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Zweck dachten, sondern nur ihre Gedanken auf dem ein 
geschlagenen Gleise weiterfahren ließen, so gehen auch 
die Arbeiter heute bei ihren Zukunstsplänen vor. 
Die arbeitenden Klaffen des stehenden Zustandes 
lebten glücklich und erreichten seelisch und geistig die 
ihnen angemessenen Lagen. Im Kapitalismus leben die 
Arbeiter eingestandenermaßen unglücklich. In Zei 
ten aufsteigenden wirtschaftlichen Lebens, wie vor dem 
Kriege in Deutschland, hatten sie sicher kürzere Arbeits 
zeit wie ihre Vorfahren, sie ernährten sich üppiger wie 
sie, sie hatten an den sogenannten Gütern der Zivilisa 
tion durchaus den Anteil, den sie wünschen konnten; 
die bloße Vergesellschaftung der Arbeitsmittel würde 
ihre Lage also grundsätzlich gar nicht ändern können, 
sie würden in Zukunft noch in genau so unerträglichen 
Zuständen leben wie heute. Die Ursache ist: man hat 
die Steigerung des Arbeitsertrages durch die Vergesell 
schaftung und seine sogenannte gerechtere Verteilung 
als Zweck genommen, während er im besten Fall doch 
nur ein Mittel sein kann. Den Zweck hat man nicht aus 
dem wirtschaftlichen Leben zu nehmen, sondern aus der 
menschlichen Natur. 
Wahrscheinlich ist der ganze Gesichtspunkt von An 
fang an dadurch falsch genommen, daß man mit den 
Augen des Neides gesehen hat. Bekanntlich glauben die 
Arbeiter auch an die Klassenkampftheorie. Nun, es ist 
ja durchaus menschlich, daß der Niedrigerstehende den 
Höherstehenden beneidet und sich einbildet, daß er 
glücklich wäre, wenn er das hätte, was der andere hat.