Voller Realismus.

245

worden. Aber ließ sich nun in der Tat so sehr viel von ihnen
lernen?

Gewiß sind in dem einen Jahre 1844 in Nachahmung des
bekannten Sueschen Romans Geheimnisse von Berlin, Ham—
burg, Königsberg erschienen, und nicht minder erschienen Deutsche
Pickwickier von Stolle, Berliner Pickwickier von Heßlein. Aber
boten die Bevölkerungen deutscher Städte die nötige Unter—
lage für solche Schilderungen? Höchstens Berlin hätte hier
ein wenig in Betracht kommen können: blieb aber in den
Darstellungen, die es fand, außerhalb seiner vier Pfähle so
* unbeachtet. Und so konnte denn die deutsche Städte—
erzählungskunst nur an die nirgends vorhandene sogenannte
„Residenzstadt“ anknüpfen, deren Utopie gelegentlich sogar
heute noch in unserer Literatur spukt. Doch war es natürlich,
daß sie auf diese Weise nur bis zur Schilderung bloßer Typen
und, entsprechend dem Charakter der meisten „Residenzstädte“,
namentlich zu Philistergestalten zumeist sentimentaler Observanz
gelangte. In Deutschland wurden daher die entscheidenden
Fortschritte der Erzählungskunst schließlich dennoch nicht an
städtischen Erzählungsstoffen erreicht; sie ergaben sich vielmehr
an erster Stelle ganz wo anders her, aus der Darstellung bäuer⸗
lichen Lebens.
Wenn nun aber die verwickelte Existenz großstädtischer
Kreise zur Darstellung in der breiten Kunstform des Romans
drängte, so ergab sich als Kunstform für die Schilderung der
einfachen bäuerlichen Verhältnisse vielnehr die Novelle. Und
wenn die Buntheit des Stadtlebens von vornherein zur rea—
listischen Wiedergabe der äußeren Erscheinungswelt verlocken
mußte, so traten im einfachen Bauernleben vielmehr die psycho—
logischen Momente und daneben noch das Landschaftliche hervor:
was wiederum auf novellistische Darstellung hindrängte. Schufen
daher die westlichen Nationen an erster Stelle die Form des
großen, äußerlich realistischen Romans, so wurde in Deutsch—
land trotz alles fremden Einflusses schließlich doch weit mehr
die Novelle zur Trägerin der künstlerischen Entwicklung. Es
ist eine Bewegung, deren innerster Kern ganz mit dem Ent—