4. Alrich Stutz, Kirchenrecht. 919
Akoluthat an abwärts, denen übrigens jetzt keine Amter mehr entsprechen, so daß sie nur
als Vorbereitungs- und Durchgangsstufen in Betracht kommen, heißen niedere, minores,
XXE
Hinschius, Kr. I81; Gasparxri, Tractatus canonicus de sancta ordinatione, 2 Bde.,
1894 ff. Furtner, Das Verhältnis der Bischofsweihe zum heil. Sakrament des Ordo, 1861; Kurz,
Der Epifkopat, der höchste, vom Presbyterat verschiedene Ordo, 1877; Schulte-Plaßmann, Der
Epistopat, ein vom Presbyterat verschiedener und sakramentaler Ordo, 1883; Holtum, Quseritur,
utrum episcopatus sit ordo, Ib. f. Philos. XIV, 1900; Seidl, Das Diakonat, 1890; Doubrava,
Der Diakon als Spender der Taufe, A. f. k. Kr. LXII, 1889; Reuter, Subdiakonat (8 30).

2. Ordination ist Übertragung einer Weihe und zwar ein durch Handauflegung
gespendetes Sakrament, ordinatio im engeren Sinne, beim Episkopat (econsecratio),
Presbyterat und Diakonat (bei diesem von einigen, beim Subdiakonat von der herrschenden
Ansicht bestritten). Sie kann nur an bestimmten Tagen (aber jetzt extra tempora in
den Quinquennalfakultäten für die deutschen Bischöfe!l) und Orten (Kathedrale, écelesia
publica) vorgenommen werden und bloß der Reihe nach von unten (nicht per saltum),
doch so, daß alle niederen Weihen und der Subdiakonat am selben Tag erteilt werden,
während für die weiteren Zwischenzeiten, intörstitis, zur Bewährung vorgeschrieben geblieben
sind. Voran gehen gewisse, zum Teil nur formale Prüfungen, scrutinia, über das Vor—
handensein der erforderlichen Eigenschaften.

Hinschius, Kr. Is8 18, 14.

3. Nicht ordiniert werden darf, wer ist

a) incapax, d. h. ungetauft oder weiblichen Geschlechts. Die doch erteilte Weihe
ist nichtig (invalida).

Sinschius, Kr.182.

b) irrogularis. In diesem Fall ist aber die Weihe bloß illicita, also, wenn trotz
des Verbots vorgenommen, valida. Doch darf der so Geweihte die Weihe nicht ausüben
und nicht weiter aufrücken. Man unterscheidet Irregularität infolge eines (oft un—
verschuldeten) Eigenschaftsmangels und solche infolge einer Deliktsschuld.

Boenninghausen, Tractatus de irregularitatibus, 1863 ff.

Irregulär ist eox defectu corporis der körperlich oder geistig (defectus animi?)
Kranke oder auffällig (durch Hinken oder Mangel des linken Auges, deulus canonicus)
Behinderte, e. d. natalium der unehelich Geborene, o. d. fidei, der Ungefirmte oder
erst kürzlich, besonders auf dem Todbett (elinicus) Übergetretene, e. d. aetatis für den
Episkopat der noch nicht 80, für den Presbyterat der noch nicht 24, für den Diakonat
der noch nicht 22, für den Subdiakonat der noch nicht 21 Jahre alt Gewordene, e. d.
zcientiae der nicht genügend Vorgebildete und Wissende, e. d. libertatis der Ehemann,
dessen Frau nicht zustimmt und ins Kloster geht oder Keuschheit gelobt, sowie Rechnungs-
oflichtige, Beamte, Vormünder vor der Entlastung, e. d. sacramenti (seil. matrimonii)
der Mann, der nacheinander in zwei durch Beischlaf konsummierten Ehen gelebt (bigamia
zuccessiva) oder in einer Ehe mit einer vorher Verwitweten oder Deflorierten (bigamia
ntorpretativa) gestanden hat, e. d. plenae lenitatis, wer, wenn auch erlaubterweise,
. B. als Richter, Staatsanwalt, Belastungszeuge, Gerichtsschreiber, Henker, Soldat im
Felde, den Tod oder die Verstümmelung eines Menschen herbeigeführt oder veranlaßt
hat, endlich e. d. famae der schlecht Beleumdete oder zu Ehrenstrafen Verurteilte, be—
sonders der wegen Angriffs auf einen Kardinal, Entführung oder Teilnahme an einem
Duell (auch Studentenmensur) der infamia écelesiastica Verfallene.

i i e, Die Lehre vom defectus sacramenti, 1881; Th. K
—E Gina — — oder ——— Freiwilliger einen Feldzug dehn.
einer Dispens von der Irregularität? im A. f. k. Kr. XLIII, 1880.
Irregulär ist ex delicto, wer ein öffentlich bekannt gewordenes und ihn in der
Achtung herabsetzendes Verbrechen begangen hat, ferner der Verüber gewisser delicta
spécialiten et &Xpresse denominata, auch wenn sie geheim geblieben, nämlich Tötung,