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bunt.  Eine  Neuschneiderung  des  Schlauches  nennen  die
Leute  ein  neues  Weltalter,  einen  frischen  Alistrich  eine  neue
Aera.  Der  Inhalt  aber  ist  und  bleibt  der  alte  und  —  das
schreckliche,  Halblächerliche  Räthsel  „Mensch"  stets  ungelöst."
So  Herr  Johannes  Scherr.  Klingt  dem  Gedankenlosen
recht  tiefsinnig  und  geistreich,  ist  aber  au  fond  Blödsinn,  und
nichts  als  Blödsinn.  Wenn  der  Inhalt  der  Schläuche  immer
derselbe  ist,  wie  kommt  es  dann,  möchten  wir  Herrn  Scherr
fragen,  daß  er  so  berserkerhnft  auf  den  Inhalt  einiger
Schläuche  zu  schimpfen  liebt,  während  er  den  Inhalt  anderer
Schläuche  mit  kapuzinerhaftem  Behagen  einsangt  und  Reklame
dafür  macht?  Warum  z.  B.  verirrsacht  ihm  der  Schlauch,
überschrieben  „Sozialismus"  Wuthkrämpfe,  und  der
Schlauch,  überschrieben  „Despotismus"  (nach  Blut-  und
Eisenrezept)  wahre  Wollustkrämpfe  wie  den  Katzen  der  Baldrian? ­

Und  Frage  Nr.  2:  wenn  es  in  der  Organisation  des
menschlicheir  Gehirns  begründet  ist,  daß  die  Menschen  in  alle
Schläuche  denselben  erbärmlichen  Weirr  fü'len,  ohne  es  zu
wissen,  wie  kommt  es  beim,  daß  Herr  Johannes  Scherr
hinter  dieses  Geheimniß  der  Weltgeschichte  und  der  Cultur
gekommen  ist?  Merkt  Herr  Scherr  denn  nicht,  daß  er  sich
mit  dieser  seiner  Entdeckung  auf  die  Hörner  des  fatalen
Dilemma's  gesetzt  hat,  entweder  in's  Blaue  hinein  geschwafelt
zu  haben  oder  kein  menschliches  Gehirn  zu  besitzen?  Im  Interesse ­
  des  Herrn  Johannes  Scherr  wollen  loir  das  Erstere
annehmen.  ,
Es  ist  wahr,  Herr  Johannes  Scherr  hat  eine  Anzahl
von  Schlauch-Etiketten  aufgeführt,  die  allerdings  nur  derselbe
Wein  in  verschiedenen  Schläuchen  sind  —  das  ganze  Religionsregister ­
  und  unseretwegen  auch  das  philosophische  —
allein  das  ist  eine  alte  Weisheit,  die  uns  von  vielen  Leuteii
mit  normal  menschlichem  Gehirn  schon  hundertmal  besser  gesagt ­
  worden  ist  als  von  Herrn  Johannes  Scherr.  Vielleicht
nimmt  Herr  Johannes  Scherr  sich  einmal  die  Mühe,  in
Buckle's  „Geschichte  der  Civilisation"  nachzulesen,  warum  in
den  Religionen  kein  Fortschritt,  keine  Entwicklung  möglich  ist,
und  warum  sie  nicht  im  Wesen,  sondern  nur  in  der  Forni
von  einander  verschieden  stub.
Wenn  nun  aber  Herr  Johaiines  Scherr  das  recht  alberne,
oberflächliche  Wort  des  Ben  Akiba:  Alles  ist  schon  dagewesen!
ernsthaft  auf  die  menschliche  Culturarbeit,  auf  die  wahre
Menfchengeschichte  anwendet,  dann  beweist  er  blos,  daß  er