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IV. ffentliches Recht.
Paul III. (Bulle Regimini militantis ecelesiae) approbierten Gesellschaft Jesu, die bis
heute „das Mal ihrer Geburt in dem Spanien des 16. Jahrhunderts in ihrer eigen—
artigen politischen und religiösen Physiognomie deutlich an der Stirne trägt“. Und so—
dann hat die Reformation der konziliaren Bewegung endgültig den Todesstoß versetzt
und dem auf die Wiederherstellung seines Absolutismas bedachten Papsttum wirksam in
die Hände gearbeitet.

i i ; Orétineau-JolIy, Histoire de la Compagnie de
lésus ———— eelg , de la e Jésus,
de la CGompaũa de Jesus en la Aßgistentia äe Espafia J. dan Ignacio de Loxyols, 1902; Reusch,
Beiträge zur Geschichte des Jesuitenordens, 1894;5 v. Duhr, Jesuitenfabelns, 1899: Brauns-
berger, Canisii epistolas bt aι II, 18062 1901.

Das allgemeine Konzil zu Trient!, wiederholt ausgeschrieben und von 154568
mit langen Unterbrechungen tagend, stellie sich, obschon eine Erörterung des Verhältnisses
von Papst und Konzil im Hinblick auf die Protestanten? geschickt vermieden wurde, sogar
ormell durchaus unter päpstlichen Einfluß. Nicht nur wurde es von päpstlichen Legaten
präsidiert, und war es auf die Beratung der von ihnen gemachten Vorlagen beschränkt,
auf welche hin die Beschlüsses, wie seit Konstanz üblich, in Plenarversammlungen (eon-
zregationes genérales) vorbereitet und formuliert und in feierlichen gessiones publicae
zur Abstimmung gebracht — stimmberechtigt: Kardinäle, Bischöfe, Abte und Ordens—
zenerale, aber, mit einer speziellen Ausnahme, keine Prokuratoren Abwesender — er⸗
zingen, die, soweit sie die Reform und die kirchliche Disziplin betrafen „, durch eine
Beneralklausel als unter Vorbehalt der paͤpstlichen Autorickt Dispensationsmöglichkeit)
zefaßt bezeichnet wurden“. Vielmehr unterstellte das Konzil am Schluß alle seine
Beschlüsse der päpstlichen Bestätigung, die denn auch am 26. Januar 1564 (Bulle
Benedictus Deus) erfolgte. Aber auch inhaltlich erfocht auf ihm das Papsttum einen
vollen Sieg. Die dogmatischen Beschlüsse, die, in 12 von den 25 Sessionen beschlossen,
in Dekreten niedergelegt, in eanones zusammengefaßt und unter Androhung des Anathems
publiziert wurden, praͤzisierten in scharfem Gegensatz zum Protestantismug die Ergebnisse
der mittelalterlich⸗scholastischen Theologie, z. B. in der Sakramentenlehre, für die nun⸗
mehr die Siebenzahl und der Sakramentscharakter von Ehe, Ordination und Firmung
dogmatisch sichergestellt wurden. Und die in den decreta de reformatione niedergelegten
Reformbeschlüsse von 10 Sessionen, wozu in sessio XXIV noch das besondere décretum
de reformatione matrimonii: Tameisi“ vom 11. November 1568 kam, brachten manche
vichtige und wirkliche Verbesserung, aber, ohne Erhörung der letztmals von der katholischen
Partei auf dem Nürnberger Reichstag 1522 formulierten gravamina nationis Germanicae,
durchaus im Sinn einer um vie Bischöfe und durch sie um das Papsttum zu voll—⸗
ziehenden monarchischen Konzentration. Dem Papsttum wurde überdies eine Reihe vrg
sehr wichtigen, aber nicht erledigten Gegenständen wie Katechismus s, Inder?, Missale
Brevier ꝰ zu selbständiger Erledigung überlassen. Es hat denn auch weiterhin. teils durch

Nicht ein Dutzend Deutsche standen über dritthalbhundert anderen, meist italienischen und
spanischen Koͤnzilsvätern gegenüber. Zeit
2 Es haben es nuͤr“ 1581 einige evangelische Stände unter kaiserlichem Druck für kurze
weschickt. z
u *Eingeführt mit: Sacrosancta oecumenica et generalis Tridentina synodus in I

ancto legitime congregata praesidentibus in ea eisdem tribus apostolicaé sedis legatis
zlarat ete.

It in his salva semper auctoritas sedis apostolicae et sit et esse intelligatur. zu

Nämlich dubitandum“ non ber cinι matrimonia libero contrahentium ß
acta rata et vera cégee matrimonia, .... nihilominus sancta Pei ecclesia ex iusstissimis can
lla semper detestata est atque prohibuit.

Pius V. Isoo.

Verzeichnis der verbotenen Bücher, erstmals unter Pius IV. 1564 erschienen. 1596

Von Pius V, 1370 verbessert 1604 und 1634. Das Pontifikale von Klemens VIII. 0.
ethessert 1644 hermehrt 17820 va Ferennuh der Bischöfe von Klemens Viĩi. i600, verbess
1650, 1727, revidiert 1752; das Rituale von Paul V. 1614 revidiert 1752 681

Reyision des von Gregon 1241 herrührenden durch Vius V. 1568, verbessert 1602, 1631.