3* 
35 
chen: das Brot, das Fleisch, die Kleidung, den Pflug, 
die Wohnung; und jeder arbeitet für sich selber. 
Es stellt sich heraus, daß eine Arbeit, welche man 
immer macht, schneller vonstatten geht, daß man also 
in der Stunde mehr schafft, wenn man beständig die 
selbe Arbeit tut. So beschränken sich eine Anzahl Män 
ner darauf, nur alle Landarbeit zu tun: sie pflügen, sie 
säen, sie ernten, sie dreschen; und die anderen Männer 
beschränken sich auf alle Handwerksarbeit: einige mah 
len das Korn, einige backen das Brot, einige weben die 
Wolle, einige schneidern die Anzüge, einige graben das 
Eisen, einige schmieden die Pflüge, und so fort. Die 
Bauern müssen alle Nahrungsmittel für die tausend 
Männer erzeugen, die Weber allen Wollstoff für die 
tausend, die Bäcker alles Brot, und so fort. Das ist die 
Arbeitsteilung. Nun stellt jeder also mehr her, als er 
braucht, jeder braucht Dinge, welche er nicht selber her 
stellt, jeder muß nun tauschen, die Dinge werden da 
durch Waren. Der Bauer gibt dem Schmied Korn, 
Milch und Fleisch und bekommt dafür den Pflug, die 
Kette, die Art und so fort; der Schneider gibt dem 
Bauern den Anzug und bekommt dafür die Lebens 
mittel. 
Der Wunsch, den Ertragwert der Arbeit zu steigern, 
erzeugt also die Arbeitsteilung; die Arbeitsteilung be 
wirkt, daß die hergestellten Erzeugnisse Waren werden. 
Die geschilderte Gesellschaft von tausend Männern 
wäre eine Gesellschaft, welche wirtschaftlich auf der