Kap.  II.
Der  römische  Gutsbetrieb  nach  Varro.

Cato  hat  die  Landwirtschaft  in  die  römische  Literatur  eingeführt.
Aber  sein  Büchlein  konnte  den  gesteigerten  Ansprüchen  der  Zeit  nicht
lange  genügen.  Es  machte  sich  das  Bedürfnis  geltend  die  Resultate,
die  die  Kunst  der  Agrikultur  hei  anderen  Völkern  schon  längst  erreicht
hatte,  auch  für  die  römische  Landwirtschaft  zu  verwerten.  Zu  diesem
Zwecke  wurde  kurz  nach  der  Eroberung  von  Karthago  das  grosse  Werk
des  Karthagers  Mago,  der  28  Bücher  über  die  Landwirtschaft  verfasst
hatte,  auf  Veranstalten  des  Senats  ins  Lateinische  übersetzt. 1 )  Mommsen 1  2  3 )
hat  die  Bedeutung  dieser  Massnahme  eingesehen.  In  Italien  vollzog  sich
gerade  damals  der  grosse  wirtschaftliche  Umschwung,  infolgedessen  der
bäuerliche  Kleinbesitz  von  dem  Grossgrundbesitz  grossenteils  aufgesogen
wurde. 8 )  Allein  Latifundien  h  e  s  i  t  z  ist  noch  nicht  Latifundien  Wirtschaft. ­
  Die  Kunst,  grosse  Flächen  von  einem  Zentralhofe  aus  mit  gewaltigen ­
  Sklavenmassen  zu  bewirtschaften,  kannten  die  Römer  noch  nicht.
Die  Gutsbetriebe,  die  Cato  in  seiner  Darstellung  im  Auge  hat,  sind,  obwohl ­
  auf  Sklavenarbeit  basiert,  doch  keine  Plantagen  im  grossen  Stile.
Dagegen  fand  man  bei  Mago  die  Plantagenwirtschaft,  wie  sie  von  den
karthagischen  Kaufleuten  in  Nordafrika  betrieben  worden  war,  voll  und
fertig  entwickelt. 4  *  * )  Wenn  jemand,  konnte  er  die  römischen  Kapitalisten
belehren,  wie  man  aus  grossen  Arealen  grosse  Profite  herauswirtschaftet.
Dagegen  ging  das  zweite  einheimische  Werk  auf  dem  Gebiete  der
Landwirtschaft,  die  libri  de  agri  cultura  der  beiden  Sasernae,  Vater
und  Sohn  —  die  Abfassungszeit  kann  nur  annäherungsweise  um  100  v.
Ohr.  bestimmt  werden  —  nach  den  spärlichen  erhaltenen  Überresten  zu

1)  Plin.  n.  h.  XVIII,  22.
2)  B.  G.  II,  80.
3)  Vgl.  oben  S.  20.
4)  Ein  interessantes  Beispiel  gibt  uns  das  bei  Varro  r.  r.  I,  17,  3  ff.  erhaltene
Bruchstück  des  von  Cassius  Dionysius  verfassten  Auszuges  aus  dem  magonischen  Werke,
worüber  unten  8.  57.