—  03  —

An  dieser  Thatsache  wird  dadurch  nichts  geändert,  daß
ein  großer  Theil  der  Männer,  die  bei  jenem  Vorspiel  hervorragend ­
  thätig  waren,  im  Jahr  1848  gar  klägliche  Rollen
spielten,  und  daß  die  dentschkatholische  uub  lichtfreundliche
Bewegung  seit  dem  genannten  Jahr  keinen  Aufschwung
mehr  hat  nehmen  können.
Andere  Zeiten,  andere  Bethätigungen  des  öffentlichen

Louis  Blaue  beginnt  seine  Geschichte  der  französischen
Revolution  mit  Luther  und  der  Reformation.  Mit
Recht.  Er  hat  begriffen,  daß  die  große  bürgerliche  Bewegung,
welche  im  ersten  Viertel  des  16.  Jahrhunderts  auf  religiösem
Gebiet  sich  äußerte,  im  innigsten  Zusammenhang  mit  der
SBmcoimü  lue^e  im  Viertel
des  18.  Jahrhunderts  auf  politischem  Gebiet  zum  Ausbruch
und  Ausdruck  kam.  ai
Nun  fällt  es  uns  nicht  ein,  die  deutschkatholrjche  Bewegung ­
  mit  der  Reformation,  einen  Rouge  mit  einem  Luther
vergleichen  xu  wollen,  allem  troßdem  kann  nicht  geleugnet
werden,  daß  das  Verhältniß  der  deutschkatholischen  Bewegung
&amp;W:  37^1^0106911119  ein  0##^  ludi:  luio  W  bei:  Mcroi';
Mation  zur  französischen  Revolution,  lind  der  Abstand  zwischen
der  deutschkatholischen  Bewegung  und  der  Reformation  dünte
wohl  kaum  ein  qrößerer  sein,  als  der  zwilchen  der  den  ichen
Märzbewegung  sdic  blos  höflichkeitshalber  unter  die  Reoo
lntionen"  rangirt  worden  ist)  und  der  franzüstichen  Reoolut.om
Jedenfalls  konnte  ein  Robert  Blum,  der  sich  dem  osseutlichen
  Leben  qewid.net  hatte,  der  deutichkathol,ichen  B-wegnm,
p  t.  s.f  -s.....  ano;*-  ihui  ptiipnpn  svustttlüt  der  Volts-Mm


Woftei:  ^01110,11  ^ei^eii  ünft