4. Ulrich Stutz, Kirchenrecht. 865
Auslegung, Anwendung und Dispensation von Trienter Beschlüssen, wofür Pius IV.
1564 (Motuproprio Alias nos nonnullas) die römische Congrégatio cardinalium concili
Tridentini interpretum einsetzte, teils durch zahllose eigene gesetzgeberische Erlasse, von
denen Benedikt XIV. die seinigen 1746 noch einmal zur Benutzung als Rechtsquelle
an die Universität Bologna sandte, die gemeinkirchliche Rechtsbildung in der Hand
behalten.
Hinschius, Kr. I8 55, III 8 172V-VII; Concilium Tridentinum, diariorum, actorum
epistularum nova collectio éd. Soc. Goerres. I (ed. Meérkle), 19015 Druffel-Brandi,
Monumenta Tridentina I.(S Hefte) 1899; Canones èêt decreta Coveilii Tridentini ed. Richter,
1853; Sarpi, Istoria del concilio di Trento 1619, deutsch von Winterer, 4 Bde.s, 1844 ff.
Pallavicino, Istoria del concilio di Trento 1652ff. deutsch von Rlitsche, 8 Bde., 1835 86;
Th. Sickel, Zur Geschichte des Konzils von Trient, 1878; Grisar, Die Frage des päpftlichen Pri—
mates und des Ursprunges der bischöͤflichen Gewalt auf dem Konzil von Trient, Z. f. k. Th. VIII,
1884; Gebhardt, Die Gravaming der deutschen Nations, 1808 Sägmüller, Die Geschichte der
Congregatiòô Concilii vor dem Motuproprio Alias.. von 1564. A. f. k. Kr. LXXX, 1900;
Maher, Das Konzil von Trient und die Gegenreformation in der Schweiz, J, II, 190003.

838. Die Kirche und der souveräne Staat; ständige Nuntiaturen.
Natürlich suchte das Papsttum diese seine wiedergewonnene kirchliche Moachtstellung
alsbald auch zur Erneuerung der früheren Weltherrschaft zu benutzen. Hier aber mit
oölligem Mißerfolg, trotzdem die Jesuiten Bellarmin (1542 -1621)1 und Suarez (1548 bis
1617)2 das mittelalterliche, eine potestas directa des Papstes über die Temporalien
involvierende System zu der Lehre von der päpstlichen potestas indirecta abschwächten,
welche dem Papst die Substanz der weltlichen Gewalt absprach, um mit einem päpstlichen
Aufsichts⸗? und Korrektionsrecht gegenüber religionss und kirchenhinderlichen Maßnahmen
der Regierungen der Kirche und ihrer Gesetzgebung doch die Superiorität praktisch zu
wahren (Glaubenszwang, priyilegium fori et immunitatis, Vorrang des kirchlichen Rechts
und Möglichkeit päͤpstlicher Ungültigkeitserklärung weltlicher Gesetze beibehaltens. Zwar,
wo es sich um neue Verhältnisse und ihren Vorteil handelte, heßen sich die Staaten,
namentlich in der ersten Zeit, paͤpstliche Weltmachtsprüche, wenigstens mitunter, gefallen.
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zwischen Spanien und Portugal geteilt. Aber wie später über diesen, so ist die Geschichte
auch über andere, freilich zum Teil nur als Rechtsverwahrungen gedachte, päpftliche
Akte einfach zur Tagesordnung übergegangen, so über die Erkommunikaton Heinrichs VIII.
und Elisabeths von England sowie die Entbindung von der Untertanentreue ihnen gegen—
über durch Paul III. (Konst. Bius qui 1535, Rédemptor 1588) und Pius V. (Regnanus
in excelsis 1570), so ferner über die Kassation des Westfälischen Friedens durch
Innozenz X. (Zelo domus Dei 1648) und über die Anfechtung der Erhebung Preußens
zum Königreich (Konsistorialrede Klemens' XI. 1701). Selbst die Einrichtung ständiger
Nuntiaturen, Luzern 1578, Graz 1880, Wien 1581, Köln 1584, Brüssel 1897, die, außer
den kirchlichen Zwecken der Überwachung der Bischöfe und der Leitung der Proteftanten—
mission, namentlich der weltlichen Politik des Papsttums dienten, hat den Päpsten wohl
oielfache Gelegenheit auch zu innerpolitischer Einmischung, aber nie mehr die Möglichkeit
der Weltbeherrschung verschafft. Vollends als der möderne, auf den Souveränitätsbegriff
sich stützende Staat überall dem Papsttum entgegentrat, und die katholischen Mächte es
unter Klemens XIV. 1770 selbst zur Unterlassung der Publikation der 1627 endgültig
abgeschlossenen Exkommunikationsbulle In Coena Domini (8 29, 2) sowie 1778 (Bulle
Dominus ac redemptor) zur Aufhebung des Jesuitenordens nötigten, da war an die
Wiederbelebung der Papsiherrschaf uüber die Teimporalien nicht nebr zu denfen. In

De summo pontifice libri V. in den Disputationes de controversiis christianae fidei,
8 Bde., 1571-83, zunächst auf den Inder gesetzt, und De potestate summi pontiticis in rebus
emporalibus contra Barciaius, 1604
Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus Anglicanam sectam, 16183.
Eneyklopadie der Rechtswissenschast. 6. ver Neubearb,. 1. Aufl. Bb. IT. —33