276 IV. ffentliches Recht.
Introduction into the study of international law, 5. Aufl. London 1879; Field; Draft outlines
of an international code, 2. Auft, Rew York 18783 Wharton: Digest of the internationai
law of the United States, 8 Bde. Wajshington 1886.

6. Italienmische. Fiore: Trattato“ di diritto internazionale pubblico, 8 Bde., 8. Aufl.
Turin 1887/91; I diritto terneaziopale codisicato, 8. Aufl. Turin 1900; Olivi: Manuale di
diritto internâaionale pubplico privato, Raillaud siooæ.

7. Rufsfische. Fr. v. Martens: Volterrecht, das internationale Recht der eivilifirten
Staaten; deutsche Ausgabe ed. Bergbohm, 2 Bde., Berlin 1888/86.

8. Südamerikanifsche. CTalvo: Le droit international théorique et pratique, 4. Aufl.
Bde. Paris 1887/88, Ergänzungsband 1896.

9. Neben vorstehenden Lehrbüchern des Völkerrechts sind folgende Werke zu nennen: West⸗
ate: Chapters on tle prineiples of internationai Jlaw, Cambridge 1887;“ 3ei1born; Das
System des Völkerrechts eñtwickelt aus den völkerrechtlichen Begriffen? Berxlin 1896; Holland:
Ztudies in international iaw, Orforbd 1808; Rehm: Allgemeine Staatslehre, Freiburg B. iso
Fellinet: Allgemeine Staatslehre, Berlin 1900.

10. Fe srihen Revué de droit international et de législation comparèée, feit 1869,
Zent-Brüssel; Archiv für öffentliches Recht, seit 1886, Freiburg i. B.Zeitschrift für inter nationales
brivat- und Strafrecht, jetzt: für internationales Privat- und öffentliches Recht, seit 1891, Leipzig;
Revue générale de droit international publie, feit 1894 Paris.

Einleitung.
8 1. 1. Begriff des Völkerrechts.
Der Mensch ist seiner Natur nach auf die Gemeinschaft seiner Mitmenschen an⸗
zgewiesen; er bedarf ihrer zur Befriedigung seiner geistigen und materiellen Bedürfnisse.
Ubi societas, ibi ius est. Ein dauernder Verkehr, eine Lebensgemeinschaft vieler
Nenschen ist auch bei geringer Kultur ohne Recht undenkbar.

Zunächst treten die Menschen in Stammes-, weiter in Staatsverbänden auf. Diese
Gemeinschaft mag anfänglich zur Befriedigung der wesentlichen Bedürfnisse genügen;
dann bedarf sie allein rechtlicher Ordnung Nuf die Dacer erweist sich eine solche Be—
schränkung aber als zu eng. Der Verkehr geht über die staatlichen Grenzen hinweg.
Ss entwickehn sich Beziehungen zwischen den einzelnen Angehörigen verschiedener Staaten
wie auch zwischen den Völkern und Staaten selbst. Das Volk als Ganzes hat Interessen,
die es nach außen hin führen, und der Staat ist der berufene Beschüher der Interessen
des Volkes und ; seiner einzelnen Glieder. Die Entwicklung der Kultur hängt zum
wesentlichen Teile von dem Verkehr mit der Außenwelt ab, und sie fördert wiederum das
Bedürfnis nach auswärtigem Verkehr. Wie die Geschichte lehrt, haben Kulturvölker sich
nie auf sich selbst beschräukt; fie stehen stets mit einer mehr oder minder großen Zahl
anderer Voͤlker in regelmäßigem Verkehr, in wahrer Lebensgemeinschaft. Nach vorüber⸗
gehen der Anwendung um die Mitte des 16. beginnt die dauernde Absperrung Chinas
von der Außenwelt erst mit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts: sie bezeidnet aber
wahrlich keinen Kulturfortschritt.

Je enger die Gemeinschaft verschiedener Völker sich gestaltet, desto notwendiger be⸗
darf fie rechtlicher Regelung, einer über den einzelnen Staat hinausreichenden, inter⸗
nationalen Ordnung. Dabei sind indessen die Beziehungen zwischen den einzelnen
Menschen, Genossenschaften und Korporationen einerseits und di Beziehungen awischen
den Staaten anderseits, zu unterscheiden.

1. Eine besondere internationale Rechtsordnung zur Regelung der Beziehungen
zwischen den Angehörigen verschiedener Slaalen ist im allgemeinen nicht notwendig. Es
genügt die Feststellung, daß sie der Rechtsordnung dieses oder jenes der beteiligten Staaten
unterstehen. Theoretisch sucht die Doktrin des internationalen Privat und Strafrechts zu
ermitteln, welcher natibnalen Rechtsordnung im einzelnen Falle der Vorzug gebühre, —
prattisch bestimmt jeder Staat zunchf durch seine Gesetzgebung, welche Rechtsverhältnisse
er seiner Herrschaft unterstellen“ nach welcher Rechtsorduͤung er sie cgeln ill. “Vergl.