346 IV. Offentliches Recht.
genesung hat sich aber der Absolvierte, soll die Zensur nicht wieder aufleben, dem zuständigen
Oberen zur Absolution, auch für das forum externum, zu stellen. Zuständig ist, wer die
Zensur verhängt hat, und in allen Fällen (besonders bei censurae J. s.) der Papst.
Ihm und dem Bischof sind überdies manche Strafen zur Absolution reserviert, entweder
impliciter oder speciali modo (Absolution durch einen andern nur bei Spezialvollmacht).
Dieselben Zuständigkeitsgrundsätze gelten von der Begnadigung, die aber nicht verlangt
werden kann, und besonders für die Vindikativstrafen von Bedeutung ist.

Hinschius, Kr. Vg 306, VI 88 371 -3878; Laurentius, Die vorbehaltene Suspenston
und das Dekret des h. Offiziums vom 283. Juni 1886, A. f. k. Kr. LUXXIX, 1899.
F 92. Straf⸗ und Streitverfahren.
Der Verhängung von poenae und censurae ferendae sententiae geht heute ein
abgekürztes und summarisches Inquisitionsverfahren?, meistens nach einer für Italien
am 11. Juli 1880 ergangenen Instruktion, voran. Auch heute soll es mit einer dreimal
soder einmal für drei) ausgesprochenen monitio anheben, welche dem Beschuldigten
Gelegenheit zu Buße und Besserung gibt.

Hinschius, Kr. VI 88 359 -870; München, Das kanonische Gerichtsverfahren, 2 Bde. 1865/66;
bega, Praelectiones in ftextum iuris canonici de indiciis ecclesiasticis, 4 vol. 1806- 1901;
béries, La procédure canonique moderné dans les causes disciplinaires et criminelles, 1898;
Arndt, Die Suspension ex informata conscientia, A. f.t. Kr. LXXIII, 1895.

Die streitige Gerichtsbarkeit ist heutzutage nur noch von Bedeutung für Streitigkeiten
oon Geistlichen und kirchlichen Instituten uͤntereinander und für Ehesachen, in allen
diesen Fällen aber bloß, falls die Betreffenden den kirchlichen Spruch, wozu fie kirchlich
verpflichtet sind, nachsuchen und ihm nachleben. Denn staatlich rechtswirksam ist er nicht
und infolgedessen auch nicht mit staatlichen Mitteln vollstreckbar.

Braun, Das Vorverfahren der bischöflichen Curien bei Auflösung der nicht vollzogenen Ehen
durch den heiligen Stuhl, A. f.k. Kr. AXXXVI 1T896

Siebentes Kapitel.
Das Amterrecht.
—93. Arten, Errichtung, Veränderung und Aufhebung der Kirchenämter.

Kirchenamt (officium boclesiasticum) ist ein abgegrenzter kirchlicher Wirkungskreis,
der regelmäßig einem kirchlichen Beamten zur Besorgung übertragen wird. Bei den
alten, aus der Feudalperiode herrührenden ÄAmtern verbindet sich mit dem offiecium das
beneficium (beneficium datur propter offeium!), worunter man die Temporalien des
Amtes versteht. Zu einem wahren ponekcium gehört objektive Perpetuität, d. h. feste
Abgrenzung und regelmäßig Unveränderlichkeit sowohl nach der spirituellen wie naäch der
emporellen Seite hin, sowie subjektive Perpetuität, d. h. seinem Inhaber soll es nur
aus bestimmten Gründen durch Richterspruch entzogen werden können (benetieium
iitulatum; Gegensatz: uneigentliches benckciun, oder b. manuale mit Amovibilität).

hinschius, Kr. II g 99.
arUnter den Kirchenämtern unterscheidet man namentlich? officia sacra mit gottes⸗
dienstlicher Funktion und non sacra ohne eine solche (z. B. Regierungsämter); benoßeia
zimplicia mit bloßem Chor- oder Altardienst und duplicia. die noch zu anderen Funktionen

3254 1. 2224 43: Wurttem⸗
Es ist bisweilen au staatlich vorgeschrieben, für die Suspension z. B. in Preußen, —
berg und Hessen, so daß in ex informata conscientia GC 40, 7) eine Suspension nicht meh
verhängt werden kann.
*Aber die Sakular⸗ und Reaularbenefizien siehe S. 988 A. 5.