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W.  Liebknecht.  Robert  Blum  und  seine  Zeit.

Mît  der  erlangten  weltlichen  Macht  der  römischen
Bischöfe  stiegen  i^te0eblltsnifset^ei[ë  ^
iinbWnênbiing,  %i^8^%etme#ngbeTìei6en.  git  leí,en
baíiet  bntb  bie  Dteiigioit  8U  beni  boppeíten  RmeÆe  miß6ta#en:
bie  Reiftet  %ii  bannt  fie  M  bem  3)tncfe  beget
fügten  und  die  Christenheit  zu  brandschatzen  zu  Gunsten  des
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einiget  ©dimätniet  ##^0^  —  ein  ®íanbenë^eet:  bie
^ö'n^^e,  mek#  bon  3%oni  abijängig  mat  nnb  gnm
sieb  beë  Untetti#  bemä^^tigte,  nni  3?oni8  %t)mnnei  in  bie
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niäcgtigen  @ingnß  ans  baë  %o1:  mitEte,  bet  nm  so  gto&amp;et
mat,  aië  in  ben  finftetften  gelten  aüeë  gissen  nnb  ake
Gelehrsamkeit  in  den  Klöstern  wohnte  und  also  Rom  dienstbar ­
  war.  Es  entstand  bie  Lehre  vom  Fegseuer  --  bie
Aufwärmung  eines  Gedankens  von  Platon  —  zugleich  mit
der  angemaßten  Macht  Roms,  von  den  Q-ualen  besselben  zu
entbinden  und  brachte  von  bet  vetblendeten  Menschheit  gtotze
Sumnieii  ein.  Es  entstanden  die  Heiligsprechungen,
durch  welche  Rom  frecher  Weise  Gott  vorgreift,  ihm  vorschreibt, ­
  welchen  Rang  er  den  Geschiedenen  nn  Himmel  geben
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