Erster Kampf alter und neuer Weltanschauung in Kirche und Staat. 77

zu errichten: doch wurden sie vom Fürsten Windischgrätz, der
Prag beschoß, gedemütigt.
In den Vordergrund rückten indes zunächst die Ereignisse
in Wien. Hier traten im März die österreichischen Stände schon
unter deutlichem Anzeichen politischer Unruhe zusammen; gleich—
zeitig fiel das Vertrauen in die Finanzkraft des Staates, die An—
nahme des Papiergeldes wurde stellenweise verweigert, der Ver—
kehr stockte; die Aufregung nahm von Tag zu Tag zu. Darauf
ergriffen die Studenten die Initiative zu lärmenden Petitionen,
und sofort zeigte sich die ganze Schwäche des Metternichschen
Systems. Der alte Fürst ließ sich eine Konzession nach der
anderen abdrängen; schließlich legte er, am 13. März 1848,
sein Amt nieder.
Nun folgten durchaus verwirrte Zeiten; es zeigte sich, daß
das Volk, bisher in vollster politischer Unwissenheit erhalten,
ganz unfähig war, die neue Zeit als etwas anderes denn als
Tage absoluter Willkür zu begreifen. Es entstand bei voller
Preßfreiheit eine unbedingt revolutionäre Tagesliteratur und
die Vereinsfreiheit wurde mißbraucht. Ein von dem neuen,
liberalen Ministerium ausgearbeiteter Verfassungsentwurf wurde
als längst nicht weit genug gehend kritisiert und gab Anlaß
zu wütenden Aufständen in der zweiten Hälfte des Mai.
Darauf verließ der diesen Vorgängen gegenüber völlig
hilflose Kaiser für längere Zeit Wien und ging nach Innsbruck;
und die zur Beratung der Verfassung berufene National-⸗
bersammlung wurde am 22. Juli vom Erzherzog Johann, dem
Frankfurter Reichsverweser, eröffnet.
Mittlerweile aber war es in Ungarn und Italien zu sehr
ernsten Ereignissen gekommen.
In Italien hatten sich seit Mitte der vierziger Jahre merk—
würdige Wandlungen vollzogen. Nachdem sich, hauptsächlich in
Piemont, eine Literatur ausgebildet hatte, die die politische Frei⸗—
heit im Bunde mit der Kirche suchte, war nach dem Tode Papst
Gregors XVI. Mastai-Ferretti als Pius IX. (1846— 1878) auf
dem Stuhle Petri gefolgt und hatte begonnen, diese Theorien in
die Praxis umzusetzen. Im Kirchenstaate ging damit eine außer⸗