelischen Kirche anwendbaren Grundsätzen des kanonischen
Rechts tritt hinzu die Emeritierung. Der auf sein Ansuchen wegen körperlicher oder
geistiger Unfähigkeit Emeritierte behält die kirchlichen Standesrechte der Geistlichen und
kann mit Erlaubnis des zuständigen Pfarrers Amtshandlungen (Taufen, Trauungen) vor—
nehmen. Dagegen verliert der Geistliche, der bei voller Dienstfähigkeit auf sein Amt
verzichtet, diese Rechte. Nicht als Strafe, sondern auf dem Verwaltungswege sindet bei
Unfähigkeit oder Gebrechlichkeit auch eine Emeritierung wider Willen statt, aber mit den
Wirkungen der begründet nachgesuchten freiwilligen Zurruhesetzung. Für die nichtgeistlichen
Regimentsstellen gelten die Grundsätze der Vensionierung von staatlichen Verwaltungs—
heamten.
Friedberg, V. R. 8 28.

Siebentesßs Kapitel.
Die Verwallung des Kirchenvermögens.
8 127. Besonderheiten gegenüber dem katholischen Recht.
Weil von dem Lehrgegensatz unabhängig, weist das evangelische Kirchenvermögens—
recht vielfache Übereinstimmung mit dem katholischen auf. Bezüglich der Eigentumsfähigkeit
ist wie für jenes auf die Institutentheorie abzustellen. Doch trifft das Recht einzelner
Kirchen bezw. Staaten abweichende Bestimmungen, z. B. das preußische zu Gunsten der
Kirchgemeinden. Die Weihe ist nur ein festlicher Akt, so daß eine Gebrauchsbeschränkung
lediglich aus der gottesdienstlichen Bestimmung der betreffenden Gegenstände selbst sich
ergibt. Die Stolgebühren, infolge der Entfremdung vielen Kirchenguts in der evangelischen
Kirche lange Zeit eine noch stärker als in der katholischen ausgebildete Einnahmequelle,
sind infolge der Personenstandsgesetzgebung von 1875 zunächst beschränkt und seither mit
staatlicher Hilfe mancherorts abgelöst worden. Für besondere Verrichtung der Amts-
jandlungen, z. B. für Taufen im Hause, werden aber trotzdem Gebühren erhoben.

Über die Gehalts- und Pensionsverhältnisse und die Stolgebührenfrage val. Chronik der
Christl. Welt 1902, Nr. 48-46.

Das Baulastrecht ist bei sonstiger Übereinstimmung mit dem tridentinischen Recht
zum Teil dadurch erweitert, daß die Gemeinden Fron(Hand- und Spann⸗)dienste zum
Kirchenbau zu leisten haben, und daß der Patron schon als solcher baulastpflichtig ist. Bei
Stadtkirchen läßt ihn das preußische Recht ein Drittel, bei Landkirchen zwei Drittel tragen.

Im Pfründenrecht hat z. B. Baden die Erleichterung getroffen, daß die Pfründen
von einer Zentralpfarrkasse verwaltet werden, von der dann der Geistliche den Geldbetrag
seiner Einkünfte erhält, während Preußen seit 1898 eine mit Rechtspersönlichkeit aus—
gestattete Alterszulagekasse für die evangelischen Geistlichen sämtlicher preußischer Landeskirchen
besitzt. Da der evangelische Geistliche regelmäßig verehelicht ist, haben die Bestimmungen