105

Das  Komische  ist,  daß  Haas  Blum,  der  S.  180  seines
„Zeit-  und  Charakterbildes"  die  religiös-reformatische  Thätigkeit ­
  des  Vaters  zu  einem  Irrthum,  einer  Selbsttäuschung
oder  Schlimmerem  stempelt,  acht  Seiten  vorher  (S.  172)
pathetisch  geschrieben  hatte:
„Eine  so  kühne  und  entschlossene  Mannesseele  (wie  Robert ­
  Blum  sie  besaß)  gehörte  dazu,  um  mit  der  unscheinbaren
Kraft  eines  schlichten  deutschen  Bürgers  den  Kampf  aufzunehmen, ­
  den  in  unseren  Tagen  das  ganze  deutsche
Reich  mit  seiner  gewaltigen  Staatsmacht  seit  seinem  Bestehen ­
  kämpft:  den  Karn  Pf  mit  Rom!"
Kann  mau  Robert  Blum  etite  kläglichere  Rolle  spielen
lassen,  als  Seite  180  des  „Zeit-  und  Charakterbildes"?
Kann  man  Robert  Blum  eine  großartigere  Rolle
spielen  lassen,  als  Seite  172  des  „Zeit-  und  Charakter-6übeë"?

Und  das,  wohlgemerkt,  in  der  gleichen  Sache.  In
einer  und  derselben  Thätigkeit.
Hut  ab  vor  der  „Klarheit"  des  Herrn  Hans  Blum!
Obgleich  man  nun  eigentlich  denken  sollte,  mit  Einem
seiner  beiden  entgegengesetzten  Urtheile  müsse  Herr  Hans
Blum  das  Nichtige  getroffen  haben,  so  ist  dies  doch  eigenthümlicher ­
  Weise  nicht  der  Fall.  Mit  seinen  beiden  Urtheilen ­
  hat  Herr  Hans  Blum  gleich  tveit  an.  der  Wahrheit
vorbeigeschossen.
Robert  Blum  war  sich  über  die  dentschkatholische  Bewegung ­
  gerade  so  klar,  wie  irgend  einer  seiner  Strebensgenossen,
  und  hundertmal  klarer,  als  viele  Tausende  es  hent
sind,  u.  A.  auch  Herr  Hans  Blum.
Und  Robert  Blum  war  kein  Kulturkämpfer,  zu
dem  ihn  der  „  Zeit-  und  Lebensbild  "-schreibende  Sohn  verzwergen
  möchte.
Herr  Hans  Blum,  der  über  die  deutschkatholische  Bewegung ­
  so  vornehm  die  Nase  rümpft,  sollte  bedenken,  daß
Alles,  was  er  zur  Verunglimpfung  dieser  Bewegung  sagt,
nicht  entfernt  so  verunglimpfend  ist,  als  der  Vergleich  mit
dem  „Kulturkampf".
Fürwahr,  wer,  wie  Hans  Blum  mitten  in  dem  „Kulturkampf" ­
  steht,  hat  kein  Recht,  die  deutschkatholische  Bewegung
às  haut  en  bas  (von  oben  herab)  zu  betrachten.  Wir  standen ­
  und  stehen  derselben  fern,  und  sind  ihr  sogar  gelegentlich
—  vom  radikal-philosophisch-politischen  Standpunkte  ans  —  entgegengetreten, ­
  allein  den  „Kulturkampf"  des  Fürsten  Bismarck