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S.  Gummerus,

Wahrscheinlich  ist  es  allerdings.  Das  griechische  Wort  yaly.evg  hat
sowohl  hei  Homer  als  hei  späteren  Schriftstellern  diese  doppelte  Bedeutung. ­
 1 )  Dass  Eisenschmiede  sehr  früh  hei  den  Römern  vorgekommen
sein  müssen,  geht  aus  allen  Zeugnissen  hervor,  es  sei  denn,  dass  die
Römer  ihren  Bedarf  an  Metallgeräten  lange  Zeit  grösstenteils  durch  Import
von  den  Etruskern  befriedigten. 1  2 )  Auf  die  alte  Streitfrage,  ob  das  Kupfer,
bez.  das  Erz,  oder  das  Eisen  hei  den  Griechen  und  Römern,  wie  hei  den
europäischen  Völkern  überhaupt,  älter  ist,  können  wir  hier  nicht  eingehen.
 3 )  Sicher  ist,  dass  die  Eisenschmiede  in  Rom  von  alters  her  als
selbständige  Handwerker  existierten,  was  übrigens  schon  in  der  Natur
der  Sache  liegt.  Genannt  werden  die  fabri  ferrarii  zuerst  von  Plautus. 4  5 )
Cato  erwähnt  den  faber  mit  dem  ausdrücklichen  Epitheton  ferrarius
nur  einmal,  und  da  nur  gelegentlich.  Er  rät  die  Trauben  in  der  Schmiede
aufzuhängen:  ad  fabrum  ferrarium  pro  passis  eae  (sc.  uvae)  recte  servantur.
 8 )  Cato  scheint  es  also  als  selbstverständlich  anzunehmen,  dass  der
Schmied  in  der  Nähe  des  Gutes  wohnt.  Dass  dieser  Schmied  nicht  zu
den  Gutssklaven  zu  rechnen  ist,  zeigt  die  oben  zitierte  Stelle, 6 )  wo  Cato,
nachdem  er  den  Bau  der  zu  dem  trapetus  gehörenden  cupa  beschrieben
hat,  sagt:  ferrurn  factum  quod  opus  ent  uti  idem  faber  (d.  h.  derselbe
der  das  Eisen  geschmiedet  hat)  figat:  SSLX  opus  sunt,  [cum]  plumbum
&lt;m&gt;  cupam  emito  SS  IIII.  cupam  qui  concinnet  et  modiolos  qui  indat  et
plumbet,  operas  fabri  dumtaxat  SS  VIII:  idem  trapetum  oportet  accommodet.
  summa  sumpti  SS  LXXII  praeter  adiutores.  Der  mit  dieser
Arbeit  beschäftigte  faber  ist  somit  ein  auswärtiger,  nicht  zu  dem  unfreien
Gutspersonal  gehörender  Handwerker,  dem  der  Gutsbesitzer  Tag  für  Tag
seinen  Lohn  zahlt.  Wenn  er  mit  dem  in  c.  7,  2  erwähnten  faber  ferrarius
identisch  ist,  so  haben  wir  ihn  wohl  als  einen  Dorfschmied  zu  betrachten,
der  seine  eigene  Schmiede  hat  und  von  Zeit  zu  Zeit  auf  den  umherliegenden ­
  Höfen  gegen  Tagelohn  arbeitet.  Er  gehört  offenbar  der  Klasse
der  freien  ländlichen  Handwerker,  welche  Varro  anniversarii  vicini,  jährlich ­
  wiederkehrende  Nachbarn,  nennt. 7 )
Es  scheint  also,  dass  für  alles,  was  an  Metallarbeit  auf  dem  Gute
nötig  war,  auswärtige  Handwerker  gedungen  wurden.  Dazu  stimmt,  dass
nach  Catos  Darstellung  alle  metallenen  Geräte,  und  zwar  sowohl  die
kupfernen  (bronzenen)  als  die  eisernen,  in  der  Stadt  gekauft  wurden.
1)  Blümner,  Technologie,  IV,  322.
2)  Beck  a.  0.  S.  485.
3)  S.  hierüber  die  besonnenen  Erwägungen  von  Blümner,  Technologie,  IV,  38  ff.,
sowie  die  etwas  gefärbte  Darstellung  bei  Beek  a.  0.  S.  35  ff.
4)  Plautus  Pud.  531.
5)  c.  7,  2.  Auch  Plinius,  n.  h.  XIV,  16  sagt,  dass  der  Rauch  der  Schmiede,
fumus  fabrilis  (nach  Silligs  Lesart;  Mayhoff  konjiziert:  fabriles  uvas,  was  denn  doch  zu
kühn  scheint)  den  Trauben  guten  Geschmack  gibt.
6)  c.  21,  5,  oben  S.  39.
7)  Varro  r.  r.  I,  16,  4.  Darüber  unten  S.  68.