Kehren  wir  nun  wieder  zum  Faden  der  Berichterstattung  über  die  einzelnen ­
  Ereignisse  zurück.  Am  10.  Mai  1868  hatte  in  Zobels  Bierhalle  der
Fünfte  Arbeitertag  1  beschlossen,  ein  „Manifest  au  das  arbeitende  Volk  in
Oesterreich"  zu  richten,  das  in  deutscher,  magyarischer,  tschechischer,  polnischer,
italienischer  und  rumänischer  Sprache  verbreitet  wurde.  Darin  werden  die
Forderungen  der  Arbeiterpartei  aufgezählt  und  die  Jnteressensolidarität  der
Arbeiter  aller  Nationen  betont.  „Der  Arbeitsmarkt  kennt  keine  Nationalitütsgrenzen,
  der  Weltverkehr  schreitet  über  alle  Sprachgrenzen  hinweg.  Das
überall  herrschende  Kapital,  dessen  Ausdruck  und  Maßstab  das  Geld  ist,
kümmert  sich  nicht  um  die  vermeintliche  Abstammung.  In  den  Werkstätten
arbeiten  unter  gleichen  Bedingungen  die  Arbeiter  der  verschiedensten  Nationalitäten ­
  nebeneinander  und  müssen  sich  den  gleichen  wirtschaftlichen  Gesetzen
fügen."  Um  das  Zusammengehörigkeitsgefühl  unter  den  Arbeitern  der  verschiedenen ­
  Nationen  zu  heben,  sollte  ein  Arbeiterverbrüderungsfest  abgehalten
werden,  das  zu  beschicken  alle  Nationen  dringend  eingeladen  wurden.  Das
Fest  war  für  den  7.  und  8.  September  geplant,  wurde  aber  von  der  vorsorglichen ­
  Regierung  Giskra  verboten.  Bei  den  slawischen  Arbeitern  hatte
übrigens  das  Manifest  wenig  Erfolg  gehabt.  Diese  waren  ja  noch  weit
zurückgebliebener  als  der  Durchschnitt  der  deutschen.  Bloß  in  Wien  bildete
sich  ein  tschechischer  Arbeiterverein  —  seine  erste  ordentliche  Monatsversammlung ­
  fand  am  31.  Mai  1868  statt  —  der  eine  andauernde  Wirksamkeit
entfaltete.  Die  Bewegung,  die  unter  der  tschechischen  Arbeiterschaft  der  Provinzstädte, ­
  in  Prag  und  Brünn,  aufflammte,  hielt  sich  nicht  lange,  sondern  war  nur
ein  kurzes  Strohfeuer.  In  Ungarn  war  die  Arbeiterbewegung  auf  die  deutschen
Arbeiter  beschränkt;  Galizien  blieb  fast  vollständig  unberührt.  ^  Auch  die
deutschen  Arbeiter  waren  nicht  allerorts  für  die  Bewegung  zu  gewinnen,  insbesondere ­
  blieben  einige  südliche  Kronländer  sowie  Böhmen,  Mähren  und
Schlesien  zurück.
Als  der  Arbeiter-Bildungsverein  in  Wien  sein  erstes  Gründungsfest
feierte,  am  11.  April  1869,  dem  Todestag  Lassalles,  gab  es  Arbeiter-Bildungsvereine ­
  auf  sozialistischer  Grundlage  in:  B  o  d  e  n  b  a  ch,  B  r  ü  n  n,  Graz,
G  l  o  g  g  n  i  tz,  L  i  n  z,  S  n  l  z  b  u  r  g,  Inns  b  ruck,  Bozen,  F  r  e  i  b  e  r  g,
Judenburg,  Neunkirchen,  Wels,  Wiener-Neustadt,  Zeltw
  eg,  G-örkau,  Krems,Korneuburg,  St.  Pölten,  Ebergassing,
Penzing,  Unterwaltersdorf,  Uldgersdorf,  Preßburg,  T  em
  e  s  v  ä  r,  P  e  st  und  T  r  i  e  st.  Niederösterreich  war  am  weitesten  fortgeschritten.
Manche  seiner  Bildungsvereine  waren  ziemlich  stark;  so  zählte  Ende  August
1868  der  Wiener-Neustädter  Arbeiter-Bildungsverein  791  Mitglieder  und  hatte
einen  Kassenstand  von  sl.  22016.  Der  Wiener  Arbeiter-Bildungsverein  erreichte
seinen  höchsten  Mitgliederstand  im  Juni  1868,  wo  er  6600  Mitglieder  hatte;
eine  Zahl,  die  allerdings  bald  sank  und  sich  nicht  mehr  bis  über  etwa
4600  erhob.
Am  30.  August  1868  (Neunter  Arbeitertag)  hatten  sich  die  Arbeiter  zum
erstenmale  ein  umfassenderes  Programm  formuliert,  das  für  allgemeines,
direktes  Wahlrecht,  Koalitionsrecht,  Trennung  der  Kirche  vom  Staate,  volkstümliche ­
  Gestaltung  des  Heerwesens,  Beseitigung  der  Beschränkungen  der
Preßfreiheit  und  des  Vereins-  und  Versammlungsrechtes,  Förderung  der
freien  individuellen  Organisation  der  Arbeiter  durch  den  Staat  rc.  eintrat.
Der  Neunte  Arbeitertag  wählte  auch  ein  Agitationskomitee,  das  gewissermaßen ­
  die  Parteileitung  bildete.  Einige  Monate  nach  seinem  Bestände  wurde  1  2

1  „Arbeitertage"  nannte  man  die  großen,  allgcuieinen  Arbeiterversammlnngen.
2  Dagegen  bildete  sich  in  Wien  ein  „BildungS-  und  Unterstützungsverein  der  polnischen  Arbeiter  und
Handwerker",  dessen  Statuten  von  der  Statthalterei  am  8.  Mai  1888  genehmigt  wurden.  Ein  Jahr  später
linderte  der  Verein  seinen  Namen  und  hieß  nun:  „Polnischer  Arbeiterverein  ,Siia'"  (Kraft).