4. Ulrich Stutz, Kirchenrecht. 863
Nur in Frankreich, wo vielleicht die selbständige Haltung Englands gegenüber dem
Papsttum (1164 Heinrichs II. Konstitutionen von Tlarendon) zum Vorbild genommen
wurde (SItatute of Provisors von 1851, erneuert und verschärft 1865, 1391) wurden
die meisten Basler Beschlüsse einschließlich des Satzes von der Superiorität des Konzils
mit einigen selbständig vorgenommenen Anderungen von einer Nationalsynode zu
Bourges gutgeheißen und durch Karls VII. pragmatische Sanktion von Bourges am
7. Juli 1488 bestätigt. Doch hat ihre Errungenschaften später ein 1616 von Leo X.
und Franz J. vereinbartes Konkordat zwischen Papst und König aufgeteilt. Dagegen
gelang es in Deutschland zunächst der geschickten und skrupellosen! Politik Eugens IV.,
dank der Uneinigkeit Friedrichs III. und der Fürsten, am 5. Februar 1447 durch die sog.
Fürstenkonkordate (ein Breve und drei Bullen) die Ergebnisse des Basler Konzils unter
Umgehung einer Anerkennung des neuen Konziliarrechts zu beschneiden?. Ja Nitolaus V.
wußte durch das sog. Wiener (oder Aschaffenburger) Konkordat mit Friedrich III. (ein
gemeinsames Schriftstückl) vom 17. Februar 1448 die Basler Errungenschaften vollends
zu nichte zu machens.

i i .1 171, 177; ikanischen Freiheiten,
H. Z. —,—— vo Veede iuu oneh nprena * — g 58—
monastères et höpitaux en France vers le milieu du XVse siecle J. II. 1887-99; Fueter,
Religion und Kirche in England im 15. Jahrhundert, 1904.

8 37. Die Wiedererhebung des Papfsttums: das Konzil von Trient.
Trotz Beseitigung des Schismas (der Basler Felix V. letzter Gegenpapst) hörten
die Berufungen an ein allgemeines Konzil, obschon 1459 durch Pius II. (Bulle Ex-
secrabilis) mit Erkommunikation bedroht, nicht auf, auch nicht, nachdem Julius II. und
Leo X. 1512-17 wiederum ein in den Geleisen der mittelalterlichen Papstsynode sich
bewegendes fünftes Laterankonzil“ — stimmberechtigt nur Prälaten, Abstimmung nach
Köpfen, Publikation in Form päpstlicher Anordnung sacero approbante concilio — ver—
anstaltet hatten.

Ranke, Die römischen Päpfte in den letzten vier Jahrhunderten o, 8 Bde., fämtliche Werke
37-39, 1900; Pastor, Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalterss IAIII, 18909 ff.;
Ehrhard, Der Katholizismus und das 20. ee im Lichte der kirchlichen Entwicklung der
Neuzeit, 12. Taus. 1900; Souchon, Die Papstwahlen von Bonifaz VIII. bis Urban VI., 1888,
Die Papstwahlen in der Zeit des großen Schismas, 2 Bde. 1898; Sägmüller, Die Papstwahlen
von 1447-1555, 1890, Ein angebliches Dekret Pius IV. über die Designation des Nachfolgers durch
de Papst, A. f. k. Kr. LXXV, 1896; Müller,. Das Konklave Pius IV. (1559), 1888; Hinschius,

r. III 8 172 1- 1v
Da kam Abhilfe auf inoffiziellen Wege, indem die von Luther und den übrigen
Reformatoren entfachte Bewegung mit elementarer Gewalt die überlieferte Verquickung
von Glauben und Recht und mit ihr das mittelalterliche Kirchentum für ihre Anhänger
beseitigte. Da sie aber nur zur Kirchentrennung und nicht zur Umbildung, sondern zur
Abstoßung des katholischen Kirchenrechts führte, macht sie in dessen Geschichte keinen Ein—
schnitt, wiewohl sie auch in dieser Hinsicht nicht ganz ohne Rückwirkung blieb. Denn
sie beraubte für Jahrhunderte die auch nach der katholischen Gegenreformation in der
Minderheit katholisch verbliebene und fortan den leitenden kirchlichen Kreisen wegen der
Berührung mit der Ketzerei stets mehr oder weniger verdächtige deutsche Nation fast ganz
ihres bisherigen Einflusses auf die Entwicklung der Gesamtkirche. In Recht und Kult
geriet die katholische Kirche von nun an immer mehr in die Hände der Romanen und
der 1534 von dem Spanier Janatius von Loyola gegründeten, 1540 von
1Bald nachher wird durch Calixt III. die Anficht vertreten, die Konkordate bänden nur die
Nationen, nicht aber die Kurie als Verleiherin des Privilegs.

2 In einem geheimen Salvatorium widerrief Eugen IV. am 5. Februar 1446 alle Zugeständnisse.

s Z. B. wird das päpftliche Besetzungsrecht für niedere Benefizien in den ungeraden Monaten
(enses papales) nunmehr anerfannt.

Es hat die gegenüber Frankreich 1806 zurückgenommene Unam sanctam (c. 2 de priv. in
Extrav. comm. vVn7s gemeines KHirchenrecht ausdruͤcklich aufrechterhalten.