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materiellen  Machtfaktoren,  auf  die  er  sein  ganzes  Leben
lang  gerechnet  und  gebaut  hatte,  noch  andere  Machtfaktoren
gab,  vor  denen  die  seinen  zu  Schanden  wurden.
Hatte  Paris  seine  Revolution  der  Verachtung  gehabt,
so  hatte  Wien  seine  Revolution  des  E  kels  und  der  Scham.
Das  Volk  schämte  sich  seiner  intellektuellen  und  moralischen
Erniedrigung,  und  mit  Ekel,  —  denn  zu  kräftigem,  mannhaftem ­
  Haß  erhob  es  sich  noch  nicht  —  und  mit  Ekel  betrachtete ­
  es  das  System  und  die  Träger  des  Systems,  durch
welches  ihm  die  Erniedrigung  bereitet  worden.  Diese  Gefühle ­
  des  Ekels  und  der  Scham  schwollen  immer  mehr  an,
sie  wuchsen  ßiif  Leidenschaft,  sie  reiften  zur  That  —  und  so
unwiderstehlich  ward  die  Elementargewalt  dieser  Revolution
des  empörten  Selbstgefühls  eines  Volks,  daß  das  System
keinen  ernsthaften  Kampf  wagte,  daß  es  vor  dem  Sturm  die
Segel  einreffte,  und  daß  Metternich  —  vor  20  Tagen  noch
in  der  Meinung  der  Welt  neben  Louis  Philippe  und  Guizot
der  größte,  der  weiseste  und  mächtigste  Staatsmann  der  Welt
—  am  13.  März  das  Feld  räumen,  und  die  Nacht  darauf
in  lächerlicher  Verkleidung  aus  Wien  flüchten  mußte.  .  .
Metternich  gefallen,  das  hieß  das  alte  Deutschland
gefallen,  das  Deutschland  des  Bundestages  gefallen,  denn
Metternich  war  das  Deutschland  des  deutschen  Bundes.
Jetzt  war  auch  kein  Halten  mehr.
Wie  ein  Sturmwind  fegte  die  scharfe,  revolutionäre
„Märzluft"  über  Deutschland  weg,  und  wo  noch  „vormäHliche"
  Regierungen  und  Ministeriell  waren,  da  wurden  ste
fiugs  über  den  Hausen  geblasen.
Nur  ill  Berlin  saß  das  „vormärzliche"  Weselt  noch  fest.
Doch  auch  hier  krachte  das  alte  System  in  allen  Fugen.
Wellige  Tage  vor  der  Februarrevolution  hatte  der  König ­
  Friedrich  Wilhelm  IV.  all  Louis  Philippe  geschrieben  und
ihn  als  „Schild  der  Ordnung  in  Europa"  gepriesen.  Man
kann  sich  vorstellen,  wie  die  Nachricht  der  Februarrevollltion
ihn  überraschte.  In  seineul  romantisch-mittelalterlichen  Regierungskatechismus ­
  hatte  die  Revolution  keinen  Platz.
Indeß  die  Welt  fiel  nicht  gleich  um,  und  so  tröstete  sich
Friedrich  Wilhelm.  In  seiner  Umgebung  wurde  man  sogar
bald  lvieder  sehr  zliversichtlich.  Minister  von  Bodelschlvingh
meinte:  „In  14  Tagen  lassen  wir  marschrren."
Natürlich  gegen  das  revolutionäre  Frankreich,  nach  dem
Muster  von  1792,  worüber  das  Nähere  zu  lesen  in  Göthe's
„Feldzug  nach  der  Champagne".