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'  „Die  Gegenwart."  Politisch-literarisches  Tagblatt  Sir.  7»,  SS.  März  1848.

Mitgliedern  unkontrolliert  nach  Belieben  schalten  und  walten  konnten.  —  Es
mußte  erst  das  Sturmjahr  von  1848  kommen,  damit  bei  den  Buchdruckern
wie  in  der  übrigen  Arbeiterschaft  das  Streben  nach  Freiheit  und  Selbständigkeit, ­
  nach  politischen  und  wirtschaftlichen  Reformen,  wenigstens  auf  eine  kurze
Spanne  Zeit  aufflackern  konnte.
2.  Die  Arbeiterbewegung  im  Jahre  1848.
Als  am  13.  März  1848  das  Wiener  Bürgertum  gegen  den  Absolutismus ­
  in  die  Schranken  trat,  da  entrollte  sich  ein  seltsames,  unerhörtes  Bild.
Auch  die  Vorstädte  waren  lebendig  geworden.  Und  die  Wiener  Vorstadtproletarier
  stürzten  sich  heroisch  in  den  Kampf.  Sie  waren  das  Rückgrat  der
Revolution.
Die  hungernde,  darbende  Arbeiterbevölkerung  wollte  aber  nicht  nur
gegen  den  Absolutismus  kämpfen,  sie  hatte  noch  einen  zweiten  Feind,  die
Arbeitslosigkeit.  Sie  wollte  Arbeit  und  Brot.  Und  in  ihrem  erwachenden  Grimme
warfen  sich  die  Arbeiterinassen  auf  diejenigen,  die  nach  ihrer  Meinung  ihre
Not  verschuldet  hatten,  auf  die  Maschinen.  So  kam  es  zu  den  oft  geschilderten
Szenen  in  der  Nacht  vom  13.  zum  14.  März.  Ebenso  wie  im  Jahre  1844  in
Böhmen  waren  es  auch  hier  besonders  die  Perrotinemaschinen  in  der  Druckund
  Appreturindustrie,  die  die  Wut  der  Arbeiter  entfacht  hatten.  Es  kam  zu
stürmischen,  wilden  Tumulten.  Die  Arbeiter  stürmten  in  den  Vorstädten  die
Fabriken,  zerstörten  die  Maschineit  und  setzten  die  Gebäude  in  Brand.
Der  historische  Moment,  der  das  Bürgertum  und  die  Arbeiterschaft  vereint ­
  auf  der  Straße  gesehen  hatte,  sah  auch"  zugleich  das  Erwachen  der  Gegensätze ­
  zwischen  diesen  zwei  Klassen.  Was  die  ersten  Tage  in  wilder  Wut  getobt
hatte,  die  Empörung  und  der  Grimm  der  erwachten  Arbeiterschaft,  wandte  sich
bald  in  ein  zwar  ruhigeres,  aber  doch  energisches  Fordern  nach  inenschenwürdigen
  Existenzbedingungen  um.  Die  Arbeiter  blieben  nicht  dabei  stehen,
gegen  die  Maschinen  zu  wüten,  sie  verlangten  vielmehr  von  deren  Besitzern
und  vom  Staate  Arbeit  und  Brot.
Schon  am  29.  März  berichteten  die  Blätter,  daß  am  27.  d.  M.  am
Neubau  und  Schottenfeld  zahlreiche  Versammlungen  von  Fabriksarbeitern,
vorzüglich  von  Webergesellen,  stattgefunden  hätten"  „Im  großen  Hofe  der
Weberherberge  wogte  eine  zahllose  Menge,  an  welche  einzelne  Redner  ergreifende ­
  Worte  richteten.  Auch  die  Vorstände  jeder  einzelnen  Zunft  der
Fabriksarbeiter,  wie  Bandmacher  rc.,  ivareii  anwesend  und  suchten  die  unruhige
Menge  durch  begütigende  Vorschläge  zu  besänftigen.  Am  Ende  wurde  beschlossen, ­
  daß  eine  Deputation  der  angesehensten  Fabrikanten  sich  zu  Seiner
Majestät  begeben  solle,  um  die  allerhöchste  Entschließung  zu  erfleheii,  daß
überall  die  Löhnung  der  Arbeiter  erhöht  und  die  Arbeitsstunden  vermindert
würden/  1
Daß  sich  die  Arbeiter  etwas  davon  versprachen,  daß  sie  die  Fabrikanten
eineil  Bittgang  um  höhere  Löhne  tun  ließen,  zeugt  von  ihrer  Vertrauensseligkeit. ­
  Noch  bezeichnender  aber  ist,  was  von  diesen  Versammlungen  weitererzählt ­
  wird:  „Ferner  wurde  beschlossen,  daß  kein  Arbeiter  mehr  bei  einem
jüdischen  Fabriksbesitzer  in  Arbeit  treten  dürfe,  jeder  dawider  Handelnde
wird  von  der  Innung  ausgestohen.  Der  Grund  liegt  darin,  daß  der  israelitische
Fabrikant  seine  Arbeiter  so  viel  als  möglich  drückt  und  schlecht  bezahlt;  die
christlichen  Fabrikanten  nehmen  aber  keinen,  der  bei
einem  Juden  im  Dienste  stand,  in  ihre  Fabriken  auf,  und  so  sind
diese  Arbeiter  gezwungen,  in  den  jüdischen  Werkstätten  zu  verweilen,  Ivo  man
sie  willkürlich  behandelt  und  schlecht  bezahlt."  —  Darnach  scheinen  es  die