4. Alrich Stutz, Kirchenrecht. 845
b) Liber sextus. Unter Bonifaz VIII. wurde eine weitere Sammlung Be—
dürfnis, welche die inzwischen ergangenen Dekretalen aufnahm, deren Zusammenstellung
ohne Erlaubnis des römischen Stuhls Gregor IX. untersagt hatte. Nach hergebrachter
Weise fünfgeteilt wurde sie, 1298 durch Versendung an die Universitäten publiziert
(Bulle Sacrosanctae), als 6. den 5 Büchern der Gregoriang angereiht und lüber sextus
genannt. Auch sie ist exklusiv, nimmt aber die ausdrücklich vorbehaltenen (decretales
reservatae) und von Bonifaz VIII. erlassenen, nicht verarbeiteten Dekretalen vom Ent—
zug der Geltungskraft aus. Man zitiert e(aput) 1 dé consuetudine in VIo I 4 oder
e 1 in VIo de consuetudine I 4.

Nilles, Üüber den Titel der Dekretalensammlung Bonifaz VIII., A. f. k. Kr. LXXXII, 1902:
Felten, Vapst Gregor IX., 1886.

e) Das Gesetzbuch der Klementinen ließ Klemens V. aus den Beschlüssen
des allgemeinen Konzils von Vienne 1811 und seinen eigenen Dekretalen herstellen.
Die Veröffentlichung wurde 1314 durch den Tod des Papstes unterbrochen, so daß
Johann XXII. 1317 eine neue Publikation der revidierten Sammlung durch Versendung
an die Universitäten veranlaßte (Bulle Quoniam nulla). Die Klementinen, gleichfalls
5 Bücher, lassen die nicht aufgenommenen Dekretalen in Geltung. Man zitiert c(aput)
1de poenis V 8 in Clem. oder Clem. J de poenis V 8.

d) Offizielle Sammlungen kamen nicht mehr zu stande. Es war eine Privat—
arbeit des französischen Kanonisten Jean Chappuis, wenn er 1500 in seiner Ausgabe
des Sextus und der Klementinen den letzteren gleichzeitige und jüngere Dekretalen in
zwei Sammlungen anfügte, nämlich:

20 Dekretalen Johanns XXII. in 14 Titeln, zitiert, z. B. c(aput) 1 de ver-
borum significatione in Extrav. Ioh. XXII. XIV., als Extravagantes Johannis XXII.
und

74 andere (bis Sirtus IV. 1471 -84) als Extravagantes communes in her-—
gebrachter Fünfteilung, wobei jedoch das 4. Buch de sponsalibus leer steht (vacat), zitiert
3. B. e(aput) 1 de eélectione in Extrav. comm. Il 8.

Selbstverständlich blieb die Geltungskraft der einzelnen Dekretalen durch die Auf—
nahme unberührt.

Schon die Konzilien von Konstanz und Basel sprachen von den authentischen Samm—
lungen als corpus iuris (canonici) und seit Gregor XIII. wurde diese Bezeichnung für die
4. Sammlungen des Dekrets, des Liber Extra, des Liber sextus und der Klementinen als
Ganzes offiziell!. Dabei derogiert innerhalb desselben die spätere Sammlung, innerhalb
des Dekrets und der Extravaganten — die übrigen Teile gelten als einheitlich — die
spätere Stelle der früheren. Der Text des Ganzen wurde auf Veranlassung Gregors XIII.
durch eine Kommission von Kardinälen und Gelehrten, die sog. correctores Romani, re—
vidiert und darnach 1882 eine offizielle römische Ausgabe veranstaltet.

Aus den zahlreichen Ausgaben des Corpus iuris canonici find besonders hervorzuheben die
von Richter, 2 Bde., 1839, und von Fried berg, 2Bde., 1879/81 (das Dekret in neuem, verbessertem,
aicht römischem Text). Laurin, Introductio in corpus iuris canonici, 1889.

3. Die Kanonistik. Im Zusammenhang mit der wiedergeborenen römischen
Jurisprudenz und von ihr nachhaltig beeinflußt entsteht in Bologna eine ihr und der
Theologie gegenüber selbständige kirchliche Rechtswissenschaft, die an Ruhm ihre ältere
Schwester bald erreicht. Neben die Legisten treten:

Muther, Römisches und kanonisches Recht im deutschen Mittelalter, 1871; Seckel, Beiträge
zur Geschichte beider Rechte im Mittelalter, J. 1898; Thaner, Die literargeschichtliche Eutwicklung
der Lehre bom error qualitatis redundans in perconam und vom éerror canditionis. Wiener Ak.
S. B. CXLII. 1900.

a) Dekretisten, die Glossen zum Dekret zwischen die Zeilen (glossae interlineares)
oder an den Rand (marginales) schreiben, vor allem in ausführlichen apparatus den

Die Unterscheidung von corpus iuris clausum — ohne Extravaganten — und non clausum
— mit ihnen — beruht auf einem Mißverständnis.