362 IV. Offentliches Recht.
Pisa zusammen, um, allerdings ohne Erfolg, die sich befehdenden Päpste abzusetzen und,
nach der Neuwahl Alexanders V. durch die vereinigten Kardinäle beider ehemaliger
Obödienzen, mit diesem ein weiteres allgemeines Konzil zur Vornahme der Reform in
Aussicht zu nehmen. Die hierdurch betätigte Überordnung des Konzils über den Papst
rat noch mehr hervor auf dem wesentlich von König Sigismund als advocatus eécelesiae
hetriebenen und im Einverständnis mit Johann XRXINV. nach Konstanz ausgeschriebenen
donzil (1414 —18), auf dem bei erweitertem Stimmrecht — es stimmten auch HPräalaten,
Abte und Gelehrte sowie die geistlichen Prokuratoren weltlicher Fürsten — und Ab—
timmung nach Nationen — deutsche, franzöfische, englische, italienische, seit 1416 auch eine
panisches — nicht bloß Glaubensftreitigkeiten entschieben und die Lehren Wielifs und
Hussens verdammt sowie das Schisma beseitigt wurdens, sondern auch der Satz zur Ver⸗
ündung gelangte, daß das allgemeine Konzid, das sich nach dem decretum Frequens
zunächst nach fünf und dann nach sieben, später aber alle zehn Jahre regelmäßig ver⸗
ammeln sollte, als Vertretung der Gesamtkirche seine Gewal unmittelbar von Christus
abe, so daß ihm selbst der Papst in Glaubenssachen, bei der Beseitigung des Schismas
und hinsichtlich der allgemeinen roformatio in capite et momnbri— Gehorsam schuldig sei.
Das Reformationsgeschäft, zu Konstanz begonnen und, teils in gemeinsamen Reform—
heschlüssen, teils in päpstlichen Konkordaten mit der deutschen, den vereinigten romanischen“
und der englischen Nation besorgt, setzte 1481 248 dos später nur noch als Rumpf⸗
ynode sich fortschleppende Basler Konzil fort, neben welchem 14837 -49 die Papalsynode
von Ferrara-Florenz tagte (1489 Union mit den Griechen). Auf diesem Basler Konzil, das
durch nochmalige Erweiterung des Stimmrechts — ea stimmten in den vier Deputationen
nicht mehr Nationen!) auch Doktoren und Lizentiaten beider Rechte und bloße Priester
mit — ein stark demokratisches Gepraͤge erhielt, wurde der von Konstanz übernommene
Satz: concilium superat papam geradezu zum Dogma erhoben, was freilich Eugen IV.
1439 durch die Nichtigerklärung der Beschlüsse beantwortetes. Jedoch selbst einem Papst⸗
um von mittelmäßiger Leistungsfähigkeit und mit sittlich tiefstehender Trägerschaft
Borgia) war der vielköpfige, zu ständischer und nationalet Sonderinteressenvertretung
hinneigende konziliare Apparat nicht gewachsen, zumal er sich auch nicht auf eine wenigstens
anscheinend so feste und klare Schriftgrundlage stützen konnte wie de— kirchliche Monarch?.
Fien, Kr. III 88171, 1445 und 1828; Kneer, Die Entstehung der konziliaren Theorie,
in R. Q. J. Suppl, 1803; Wenck, Konrad vn Gelnhaufen, in H. 3. IXXVI, 18986; Gölbexr,
Zönig Sigismunds Kirchenpolitik (1404 - 13), 1902; Monumenta copcisiorum generalium sec. XV,
2 Bde., 1837738; Hübler, Die Konstanzer Reformation und die Konkordate von 1418, 1867;
Finke, Forschungen und Quellen zur Geschichte des Konstanzer Konzils, 1889, Acta concilii Con-
tan tiensis J. 18063 J. Kepplter? Die Politik des Kardinalskollegiums in —D——
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ung der natio gallicana des Konstanzer Konzils, 3. f. KgRXXII, 19öo, αue aense,
Studien und Queslen, hrsg. von Haller, AiV, 1806- 1903; O. Richter, Organisation und Ge⸗
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1856; Broßer, Die Sicuuigeber deutschen Unlversitäten zum VBasler Kongil, 18835 Tubel, Die
durch das Basler Konzil geschaffene Hierarchie, R.Q. XVI, “doe, p. V. —
di Firenze. 1899 Norden (829. 79

Daher auch seine spätere Teilnahme.
Auch das Kardinalskolleg hatte eine Stimme. xuI
Die Wahl Martins V. erfolgte nach Absetzung Benedikts XIII. und Johanns XXIII.
durch ein besonderes, aus den Kardinälen und Bischöfen zusammengesetztes Wahlkollegium. Recht
*3 diese beiden wurde jetzt die Bestätigung der Wischoöse und Rbie als dabstliches Re
restgestellt, AIrrr:;
AKüberhaupt werden sämtliche Reformkonzilien soweit ihre Beschlüsse nicht unter vese
Mitwirkung zu stande gekommen oder hinterher bestätigt worden find big auf den heuligen
von der kurialen Theorie micht als ökumenisch anerkaunt. da
Der literarische Hauptverireter des Papsfttums war der spanische Predigerkardinal Torquemada
Turreeremala) mit seiner ute et eins auctoritate um 1450 wahrend den Konzi 8
andpunkt der allerdings spalter zu Eugen IV. unter Widerrufung sfeiner früheren Ansicht ubergehend
Nikolaus von Kues (an der Mosel) in' seiner concoraanui catholica vertrat. Diese beiden waren
itrigens die ersten, die Zwessel an der Echtheit des Pfeudoifidor äußerten; sie gaben ihnen a
eine Folae.