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sich  nicht  die  Mühe  genommen  hat,  Geschichte  zu  lernen,  und
das  Wesen  und  die  Gesetze  der  Cultur  zu  erforschen.  Was
sagen  wir:  Geschichte  zu  lernen?  Nein,  nicht  einmal  bte
Zeitungen  mit  Verstand  zu  lesen.  Denn  da  hätte  er  Etwas
von  einem  gewissen  Darwin,  und  der  Entwicklungslehre  erfahren, ­
  hätte  von  einer  Steinzeit,  Eisenzeit,  von  Pfahlbauern
und  anderen  Urmenschen  gehört,  in  deren  Schläuche  Herr
Johannes  Scherr  seinen  Wein  auch  beim  besten  Willen
nicht  hineinpraktiziren  könnte.
Das  Ben  Akiba'sche  Wort,  das  beiläufig  so  wenig  von
Gutzkow  herrührt,  wie  die  Fartcatcher'sche  Clownphilosophie
Scherr'sches  Original  ist,  enthält  genau  das  Gegentheil  der
Wahrheit  —  es  stellt  die  Wahrheit  auf  den  Kopf.  Nichts  ist
schon  dagewesen,  Alles  ist  neu;  und  selbst  wo  das  Neue  die
sklavisch  treue  Kopie  des  Alten  scheint,  ist  es  etwas  ganz  Anderes ­
  und  etwas  Neues.  Vermittelst  einiger  Phrasen  lassen
sich  die  verschiedenartigsten  Dinge  und  Menschen  außerordentlich
leicht  unter  Einen  Hut  bringen  —  in  der  Phrase,  auf  dem
Papier;  für  Denjenigen  aber,  der  in  Phrasen  nicht  sein  Genüge ­
  hat  und  deshalb  auch  nicht  das  Bestreben,  Andere  mit
Phrasen  abzuspeisen,  zeigen  sich,  sobald  er  unter  die  Haut,
unter  die  zufällige  Erscheinungsform  blickt,  die  Verschiedenheiten ­
  des  Wesens,  der  inneren  Natur.
Herr  Johannes  Scherr  mit  seiner  cynisch  geistreich  thuenden, ­
  in  Wirklichkeit  jedoch  platt  philiströsen  Geschichtsphilosopbie
  scheint  dem  berühmten  Revolutions-Programm  eines  der
konfusesten  und  achtungswerthesten  (deshalb  nennen  wir  ihn
nicht)  der  „Achtundvierziger"  entlehnt,  welches  da  kurz  und
bündig  lautete:  Alle  Menschen  haben  ein  Herz  und  einen
Magen.
Mehr  wußte  der  brave  Mann  nicht,  und  der  biedere
Johannes  Scherr  weiß  von  der  Geschichte  nichts  anderes,  als
daß  alle  Schläuche  einen  Wein  haben.
Die  Freunde  jenes  braven  Mannes  protestirten  sehr
energisch  dagegen,  ein  Herz  und  einen  Magen  mit  ihm  zu
haben  (obgleich  die  seinigen  passabel  waren),  und  so  Protestiren
wir  als  Besitzer  unverfälschter  Weiusorten  sehr  energisch  dagegen, ­
  daß  unser  „Stoff"  Eins  sei  mit  dem  des  Herrn  Johannes ­
  Scherr.
Vielleicht  hat  dieser  Herr*)  die  Güte,  uns  eine  Probe  seiner
Ernsthaftigkeit  zu  geben,  indem  er  uns  beweist,  daß  der  neue

*)  Er  ist  inzwischen  gestorben.