291 interessirt uns liier dieser Zug, der zum Theil eine provocirte Gegenregung gewesen sein mag, weit weniger, als die seltsamen Gestaltungen und Wendungen, die sich ergeben, wenn ein Idiot gegen Verwandtes und gleichsam in der Behausung von Seines gleichen zur Kriegführung übergeht. Hier wurden die Vorwürfe der Narrheit, der Unmoralität und der unzulänglichen Religio sität nicht gespart. Owen sollte ein halber Atheist sein; er sollte sich gegen die Ehe und gegen die Priester versündigen; er sollte verkannt haben, dass der Ackerbau die Grundlage bilden müsse, — kurz er sollte Pfuscher, Charlatan und Geldverbringer sein, der von dem wahren Associationsproblem und der einzig- möglichen Methode der Gesellschaftseinrichtung keine Ahnung hätte. Diese Anklagen flössen aus derselben Peder, welche eine allmälige Einführung der freien Liebe skizzirt hatte, und deren Führer im Punkte der Religion zwar in alle Pläne seines Got tes eingeweiht war, aber sicherlich nicht die Absicht hatte, von den Priestern und den orthodoxen Ueberlieferungen irgend wel cher Art die Norm seiner eignen „menschlichen und göttlichen” Imaginationen oder Satzungen ohne eigne attractionistische Ent scheidung hinzunehmen. 7. Nach dem Vorangehenden wird man wohl darauf ver zichten, in das Detail der Phalanstere einzudringen. Derselbe, ja ein noch grösserer Widersinn und eine noch viel läppischere Art und Weise, als in den naturphantastischen und spiritisti schen Delirien, bekundet sich in den Arrangements des neuen socialen Reichs, dessen Monaden die Phalangen sind. W er mit ehrsamer Miene den vermeintlichen Mechanismus derselben auscinandersetzen kann, muss eütweder nie eine Schrift von Fourier selbst angesehen haben, oder wird durch ein solches ^erfahren unfehlbar sein eigner Richter. Wir lassen daher (He Kohl- und Rübeiiattraction und die darauf gegründeten Ar rangements auf sich beruhen, indem wir die Angelegenheit mit ihrer weiteren Ansteckungskraft gleich einem Stückchen reli gionsartiger Scctenbildung den rationelleren Psychologen und vorkommenden Palls in praktischer Beziehung auch den Psychia- trikern empfehlen. Diese beiden Competenzen werden überhaupt <îon gesaminten Pourierschen Werken gegenüber eine reiche Ausbeute finden. Auch werden sie von ihrem Standpunkt aus Bicherlich nicht davon überrascht sein, dass manche richtige Bemerkung auch aus der Werkstätte des Pourierschen Gehirns 19*