188 
daß sie möglichst viel Ertrag abwerfe, damit entweder 
recht viel Menschen leben können oder die Mensche« 
recht viel überflüssige Güter — man nennt sie Kultur 
güter — erzeugen. Das ist ein falscher Glaube; man 
muß die Arbeit so einrichten, daß sie die Menschen be 
glückt. Es beglückt aber jede Arbeit, die frei und für 
den eigenen Bedarf ist. Die Baueryfamilie, die im 
Schweiß ihres Angesichtes ihr Korn erntet, von dem 
sie leben wird, ist glücklich: ihr schwarzes Brot schmeckt 
ihr bester, wie dem städtischen Arbeiter sein weißes, 
das er beim Bäcker gekauft; wenn der Sohn etwa in 
die Stadt zieht, so bringt ihm die Mutter immer noch, 
wenn sie ihn besucht, ihr selbstgebackenes Brot mit: 
und wenn der Sohn nicht in der Stadt verdorben ist, 
wenn er nicht eine städtische Proletariertochter geheira- 
tet hat, dann ißt er die schwarze Rinde als eine Kost 
barkeit und teilt sie als solche seinen Kindern mit. Es 
beglückt jede Arbeit, die selbständig gemacht wird von 
einem Mann, der sein Handwerk versteht, für einen 
Kunden, den der Arbeiter kennt, der Verständnis für 
das Werk hat und es mit Liebe gebrauchen wird. Denn 
wie in dem Bauernbrot nicht nur das Mehl und das 
Wasser ist, sondern auch die Sittlichkeit des unabhän 
gigen und freien Mannes, der sich für seine Lieben 
müht, so ist im Erzeugnis des Handwerkers die Sitt 
lichkeit des Künstlers, der alles, was er ist und hat, in 
sein Werk gibt. Wir können nicht jede Maschinenarbeit 
abschaffen, außer dem Bauern und Handwerker müssen 
wir noch den Arbeiter lassen, der im Heim oder in der