4. Alrich Stutz, Kirchenrecht. 859
die Bestrafung der Nachkommen für Delikte ihrer Vorfahren (seit dem 13. Jahrhundert
bei Ketzerei) Beispiele sind. Auch die Verhängung der Erkommunikation zu Erekutions—
zwecken für Geldforderungen (z. B. der Kurie auf Verleihungsgebühren) begreift sich nur
vom Standtpunkt der mittelalterlichen Vermengung geistlicher und materieller Dinge aus.
Gerade die übertriebene Härte veranlaßte aber auch wieder Abschwächungen, die schließlich
die Strafmittel abstumpften. So mußte für den Fall des Interdikts zunächst durch
Privilegien, dann aber allgemein durch Bonifaz VIII. die Spendung des Buͤßsakramentes,
das Messelesen bei verschlossenen Türen und die Abhaltung öffentlicher Festgottesdienste
gestattet werden.

Hinschius, Kr. Veßg 265, 2714275, 281; Huberti, Studien zur Rechtsgeschichte der Gottes⸗
frieden und Landfrieden, 1898.

Die päpstliche und die bischöfliche Strafgewalt werden gesteigert, wogegen die
priesterliche nunmehr verschwindet. Bei der Erxkommunikation wird die Strafe des Ver—
kehrs mit dem Gebannten auf die excommunicatio minor ermäßigt. Die Amtsenthebung
spezialisiert fich dank der Verkirchlichung des Benefizialwesens in die drei Arten der sus
pensio ab ordine, ab offieio, à beneficio, wie auch die Amtsentsetzung bei häufiger
werdender privatio benéfieii in die schlichte depositio und in die mit dem Verlust der
geistlichen Standesrechte verbundene, die Auslieferbarkeit an den weltlichen Richter nach
sich ziehende, feierlich und ausdrücklich verhängte degradatio (seit Innozenz III.)
auseinandergeht. Auf Gratian führt sich zurück die infamia éeclesiastica, der seit
Bonifaz VIII. namentlich der tätliche Angreifer eines Kardinals verfällt. Im Straf⸗
verfahren gelangen Neuerungen von weltgeschichtlicher Bedeutung zum Durchbruch. Zu—
nächst hat nunmehr jedem auf Erkommunikation gerichteten Verfahren eine dreimalige
Mahnung (monitio evangeliea oder canonica) voraufzugehen. Die Einleitung des
Strafverfahrens aber geschieht nach Innozenz' III. epochemachender Bestimmung auf dem
Laterankonzil 1215 entweder per aceusationem (alter Anklageprozeß) oder per denun-
eiationem, indem nach fruchtloser caritativa correctio, d. h. Mahnung zur Besserung der
Richter durch die Denunziation zum Einschreiten von Anits wegen veranlaßt wird oder
endlich per inquisitionem, wofür elamosa insinuatio, also wiederholte Verzeigung, oder
publica fama d. h. Diffamation durch Gerücht Voraussetzung ist, und worauf das Offizial—
verfahren (aber nie auf degradatio) anhebt. Mit letzterem ist das Inquisitionsverfahren
Gemeingut des abendländischen Prozeßrechts geworden. Ohne Verfahren trat Bestrafung
ein bei notorium (delicta manifesta quae iudiciarium ordinem non reéquirunt; hier
kam es zu einer bloßen Promulgationssentenz) oder bei freiwilliger Unterwerfung. Be—
weismittel waren namentlich der Reinigungseid mit Helfern, purgatio canoniea (Gegen-
satzt p. vulgaris durch Gottesurteil). Das Verfahren richtete sich seit dem 12. Jahr—
hundert, insbesondere wegen Ketzerei, auch gegen Tote und konnte zur Ausgrabung des
Leichnams aus der geweihten Erde führen (aber auch Absolution von Toten).

Hinschius, Kr. V, 88 261, 262, 264, 278, 280, 282, 284, 285; Haus mann, Gecschichte der
päpftlichen Reservatfälle, 1868; R. Schmidt, Die Herkunft des Inquifitionsprozesses Freiburger
Festichrift, 1902; Ler, Das kirchliche Begräbnisrecht, 1904.

Die furchtbarste Verirrung der mittelalterlichen Zwangskirche wurde die Ketzer—
inquisition, die ihren Anfang nahm, als seit dem 12. Jahrhundert häretische Bewegungen,
wie die der französischen Katharer (daher Ketzer), in bedrohlicher Weise um sich griffenn,
und das Papsttum, anfänglich in Konkurrenz mit den bisher zuständigen Bischöfen, die
Ketzerverfolgung in die Hand zu nehmen sich veranlaßt sah (1227 Gregor IX.). Zunächst
wurden für die Aufspürung der Ketzer päpstliche Inquisitoren aus dem Dominikaner,
dann auch aus dem Franziskanerorden bestellt, welche bald auch die Rechtsprechung über—
nahmen. Das Verfahren wies gegenüber dem gewöhnlichen per inquisitionem die Be—
sonderheit auf, daß die Namen des Anklägers und der Zeugen verschwiegen werden mußten,
daß auch Infame und sonst Zeugnisunfähige als Zeugen zugelassen wurden, und daß man,
1mIm Zusammenhang hiermit fand wohl auch die resolutiv bedingte Tause Aufnahme ins
Dekretalenrecht.