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IV. ffentliches Recht.
Ohne mit den Überlieferungen der Merowinger zu brechen, bahnten doch die
Karolinger, die im Bund mit dem Papsttum (Gutachten des Zacharias) 751 des König—
tums sich bemächtigt und, nach mehreren Hilfszügen zugunsten der bedrängten Päpsie,
774 das Langobardenreich samt dem römischen Patriziat erworben hatten, eine engere
Verbindung mit der von ihnen gewissermaßen auf das Reich ausgedehnten fränkischen
Landeskirche an. Auch Bonifazens Bestreben, die deutschen Gebiete in strengster Unter⸗
»rdnung unter den römischen Stuhl kirchlich zu organifieren und die gallischen ebenso
zu reorganisieren (sein Gehorsamseid gegenüber Gregor I. 722), mußte vor den gegebenen
Verhältnissen Halt machen; die Wiederherstellung Bonifaz 742 Erzbischof! mit Sitz in
Mainz; später auch Erzbischöfe von Köln, Trier und Salzburg) erfolgte gerade nur so
veit in römischem Sinne, als es die karolingischen Herrscher für gut fanden. Es begann
eine völlige Vermengung weltlichen und geistlichen Wesens unter der formellen Vor—
herrschaft des ersteren (Reichstagshnode), aber weitgehendster sachlicher Berücksichtigung des
letzteren?. Ja unter Karl dem Großen, zumal nachdem er Weihnachten 800 in An—
erkennung seiner tatsächlichen Machtstellung aus der Hand Leos III. —V
die Kaiserkrone empfaugen, gewaͤnn, von des Herrschers überwältigender Persönlichkeit
getragen, in fränkischer Form das Ideal germanisch-christlicher Weltherrschaft glanzvolle
Gestalt. Daneben war wohl für die Glaubens- und eine weitgehende moralische Autorität
der mit Karl persönlich befreundeten Päpste Raums, aber nicht für einen Rechtsprimat.
Dies um so weniger, als das päpstliche Machtgebiet (Anfänge des Kirchenstaats) durch ein
oölkerrechtlich verwendetes fränkisches Schutz⸗ (Kommendations-) und Immunitätsverhältnis
»en Reichen Karls angegliedert war, und der Papst nach der Begründung des Kaisertums
zum ersten Reichsmetropoliten (Testament Karls von 811) herabsank. Mochte man
auch pästlicherseits bei diesen Vorgängen von anderen Voraussetzungen ausgegangen sein
-, mit einer Diskrepanz deutscher und römisch-kurialer Auffassung muß man seit jener
Zeit bis auf den heutigen Tag in allen deutscherömischen Fragen rechnen —, so ent⸗
chied eben tatsächlich doch Karls auf dem fränkischen Herkommen fußende Auffassung.

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Delle origini dello stato pontificio in Studi storici X 1901

Aber die theokratische Einheit von Karls Herrschaft war nur eine Episode, teils
weil sein Erbe mehr schien, als es war, teils weil seine Erben seine Kraft nicht besaßen.

Jetzt kommt die Bezei nung episcopus suffraganeus für den Provinzialbischof auf.
3— diese —Ax und dadurch, daß auch bei solcher Herrschaft des Staates über
die Kirche nach echt deutscher Art die Pflicht mit dem Recht als verbunden, ja ihm vorangestellt gilt
anterscheidet sich das karolingische Staatskirchentum sehr wesentlich vom Byzantinismus.
Doch hat Karl gelegenluch auch in Lehrfragen entscheidend mitars bchen