Verlag  von  Puttkammer  §  Mühlbrecht,  Berlin  W  56  :

Die  soziale  Kategorie  in  der
Volkswirtschaftslehre
Von  Rudolf  Stolzmann,  Kaiserl.  Geheimen  Regierungsrat
I.  Grundlegender  und  kritischer  Teil
Gr.  8°.  VIII,  426  Seiten.  Preis  10.—  M.

Der  Zweck  in  der  Volkswirtschaft ­

Die  Volkswirtschaft  als  sozialethisches  Zweckgebilde.
Versuch  einer  sozialorgan.  Begründung  der  Volkswirtschaftslehre.
Von  Rudolf  Stolzmann,  Kaiserl.  Geheimen  Regierungsrat.
1909.  Gr.  8°.  XXIV  und  779  Seiten.  Preis  16.—  NI.,  geb.  18.—  M.,
Soziale  Praxis  1909  Nr.  25:
„Das  Werk  ist  trotz  seines  streng  wissenschaftlichen  Inhalts  für
die  Praxis  geschrieben;  dies  freilich  nicht  im  Sinne  einer  politischen
Rezeptsammlung,  sondern  in  dem  Bestreben,  der  heutigen  Zersplitterung
des  sozialpolitischen  Wollens  das  feste  Fundament  einer  einheitlichen
und  befruchtenden  Lebensanschauung  entgegenzusetzen.  Dies  Fundament
erblickt  der  Verfasser  in  der  Ethik:  die  ganze  Volkswirtschaft  ist  ihm
ein  Zweckgebilde,  in  dem  sich  die  Ethik  der  vergangenen  Zeiten  verkörpert ­
  hat  und  deshalb  als  Menschenwerk  bestimmt  ist,  auch  von  den
Menschen  wieder  nach  dem  Stande  ihrer  sittlichen  Einsicht  fortlaufend
geändert  und  gebessert  zu  werden  _•
.  Nicht  die  im  Rahmen  des  sog.  natürlichen ­
  Nahrungsspielraums  erzeugbaren  Güterhaufen  bestimmen  heute
den  effektiven  Umfang  der  Produktion  und  Verteilung,  sondern_  es  entscheidet ­
  umgekehrt  letzthin  die  Organisation  der  Verteilung  über  die
Kaufkraft  der  Volksklassen  und  damit  über  die  Ausdehnung  der  Produktion
und  die  Stetigkeit  des  Marktes.  Produktion  und  Konsumtion,  Leistung
und  Vergeltung,  Kosten  und  Einkommen  sind  nur  die  Glieder  derselben
höheren  Zweckeinheit,  der  vielumstrittene  „Wert"  der  Güter  nur  ihr
letzter  organischer  Ausdruck.  Die  große  volkswirtschaftliche  Gleichung
wird  zwar  niemals  ganz  erreicht  (Krisen,  Arbeitslosigkeit  usw.),  aber  sie
bleibt  das  immer  vorschwebende  Ideal.  Daß  man  ihm  nahe  und  näher
komme,  das  ist  der  Zweck  in  der  Volkswirtschaft.  Lautet  der  kategorische ­
  Imperativ  Kants  in  seiner  subjektivistischen  Form:  Handle  so,
daß  dein  Handeln  immer  die  Grundlage  einer  allgemeinen  Gesetzgebung
sein  kann,  so  lautet  er  in  seiner  sozialen  Übersetzung:  Organisiert
die  Gesellschaft  so,  daß  dem  Individuum  ermöglicht  wird,  die  Erfüllung
der  sozialen  Pflichten  bei  objektiver  Würdigung  seinerseits  als  eine
sittliche  Notwendigkeit  in  die  Autonomie  seines  eigenen  Willens  aufzunehmen. ­
  —  So  bekennt  sich  die  soziale  Theorie  des  Verfassers  zum
treuen  Bundesgenossen  der  sozialen  Praxis  und  soll  ihr  in  diesem
Sinne  von  Herzen  willkommen  sein!"