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damit die Einnahme sichern, eine Entwicklung, welche die Bischöfe nicht bloß mit ge—
fördert, sondern auch für ihre Kirchen fruchtbar gemacht haben.

Harnack, Misfion 337, 8340 ff.; -Harnack, Grundlegung (8 9); Hi ius, Kr. II
8 — —— F X r ene — —— Dirhinswinden
I85 5, 14; Im bart'de La Tour, Les paroises rurales, 1900 (dazu Stutz, Goͤtt. G. A.
1904 Nr. 1); Vacandard, Un éréque mérovingien (S-Guen) R. qu. h LXIX I9SOI, S. Vic.
trice de Bouen, 1903; Warichez, Ues origines de l'ęglise de Tournai, Löwener Diss. 1902;
Zorell, Die Entwicklung des Parochialsystems A. fat. Kr LXXXII, 1902; W. Schulte, Die
Entwicklung der Parochialverfassung in Schlesien im Mittelalter, Zeitschr. f. Gesch. Schlesiens⸗
XXXVI, 1802; Böttger, Dibzesan und Gaugrenzen Norddeutschlands, 4 Bde., 1875 76

2. Stadtpfarrei, und Stift. Die römisch-kirchliche Ordnung, auf dem
platten Land durch das Eigenkirchenwesen und die damit verbundenen Neuerungen be—
seitigt, behauptet sich noch geraume Zeit in der Bischofsstadt. Ihre Geistlichen sind be—
stellt und leben den kanonischen Vorschriften gemäß (Canonice — Gegensätze: regularitor,
d. h. klösterlich und ineanonice, d. h. wie der unbotmäßige Eigenkirchenklerus — vivere)
und erhalten davon, nicht von canon oder matricula — Verzeichnis) den Namen canoniei.
Durch eine Art mönchischer Organisation (für Metz: Regel des Bischofs Chrodegang um
760, für das ganze Frankenreich die darauf fußende Aachener Regel von 816) wird ins—
hesondere der Stadtklerus zum Kapitel (eapitulum, capitulares vom kapitelweisen Vor—
lesen der Regel), an der Domkirche zum Dom— oder Kathedralkapitel (canonicus — Dom—
herr oder -kapitular) mit dem Propst, praepositus (dem bisherigen bischöflichen Archidiakon),
und seit ca. 880 mit dem Dekan, décanus (dem früheren bischöflichen arehipresbyter —
Ersten der Priester), an der Spitze, an anderen größeren Stadtkirchen zum Stift- oder
Kollegiatkapitel (canonicus — Stifts- oder Chorherr) mit entsprechenden Vorstehern.
In diesen Stiftskirchen wurde, indes die Kathedrale weiterhin für Pfarrhandlungen der
ganzen Diözese offenstand, regelmäßig der städtische Pfarrgottesdienst gehalten. Die Stifts-
prüpste, später in ihrer Vertretung die Kustoden, besorgten die Pfarrseelsorge in den
seit dem 9. Jahrhundert nachweisbaren städtischen Kollegiatparochien, während die übrigen
Kanoniker wochenweise den Gottesdienst versahen (nebdomadsrii) und den Chordienst in
den horae canonicae verrichteten, eine Doppelfunktion, für die bisweilen Doppelkirchen
eingerichtet wurden.

Hinschius, Kr. II 88 80, 90111; Luehairée, Manuel gg 32, 39; Chrodégangi Metensis
piscopi ... regula canonicorum, ed. Sehmitz 1889; Ebner, Zur regula canonicorum des heil.
Chrodegang. ROQ. v, 18891; Werminghoff, Die Beschluͤsse des Aachener Konzils von 816, im NA.
XXVII, 1802; Schäfer, Pfarrkirche und Stift im deutschen Mittelalter, in Stutz, Kr. A. H. 8,
1903; Beyerle, Geschichte des Chorftifis St. Johann zu Konstanz, Freiburger Diözesanarchiv XXXI,
1903; Liebe, Die kommunale Bebeutung der Kirchspiele in den deutschen Städten, 1888; Falk, Zu
Beschichte der Pfarreinteilung in den Staͤdten, At. r. LXVIII, 1892; Schneider, Ter Trattal
Konrads von Megenberg de limitibus parochiarum civitatis Ratisbonengis H. Ib. XXII, 1801.

3. Dekanate, Archipresbyterate, Archidiakonate. Der Untergang
der merowingischen Baptismalorganisation und das Nebeneinander von zahlreichen Land—
pfarreien machte, zunächst im Westfrankenreich!, in karolingischer Zeit eine Zusammen—
fassung zu Dekanaten (mit Kalendarkapiteln) unter Dekanen nötig, während in Deutsch—
land vorerst ein neuer Chorepiskopat? und ein jüngerer Landarchipresbyterat (an Mutter⸗
kirchen) denselben Dienst (Aufsicht und Bußdisziplin) tut. Fuür die (Send-)Gerichts-
barkeit aber entsteht hier, seit im 10. Jahrhundert die zu Fürsten werdenden Bischöfe
sich noch mehr als bisher durch weltliche Geschäfte in Auspruch genommen sehen, und
seit auch das bischöfliche Gerichtslehen als nutzbares Recht begehrenswert erscheint, der
ländliche Archidiakbnat. An den Dompropst und bald auch an andere Domherren ver—
geben oder Stiftern und Klöstern übertragen, umfaßt er im übrigen Deutschland meist
die Pfarreien (und damit die Dekanate) eines Gaues, während in Sachsen, das in der
weltlichen und in der kirchlichen Gerichtsverfassung eine Sonderstellung einnimmt, jede

4. Alrich Stutz, Kirchenrecht.

In Italien behauptet sich der alte Landarchipresbyterat. J
Feitigt Die westfränkischen Chorbischoöfe wurden mit Hilfe Pfeudoisidors vom Diözesanepiskopat be⸗
igt.
Encyklopädie der Rechtswissenschaft. 6., der Neubearb. 1. Aufl. Bd. II.