Voller Realismus.

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Der Wandel zu neuem philosophischen Denken aber kam
dann schließlich nicht von der Philosophie selbst her und auch
nicht aus den Geisteswissenschaften, in denen es, sehr begreiflich
bei dem damaligen Stande der kulturgeschichtlichen Forschung,
noch nicht gelang, die Klippe des historischen Relativismus zu
umschiffen, und durch deren Fortgang somit kein Platz frei
wurde zur neuen Begründung normativer Disziplinen. Er kam
vielmehr noch einmal von den Naturwissenschaften: und zwar von
ihnen durchaus, und nicht nur aus geistreichen Kombinations—
versuchen naturwissenschaftlicher und geisteswissenschaftlicher
Gegebenheiten, wie sie am schönsten wohl Lotze in seinem
Mikrokosmos (1886 64 versucht hat.
In der Entwicklung der westlichen Völker hatte das ein—
gehende Durchdenken der Grundhypothesen der mechanischen
Naturwissenschaft schon im 17. und 18. Jahrhundert, weit
früher also als in Deutschland, ebenfalls zur Entwicklung gut
durchgebildeter Systeme einer materialistischen Metaphysik ge⸗
führt. So war z. B. in Frankreich schon 1748 Lamettries Buch
„L'homme machine?* erschienen, der Vorläufer der Systeme
eines Helvetius und Holbach: im selben Jahre mit Montesquieus
„EPsprit des Lois“, in dem sich Hineigungen zu einem anthro—
pologischen Materialismus im Sinne etwa Feuerbachs verraten.
Die Folge dieser frühreifen Entwicklung war es dann gewesen,
daß man in Frankreich und auch in England in der ersten
Hälfte des 19. Jahrhunderts, in der Zeit vollendeter Durch—
bildung der mechanischen Naturwissenschaften, gegen jede Art
materialistischen Denkexzesses schon hinlänglich gewappnet war;
denn zum mindesten fehlte den Anwandlungen materialistischen
Denkens in dieser Zeit bereits die Überraschungsgewalt des
Neuen. Vielmehr entnahm man der Vollendung der mecha⸗
nischen Naturwissenschaften metaphysisch jetzt eigentlich nur noch
den Gedanken des Agnostizismus, wie er dem englischen Denken
etwa Mills, vor allem aber dem Denken Comtes zugrunde liegt.
Anders dagegen verlief die Entwicklung in Deutschland.
Hier war der Antrieb der mechanisch-naturwissenschaftlichen
Anschauung im 18. Jahrhundert zu schwach gewesen, um gegen⸗
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