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H.  Gümmerus,

esse  oportet. 1 )  Dasselbe  wird  in  einem  anderen  von  Seneca  zitierten
catonischen  Ausspruche  gesagt:  emas  non  quod  opus  est,  sed  quod  necesse
  est;  quod  opus  est  asse  carum  est.-)
Dass  die  Sparsamkeit  eine  Hauptregel  der  catonischen  Landwirtschaft ­
  war,  war  auch  die  Auffassung  von  Plinius  dem  Älteren.  Er
fasst  Catos  wirtschaftliche  Grundsätze  so  zusammen:  summa  omnium  in
hoc  spedando  fuit,  ut  fructus  is  maxume  probaretur,  qui  quam  minumo
inpendio  constaturus  esset.*)  Ein  altes  Sprichwort,  sagt  Plinius,  rät  die
Äcker  malis  bonis  zu  bestellen.  Dies  aber  sei  nicht  misszuverstehen,
denn  das  Wort  malis  stehe  hier  im  Sinne  vilissimis.  Das  Sprichwort
schreibe  also  nicht  eine  „schlechte“  Wirtschaft,  sondern  eine  besonnene
Sparsamkeit  vor. 4 )  Aus  diesem  Prinzip  —  die  Ausgaben  so  viel  als
möglich  einzuschränken  —  erklären  sich  auch,  sagt  Plinius  (§  40),  einige
andere  alte  Bauernregeln:  inde  illa  reliqua  ex  oraculo:  nequam  agricolam
esse,  quisquis  emeret  quod  praestare  ei  funäus  posset,  malum  patrem
familias,  quisquis  interdiu  faceret  quod  noctu  posset,  nisi  in  tempestate
caeli,  peiorem  qui  profestis  diebus  ageret  quod  feriatis  deberet,  pessimum
qui  sereno  die  sub  tecto  potius  operaretur  quam  in  agro.  Fasst  man  die
viel  zitierten  Worte  nequam  .  .  .  fundus  posset  in  ihrem  richtigen  Zusammenhänge ­
  auf,  so  besagen  sie  keineswegs,  dass  Plinius  eine  möglichst
selbstgenügsame,  „geschlossene“  Hauswirtschaft  als  ein  Kennzeichen  des
Gutsbetriebes  der  catonischen  Zeit  betrachtet.  Kaufen  soll  man  allerdings ­
  nach  diesem  Spruche  nur  das,  was  auf  dem  Gute  nicht  produziert
werden  kann,  d.  h.  was  sich  nicht  mit  ökonomischem  Vorteil  daselbst
herstellen  lässt,  aber  wir  werden  sehen,  dass  auf  den  catonischen  Mustergütern ­
  die  Eigenproduktion,  namentlich  die  gewerbliche,  nur  auf  einen
verhältnismässig  kleinen  Teil  der  Bedarfsartikel  beschränkt  ist.
Der  Grundsatz:  „viel  verkaufen,  wenig  kaufen“  hat,  wie  Ed.  Meyer  richtig
hervorhebt,  zu  allen  Zeiten  im  Altertum  wie  gegenwärtig  für  jede  Bauernwirtschaft ­
  gegolten. 6 )  Mit  der  „Autarkie  des  Oikos“  hat  er  nichts  zu  tun.
Als  eine  Hauptbedingung  für  die  Rentabilität  des  Gutes  nennt  Cato
die  Nähe  einer  bedeutenden  Stadt,  oder  auch  gute  Kommunikationen  zu
Wasser  oder  zu  Land:  oppidum  validum  prope  siet  aut  mare  aut  amnis,
qua  naves  ambulant,  aut  via  bona  celebrisque. 6 )  Verkehrt  ist  die  Erklärung ­
  von  M.  Weber, 7 )  die  Nähe  des  Meeres,  eines  schiffbaren  Flusses
1)  c.  2,  7.
2)  Sen.  epist.  94,  27.  Vgl.  Plut.  Cato  maior  4,  6.
3)  Plin.  n.  h.  XVIII,  30.
4)  a.  O.  §39:  Quonarn  igitur  modo  utilissime  coluntur  agri?  ex  oraculo  scilicet,
malis  bonis.  sed  defendi  aequom  est  abavos,  qui  praeceptis  suis  prospexere  vitae;  namque
  cum  dicerent  malis,  intellegere  voluere  vilissimos.  summum  providentiae  illorum
fuit,  ut  quam  minumum  esset  inpendi.
5)  Ed.  Meyer,  Die  wirtseh.  Entwickelung  des  Altertums  S.  4.
6)  c.  1,  3.  Vgl.  Gellius  X,  26,  8.
7)  M.  Weber,  a.  0.  S.  224.