352 IV. Offentliches Recht.
wie auch die römische Liturgie gegenüber der ambrosianischen und der mozarabischen oder
westgotischen begünstigt wurde. Hierher gehört ferner die Ausbildung des ausschließlichen,
der Mithilfe einer Synode nicht bedürftigen paͤpstlichen Kanonisationsrechtes seit Alexander III.
erste papstliche Heiligsprechung 998 durch Johaun XII. zu Gunsten Bischof Ulrichs von
Augsburg).

Hinschius, Kr. IV 88 199, 211, 212, 213; Stückelberg, Geschichte der Reliquien in der
Schweig 1903

b) In einer obersten Ämtergewalt. Der Popst ist kirchenrechtlich allein befugt,
Bistuümer und sonstige höhere ÄAmter zu errichten und zu verändern; doch läßt man sich
die Mitwirkung der weltlichen Obrigkeit besonders zur Dotierung kirchlicherseits wider⸗
tandslos gefallen. Der Papst allein kann Ausnahmen vom ordentlichen Kirchenverband
scchaffen in Gestalt von Exemtionen von Klöstern gegenüber dem Diözesanbischof, von
Bistümern gegenüber dem Metropoliten. Er erteilt auch den Universitäten, die nunmehr
unter Verdrängung der Stifts- und Klosterschulen die theologisch⸗juristische Ausbildung
»es Klerus übernehmen, Stiftungsbriefe. Doch waren gerade vdie wichtigsten studia
zenoralia Bologna und Paris keine päpstlichen Stiftungen. Seit dem 12. Jahrhundert
odann beginnen die Papste Empfehlungen und Anweisungen an Besetzungsberechtigte zu
Zunsten einzelner Personen in zunehmend befehlender Form auszuftellen und zwar seit
Alexander III. auch für nichterledigte Pfründen. Daraus entwidelt sich unter Cölestin III.
11391-88 die Selbstvornahme der Verleihung und unter Innozenz III. die trotz viel⸗
fachen bischöflichen und anderen Widerstands erfolgreiche Inanspruchnahme eines auf die
päpstliche plenitudo potestatis gegründeten allgemeinen Besetzungs⸗(Provisionss, aber auch
Anwartschaftserteilungs-)rechtes. Durch die Vekretalen Gregors IX. sanktioniert, nimmt
der Mißbrauch päpstlicher Provisionsmandate unter Innozenz 1V. auch für Bistümer
einen solchen Umfang an, daß Klemens IV. 1268 angesichts des wachsenden Widerstands
auf die regelmäßige Preisgabe der ja praktisch doch nicht durchführbaren Ausübung des
allgemeinen Besetzungsrechtes und auf die dem römischen Stuhl noch vorteilhaftere Re—
servation bestimmter Kategorien (zunächst der benelicia in curia d. h. durch den Tod
hres Inhabers in Rom oder innerhalb zweier Tagreisen S 20 römischer Miglien davon va⸗
cantia) verfällt, ein Vorbehalt, den die Nachfolger von Klemens, insbefondere Johann XXII.
Bulle Ex debito 1816 und Pæsccrabilis 1317) sowie Beneditt XII. (Ad regimen
1335) energisch erweiterten. Dementsprechend wirb auch die Versetzung, translatio, die
Senehmigung eines Verzichts, renuntiatis, wenigstens von Bischöfen sowie die Gut⸗
heißung jeder mit einer Belastung verbundenen Pfründenaufgabe, resignatio cum re,
orvatione pensionis, als päpstliches Vorrecht angesehen. Endlich übt der Papst auch
die oberste lrchliche Aufficht; ihr dient die seit Gregor VII. üblicher werdende und durch
das Dekretalenrecht allgemein statuirte bischöfliche Pflicht der regelmäßigen Romreise, der
risitatio liminum seil. sanctorum apostolorum Petri eôt Pauli.

Hinschius, Kr. II g 102, III 88 144 161, 1651, Iv 88 230, 241; Paulsen, Die Grün⸗
ung der deutschen NAniversitaͤten, in *. XLV, 1881, Die deutschen Universilälen, 1802; Denifle,
Die Aniversitäten des Millelallers IB8ö; Kaufmann, Geschichte der deutschen Universitäten,
Bde. 1888 -96; Rodenberg, Jenczenz IY. und, das Königteich Siglien 803; Eubel, Ddie
o isiopes praglatorum, R. QYn, 18083, Zum päpftlichen Rieseroalingeund rorifionswesen,
benda VIII, 1894, Die provisiones praelatorum durch Gregor XI, ebenda X, 1897, Die deutschen
Ahte in den Uhri obügatigun ( Ven e XVI, 1895, Die papftlichen Provisionen
auf deutsche Abteien 4878114815. ebenda XV, i80 Besetzung der deutschen Abtesen mittelst
ͤpftlicher Provisfionen (1131 1508, benda XX, 1889; Haller, Die Ausfertigung der Provisionen,
Q.u. F. aus ital. irch. ü, i800 —A
141726), Muͤnster. Din. Ig02 Säamüldler? Die visitatid üminum bis Vonifaa VIII. Ih. O.
XXXII. 1900.

) Sehr wichtig wurde die päpstliche Ordenshoheit. Zu dem Benedittinerorden
und seinen Abzweigungen i, die durch die Einrichtung der dienenden Laienbrüder (fratres
Außer den Cluniacensern (Fñ 18, ) und im Zusammenhang mit ihnen: die Kamaldolenser
Ronmald, 1018) und Vallumbrosaner (Gualbert, * 1078) e e nr Cistercienser (Citeauxr
(098: charta charitati 1119 und die Karthäuser (Vrunß von Köln, 10844.