356 Fünfundzwanzigstes Buch. Zweites Kapitel.

der bürgerlichen Unternehmung. In der Betonung des Willens,
der Kraft, der Auswirkung ins Nächste: im Dasein auf dieser
Scholle, an diesem Quell maschineller Kraft lag ihre Stärke.
Nicht als ob sie nun alsbald eine neue Kultur des Willens
entwickelt hätten. Eher kam es zu einem Kult des Willens,
zu einer Machtanbetung, die von vornherein eine Summe von
Momenten höchst unzivilisatorischen Charakters in sich schloß
und noch heute in sich zu bergen scheint. Und suchten einzelne
Kreise und Personen daneben sich der eben im Verfall be—
griffenen intellektualistischen Kultur zu nähern, so ergab sich in
den meisten Fällen die Gefahr als naheliegend, daß sie deren
frivole Elemente aufnahmen und in Leben und Praxis ver⸗
gröberten. Man lese die Literatur, die diese Entwicklung zum
Ausdruck bringt, beispielshalber etwa Sudermanns Jugend—
geschichten „Im Zwielicht“, deren Titel schon bezeichnend genug
ist, und man wird auf Unterscheidungen wie die Einteilung
des weiblichen Geschlechts in Mütter, geschlechtslose Wesen und
Weiber stoßen: überhaupt Brutalität der Anschauung nament—
lich auch in sexuellen Dingen triumphieren sehen.
Allein nicht die Anhänger und Opfer einer solchen Ent—
gleisung machten die Größe des neuen Standes aus, und nicht
sie waren für ihn als schöpferische Elemente einer neuen Zeit
charakteristisch. Neben ihnen lebte die große Mehrzahl der
neuen, erst werdenden Standesgenossen unbedingt fleißig, vom
Tag bis in die Nacht arbeitend und in dem sicheren Gefühle,
etwas vor sich zu bringen, beglückt. Dabei überschaute sie
freilich zunächst wohl nur die unmittelbare Umgebung, die sie
despotisch-patriarchalisch mit ungebrochenen Willenskräften be—
herrschte; fern blieb ihren Ansichten und Absichten noch das
Ganze auch nur der nationalen Welt. Und so machte sie in
diese Weite hin wohl auch noch Zugeständnisse selbst in der
Form: sie überschätzte die Vornehmheit der älteren Kultur—
schichten und ihrer Träger und ordnete sich ihr innerlich und
erst recht auch oft äußerlich bei gegenseitigem Begegnen unter.
Aber das hinderte nicht, förderte vielmehr eher die Er—
scheinung, daß die selbständigen seelischen Werte des neuen