Holler Realismus.

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gelehrt hatte? Der Buddhismus, in dem Religion und Philo—
sophie fast widerspruchslos verquickt schienen, ein Labsal den
im Willen Armen; dessen Systeme anscheinend der unerbittliche
Kausalnexus der naturwissenschaftlichen Weltanschauung ein—
berleibt war; dessen Erlösungslehre in dem Nirwana, in dem
völligen Verwehen des abstrakt gewordenen Menschen eine dem
eigenen Bewußtsein in vieler Hinsicht sympathische Lösung aller
Qualen einer unerträglich gewordenen Kultur zu bieten schien?
Den schließlichen Sieg errang nicht der Buddhismus,
sondern ein diesem eng verwandtes Erzeugnis der eigenen
nationalen Kultur, die Philosophie Schopenhauers. Schopen⸗
hauer (1788-1860) hatte gegen Schluß des zweiten Jahr⸗
zehnts des Jahrhunderts ein Buch unter dem Titel „Die Welt
als Wille und Vorstellung“ erscheinen lassen, in welchem er, im
engen Anschluß an Kant, unter Verwerfung der inzwischen
entwickelten Philosopheme Fichtes, Schellings und Hegels, die
oon uns wahrgenommene Welt zwar als nichts weiter denn
unsere Vorstellung erklärte, zugleich aber die Behauptung auf—
stellte, daß dieser Vorstellung dennoch eine uns durch innere
Wahrnehmung völlig bekannte Realität zugrunde liege, nämlich
der Wille, d. h. eine Energie, die vom bewußten Begehren der
höheren Organismen bis zum unbewußten Triebe des niederen
Organismus und von diesem bis zu den in der anorganischen
Natur sich bekundenden Kräften stetig abgestuft sei. Und er
—
Energie, des Willens, als dem Absoluten und den einzelnen
Individuen die Verbindung hergestellt würde durch Ideen in
Platons Sinn: so daß diese Ideen als Stufen der Obiekti⸗
dierung des Willens erschienen.
Es war eine Philosophie, die zunächst wenig oder gar
keinen Eindruck gemacht hatte, weil sie in den dunkeln Tiefen
noch beinahe unerforschter psychischer Erscheinungen verankert
war. Für den weiteren Verlauf des subjektivistischen Zeitalters
freilich wurde der Wille zur vielleicht wichtigsten seelischen Tat⸗
sache; ist doch die zweite Periode des Subjektivismus durch
eine Philosophie des Voluntarismus gekennzeichnet. War aber