4. Alrich Stutz, Kirchenrecht.

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wiederbelebte, die Tatsache der Selbständigkeit der kirchlichen Rechtserzeugung und Rechts⸗
geltung in ein helles Vicht gestellt.

Noch jetzt stehen wir also einer Zweiheit des Rechtes gegenüber, und widmen wir
uns mit gutem Grund dem Studium der Rechte. Freilich im mittelalterlichen Sinn
zristiert das ius utrumque nicht mehr. Heute kann keine Rede mehr sein von zwei
Rechten, deren eines die geistliche und das andere die weltliche Seite eines christlichen
Weltganzen beherrscht, oder — noch besser im Sinne des Mittelalters ausgedrückt —
deren eines vom geistlichen Regiment, der Hierarchie, und deren anderes vom weltlichen
Regiment, der Feudalmonarchie, getragen wird. Wohl aber lebt die Zweiheit fort in der Weise,
daß neben dem staatlichen Recht ein Sonderrecht der kirchlichen Lebensbeziehungen steht,
das jenem zwar tatsächlich, jedoch nur in lokaler Beschränkung und nur teilweise, unter—
worfen sein kann, begrifflich aber und der Hauptsache nach auch positiv selbständig erscheint.

v. Scheurl, Die Selbständigkeit des Kirchenrechts, in 3. f. Kr. XII, 1874.

Ist so das Kirchenrecht mit dem staatlichen Recht nicht zusammenzubringen, so darf
auch die Unterscheidung des letzteren in privates und öffentliches Recht auf jenes nicht
ngewendet werden. Nur soweit es in der erwähnten Weise ins staatliche Gebiet er—
hoben wird, findet die Unterscheidung auch auf das Kirchenrecht Anwendung. Das vom
Staat anerkannte kirchliche Verfassungs- und Verwaltungsrecht nimmt an der Offentlich⸗
keit, das vom Staat anerkannte, die privaten Beziehungen der Kirche und ihrer Teil—
verbände regelnde Recht (so namentlich manche Einrichtungen und Bestimmungen des
kirchlichen Vermögensrechtes) nimmt an dem bürgerlichen Charakter staatlichen Rechtes teil.

Jacobson, Kirchenrechtliche Versuche: Ueber den Begriff des öffentlichen Rechts und über das
Kirchenrecht als Teil desselben II, 1888.

Alles Recht und so auch das kirchliche ist positiv. Das sog. Naturrecht oder
speziell das natürliche, d. h. das aus der Natur der kirchlichen Lebensbedingungen sich
ergebende Kirchenrecht spielte zwar in der Literatur des 18. und des beginnenden 19. Jahr⸗
hunderts eine große Rolle. Auch wird ein ius divinum naturale im Sinn einer von
Gott in der Natur kundgegebenen, mit den geoffenbarten Moralsäützen identischen Ordnung
heute noch von katholischer Seite behauptet. Beides hat gegenüber einem die geschicht—
lichen Talsachen vergewaltigenden Absolutismus, der dem Staat die ausschließliche Be—
fähigung, Recht zu setzen, zuschrieb, zeitweise heilsam gewirkt. Aber all dies sog. kirch—
liche Naturrecht stellt sich, sosern man darunter nicht einfach staatlich nicht anerkanntes,
bositives Kirchenrecht versteht, lediglich als Rechtsüberzeugung oder gar nur als Rechts⸗
postulat heraus, dem es, um Recht zu sein, an der erforderlichen ausdrücklichen Er—
klärung oder stillschweigenden Betätigung gebricht, oder als Moralvorschrift, die zwar für

das kirchliche Recht bindende Richtschnur, jedoch nicht dieses selbst ist.

Bergbohm, Jurisprudenz und Rechtsphilosophie J. 1892; Cathrein, Recht, Naturrecht und
vositives Recht, 1901.

Daß und weshalb endlich Kirchenrecht, ius ecelesiasticum, und kanonisches Recht,
ius cancnicum, nicht zusammenfallen, ergibt sich ohne weiteres aus unserer Darstellung
der Geschichte des Kirchenrechts, welche die Verengerung aufweist, die das heutige Kirchen—
recht gegenüber dem kanonischen Recht erfahren hat, aber auch die gleichzeitige Erweiterung
durch vg Hinzukommen von viel neuem katholischen und dem ganzen evangelischen Recht.
8 55. Staat und Kirche.
Ohne organisierte Gemeinschaft kein Recht. Auch das Völkerrecht ist wahres ob—
sektives Recht nur, weil und insoweit es einer mehr oder weniger fest geformten (Kon—
gresse) Gemeinschaft der europäischen oder aller Kulturvölker entspringt und von ihr ge—
ragen wird. Eine ähnliche Gemeinschaft zwischen Staat und Kirche gibt es nicht, weder
tatsächlich noch dem Begriff nach. Das mittelalterliche unum eorpus ehristianum, dem
Mmbeiun unb aen oranisch sich eingliederten. ist längst untergegangen. Die