IV. Offentliches Recht.
(regelmäßig in einer Urpfarrei liegende) Send-(wie Ding-)statt mit ihrem Bezirk einen
Archidiakonat für sich bildet.

Uuchaire, Manuel 8 12; Sägmüller, Die Entwicklung des Archipresbyterats und
Dekanals, Tübinger Progr. 1i898; Weizsäcker, Der Kampf gegen den Chorepifkopat, 1859;
Hinschius, Kr. Ig 8513 Gréa, Pssai historique sur les archidiacres, in B. éè. d. ch. XII,
851; Hinschius, Kr. II S8 S6IIA, SOII; Luehairé, Manuel 88 9—11; A. Schröder, Ent⸗
vicklung des Archidiakonats, 1890; Wunder, Die Archidiakonate und Dekanate des Bistums Bam—
herg, 1845; Uttendorfer, Die Archidiakonate und Archipresbyterate im Bistum Freising, A. f. k. Kr,
XIII, 1800; Philippi, Die Archidiakonate der Osnabrücker Didzese, Mitt. d. Hist. B. 3. Osnabrück
VI, 1801; Marx, Ürsprung des Archidiakonats Tholey, Trier. Arch. II, 1899; Hilling, Die Ent⸗
flehungsgeschichte der Münsterschen Archidiakonate, Münst. Diss. 1802, Beiträge zur Geschichte der
Bercfassung und Verwaltung des Bistums Halberstadt im Mittelalter: J. Die Halberstädter Archi⸗
arne 1902; Glasschroͤder, Das Archidiakonat in der Dibzese Speier, Archival. Zeitschr. N. F.
8 20. Das kirchliche Benefizialwesen.

Mit der Eigenkirche zog die Leihe in das Kirchenrecht ein.

1. Benefizium. An die Stelle des widerruflich angestellten, in strenger wirt—
chaftlicher Abhängigkeit befindlichen bischöflichen Beamten trat auf dem Lande (all—
gemein seit dem 8. Jahrhundert) der zunächst ebenfalls einer Willkürherrschaft preis—
gegebene, freie oder unfreie Privatgeistliche des Grundherrn. Sein im Messelesen und in
sonstigen kirchlichen Verrichtungen bestehender Dienst unterschied sich rechtlich in nichts von
dem des herrschaftlichen Müllers oder ackerbauenden Grundholden. Und nur den Miß—
hzrauch solcher Auffassung hat man kirchlicherseits bekämpft. Unter Ludwig dem Frommen
forderte und erreichte der Episkopat im Kirchenkapitular von 818/19 das Gebot aus—
ichließlicher Anstellung von Freien und der Gewährung eines Existenzminimums, indem
für die Kirche samt Kirchhof, Pfarrhaus und Pfarrgarten, für den Zehntanteil des
Geistlichen und die Oblationen und außerdem für eine ganze Hufe Kirchenland kein
anderer als geistlicher Dienst getan, also namentlich kein Zins entrichtet werden sollte,
während vom übrigen die Erhebung von Leiheabgaben dem Herrn nach wie vor frei—
ttand. Von nun an war das beneßeium, die freie Leihe des fränkischen Rechts, die ge—
zebene Anstellungsform. Mit ihm erreichte der Episkopat, da es, wo nicht die bei Kirchen
Jegenstandslose und kirchlicherseits verpönte Kommendation mit der aus ihr entspringenden
Vasallität dazutrat, den Herrenfall nicht kannte, (oben J S. 199) zugleich die Lebens—
länglichkeit des Eigenkirchenpriesters. Das Benefizialrecht des Geistlichen! war das
Komplement des grundherrlichen Kircheneigentums, bei mißbräuchlicher Teilverleihung?
sowie infolge der durch das angeführte Kirchenkapitular veranlaßten, seit dem 10. Jahr—
hundert häufigen Scheidung von Fabrik- oder Lichtergut einerseits und von Benefizial⸗
»ermögen anderseitsse freilich nicht immer ein Komplement von gleicher räumlicher Aus⸗
dehnung des Objekts. Die Leihe geschah diesseits der Alpen mündlich, in Italien regel⸗
näßig schriftlich“ durch Investitur vermittelst Kirchenbuch, Stab und ähnliche Symbole.
Verleiher war der Grundherr, der den Geistlichen (nach bischöflicher Prüfung und mit
bischöflicher Genehmigungs ernannte und von ihm eine Gabe (exenium) öder Leihe—
gebühr (conductus) bezog. Dem Herrn wird auch der Dienst in Gestalt der Besorgung
der Kirche und Versorgung der Kirchgenossen geleistet. Dem Bischof (dem Archidiakon
und dem Dekan) bleiben nur Aufsicht, Gerichtsbarkeit und Abgabenrecht. Das Leihe—
recht enthält wie auch sonst die Befugnis zur Weitergabe im ganzen (Afterleihe) oder
zum Teil. Daher nach allmählicher Zunahme des Landkirchenguts die Unsitte der Be—

Auch Teilpacht, colonia partiaria, Libellar- und sonstiges Leiherecht kommt vor. JJ
2 Es wurde acen in Italien — nicht selten die Kuͤche bloß mit is0 der dazu gehörigen
Güter und Einkünfte verliehen.
Die Bezeichnung dos oder Widem kommt für beides vor. zurr
Die cartula ordinationis wurde allmählich aus einer Bestallungsurkunde römischen au eine
Leiheurkunde germanischen Kicchenrechis