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verstehen  —  es  rieche  nicht,  der  Hautgout*)  ist  aber  nicht  Jedermanns ­
  Sache,  und  das  schönste  Geschenk  muß  Leuten  imt
halbwegs  empfindlichen  Nasen  durch  penetranten  Gossengeruch
verleidet  werben.  ,.  r  r
Damit  soll  nicht  gesagt  sein,  die  Opposition,  welche  sich
gegen  das  „H—mensch"  entwickelte,  und  immer  breitere  Volksschichten ­
  erfaßte,  sei  ausschließlich  oder  auch  nur  zuin  größeren
Theil  auf  diesen  Gossengeruch  zurückzuführen.  Das  wäre
eine  Schmeichelei,  die  wir  vor  unserein  historischen  Gewissen
nicht  verantivorten  könnten.
Eine  „öffentliche  Meinung"  gab  es  zu  jener  Zeit  in
Bayern  nicht.  ,
Das  „öffentliche  Leben",  sofern  von  einem  solchen  die
Rede  sein  kann,  drehte  sich  um  zwei  Faktoren:  die  Pfaffen
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Jahr  —  und  ganz  ist  das  noch  nicht  aus  der  Mode  gekommen
—  eine  Bierrevolution.  Und  wenn  es  bisher  noch  ferne
Pfaffenrevolution  gehabt  hatte,  so  erklärt  sich  dies  blos
daraus,  daß  die  Pfaffenzufuhr  der  Pfaffennachfrage  vollauf
genügte,  also  eine  Vertheuerung  oder  Erschiverung  dieses  Genusses ­
  nicht  eingetreten  war.  ,  ,
Jetzt  kam  aber  auch  dieses  Genußniittel  m  Gefahr,  und
Wie  bei'06^6^^119  obererfcbtuermig  bea
ergriff  reüoMiomrer  Born  bie  Gemmer  ber  brnüen

bem  indeß  sein  möge,  der  obenerwähnte  Ekel  vor
Gossen  und  Gossengeruch  hatte  ebenfalls  fern  Theil  an  diel  er

äffilSEi

*)  Der  Geschmack  von  halbverfaultem  Fleisch,  Wildbrctgeschmack.