4. Ulrich Stutz, Kirchenrecht. 967
wahlrechte sind an die 814, 1 aufgeführten Erfordernisse geknüpft. Ein Austritt oder Über—
ritt nach erreichtem Diskretionsjahr (857 4. E.) ist möglich, da die evangelische Kirche nicht
beansprucht, die einzige Kirche und die alleinseligmachende zu sein. Das Abendmahl wird
unter beiderlei Gestalt gespendet. Der Geistliche ist befugt, solche, die das Sakrament
nicht, ohne Anstoß zu erregen, empfangen könnten (Trunkene usw.), öffentlich zurück—
zuweisen; in anderen Fällen administrativer Zurückweisung (z. B. wegen ärgerlichen
Wandels) ist die Zustimmung der Kirchenbehörde einzuholen. In der lutherischen Kirche
ist eine Privatbeichte zulässig; hat sie statt, so wird das Beichtgeheimnis auch staatlicher—
seits wie bei den katholischen Geistlichen respektiert (Coben S. 939).

Zum evangelischen Gottesdienst gehört als wesentlicher Bestandteil die Predigt;
mit Genehmigung des Pfarrers können auch Predigtamtskandidaten, mit Genehmigung
des Superintendenten sogar Theologiestudierende predigen. Der übrige Gottesdienst ist
nach der Agende zu halten. In Altpreußen können neue agendarische Bestimmungen der
Landes- oder Provinzialkirchengesetze, soweit sie die Sakramente betreffen, in der Einzel—
gemeinde ohne Zustimmung der Gemeindeorgane nicht in Kraft treten. Die kirchliche
Festtagsordnung bestimmt das Kirchengesetz.

Harleß, Kirche und Amt, 1853.
—R
z118. Die Lehre und die Ausbildung der Geistlichen. J
Die Kirche und, ihr Lehramt haben Gottes Wort zu lehren. Das geschieht in der
Predigt und im kirchlichen Religions(Jugend- und Konfirmanden-)unterricht, aber auch im
Religionsunterricht an den öffentlichen Schulen, welche die evangelische Kirche nicht von
Rechts wegen zu religiöser Beaufsichtigung für sich beansprucht, auf die jedoch durch
Erteilung von Religionsunterricht in irgend einer Form einzuwirken zu ihrer Aufgabe
gehört. Keine kirchlichen, wohl aber im Dienst der kirchlichen Interessen stehende Einrich—
rungen sind die Anstalten der sog. inneren Mission und der christlichen Liebestätigkeit.

Das Recht, über die Ausbildung ihrer Geistlichen zu bestimmen, steht auch der
evangelischen Kirche zu. Besondere Bildungsanstalten beansprucht sie nicht, verlangt viel—
mehr Gymnasialbildung und dreijähriges Universitätsstudium. Die schwierige Frage, wie
das Interesse der theologischen Wissenschaft an der Freiheit ihrer Forschung und Lehre
und dasjenige zu vereinigen seien, das die Kirche an der Bewahrung ihres Lehramts vor
theologischen Doktrinen hat, die entweder nur das subjektive Besitztum Einzelner oder
bestimmter Richtungen oder noch nicht so abgeklärte und gesicherte Errungenschaften sind,
daß sie in den kirchlichen Lehrschatz übergehen können, sucht das geltende Recht dadurch
zu lösen, daß es die gutachtliche Anhörung der obersten Kirchenregimentsbehörde (Ober—
kirchenrat in Altpreußen, Oberkonsistorium in Bayern, Landeskonsistorium in Sachsen)
dor der Ernennung von ordentlichen und außerordentlichen Professoren der Theologie
vorschreibt. Zur praktischen Ausbildung bestehen dagegen Predigerseminare unter kirchlicher
Aufsicht (obligatorisch nur in Herborn und Friedberg; andere in Wittenberg, Berlin,
Loccum, Hannover, München, Leipzig, Heidelberg, Schwerin, Wolfenbüttel, Altenburg,
Soest und Erichsburg). Auch Lehrvikariate bei erprobten Geistlichen dienen diesem Zweck.

Friedberg, V. V. 819; Kahl, Bekenntnisgebundenheit und Lehrfreiheit, 1897, und D. 3.
f. Kr. VIII. 1898. übher die dleichnamige Schrift von Aqgricola. 1898.

Fünftes Kapitel.
Kirchenzucht und Disziplinarstrafgewalt.
8 119. Die Kirchenzucht.
Die Kirchenzucht ist das Vorgehen der evangelischen Kirche gegen Verfehlungen
ihrer Glieder, die durch Gotteslästerung, Ehebruch, Unzucht, Verletzung christlicher und
circhlicher Pflichten offenbares Ärgernis erregen. Sie vollzieht sich durch Ermahnungen