Zum Kampf um die wirtschaftliche Selbständigkeit des Klein- und Mittelbetriebes Von Alfred Striemer Eine Sammlung von Aufsätzen im Interesse der Bildung eines Bundes der wirtschaftlich Selbständigen München und Leipzig Verlag von Duncker & Humblot 1914 INHALT Vorwort Forschungsinstitute für den industriellen Mittelstand Die Exportvereinigung im Fachgebiet Oegenwarts- und Zukunftsarbeit im Orossbetrieb Die Doppelstellung im Konsulatswesen Die Dringlichkeit sozialer Aufgaben Die Fabrikzeitung Zur Jugendbewegung Der Schutz der Arbeitswilligen Die Unsittlichkeit im Erwerbsleben Zeitgemässe Werkorganisation Konfessionelle Zerrissenheit im Mittelstand Das Mittelstandsproblem Schlusswort Anhang: Der Bürgerstolz, ein Orden Vorwort en Problemen der Zeit, den sozialen, wirtschaftlichen und geistigen, tritt der Einzelne in der Art gegenüber, die ihm durch seinen ihm eigentümlichen ­ Entwicklungsgang eigen geworden ist. Es ist ganz natürlich, wenn z. B. ein Ingenieur, der seinen beruflichen Bildungsgang mit der Kaffeekanne in der Hand, im blauen Kittel begonnen, der in der Schlafstelle ­ geschlafen und mit dem Werkarbeiter Freude und Schmerz geteilt, im Leseklub und im politischen Kampf mit ihm gestanden, auch dann, wenn er durch Wissen und Weltkenntnis gehoben, an die Führer im wirtschaftlichen Leben Anschluss ­ erreicht, doch in seinem Gefühlsleben und Gedankenrichtungen an seinem Entwicklungsgang und den tiefsten Eindrücken aus seiner Jugend gebunden bleibt, wenn er als Mensch sich selbst treu bleiben will. Die ungeheuere Kompliziertheit unseres Lebens in der Gegenwart, die unübersehbare ­ Vielgestaltigkeit unseres Erwerbslebens und der Lebensinteressen müssen es naturgemäss zeitigen, dass alle die wichtigen Probleme, mit denen unsere Existenz sich selbst verbindet oder verbunden wird, von so ausserordentlich verschiedenen Richtungen angegriffen ­ werden. Wenn wir näher hinschauen, können wir ein Bild erkennen, einen grossen Urwald, von dem den Kindern des Volkes die Säge erzählt ist, dass in seinem Mittelpunkt riesige Schätze verborgen liegen. Die Schätze suchen nun die Menschen und kämpfen um sie. Und da sehen wir denn, wie sich strahlenförmig von allen Seiten, ohne dass der eine den anderen sieht, die Menschen Wege bahnen, um zu dem erträumten Glück zu gelangen. Aber es bedarf gar keines bildlichen Vergleiches. Wir erkennen auch ohne ihn die grosse Fremdheit der Menschen in Bezug auf die Lebensbedürfnisse der anderen. Wir erkennen so deutlich das Ueberwuchern der grossen Menschheitsideale durch den tugendlosen Wirtschaftsmenschen, durch die Ausstrahlungen des hochkapitalistischen Geistes, der nicht mehr frei ist, sondern unter einem Zwange steht und wütet und sich über jedes moralische Hemmnis hinwegsetzt. Wir bewundern als Kinder der Zeit die gewaltigen Schöpfungen des Kapitalismus, die Machtfülle der Riesentrusts, die Cyclopengestalten, die Milliarden in ihre Hände bringen, die nichts kennen als Erwerb, Geschäft M wjf\ - 2 und Macht, und mit verhaltenem Atem erwarten wir weitere Nachrichten von neuen Fusionen, von grösseren Gebilden, von übertrumpfenden Schöpfungen. Und sehr viele kommen gar nicht mehr zur Besinnung auf sich selbst. Die grossen Erwerbsmenschen, ­ die nur noch Erwerb sind und ihren Menschen ausgezogen haben, haben ihre Vergangenheit verloren. Diese Entwicklung, in welcher Technik und Grosskapital gewaltsam zusammengenietet ­ werden, liegt klar vor uns; wir sehen tagtäglich, wie ein Einzelbetrieb nach dem andern verschwindet, wir sehen betäubt zu und lassen die Cyclopen walten. Diese Klugen aber rufen uns zu, dreht euch nur um, ihr steht in der falschen Richtung, schaut uns nicht an sondern die rote Masse! Wir müssen denen, die vom Staatsbetrieb allein Hilfe doch erwarten, beweisen, dass es auch ohne ihn gehen wird, und wir uns damit die unersetzliche persönliche Freiheit ­ und Freizügigkeit, unser Selbstbestimmungsrecht, unsere persönlichen Lebenswerte, einzig und allein erhalten können. Aber beweisen müssen wir es, um auch überzeugen ­ zu können, denn viele Menschen haben den Glauben und das Vertrauen auf diesen Weg verloren und verlieren müssen. Die Parole muss daher heissen; Erhaltung der wirtschaftlichen Selbständigkeit und damit der freien persönlichen Entwicklung und unserer persönlichen Lebenswerte. Die Verbindung von Bürgertum und Proletariat gegen den überspannten Grosskapitalismus ­ muss kommen, denn die proletarische Bewegung dürfte in Bezug auf den Umfang an ihrer Höhe angelangt sein, während das Bürgertum durch die Riesengewalt ­ der kapitalistischen Wirtschaftsbewegung und seine lockenden Angebote schon nahezu gelähmt ist und nur noch die Rolle des passiven Zuschauers oder willigen Objektes spielt. Hier aber gibt es nur einen Ausweg, eine Rettung, und das ist der gemeinsame Rampf mit zwei Fahnen, die die Aufschrift tragen: Nationaler Kampf zur Erhaltung der wirtschaftlichen Selbständigkeit und des Selbstbestimmungsrechtes und nationaler Kampf gegen das Elend, für die Kinderfürsorge, gegen die Geissein des Proletariats, für ein grosses deutsches freies Bürgertum. Aber mein lieber Leser, hören' Sie heute vielleicht ­ etwas von einem solchen grossen nationalen Kampf um die Erhaltung unserer Freiheit? Die sozialen Reformen stehen im Ruhepunkt, die wirtschaftlich Selbständigen werden überall aufgesaugt, der Orosskapitalismus ist an der Arbeit und bescheert uns die Milliarden Lasten, das Grosskapital reisst immer umfangreicher Grund und Boden rücksichtslos zur Spekulation an sich und macht den Bürger und Arbeiter zu seinem, schwersten Tributzahler. Und der Bürger hilft mit. Er liefert den Grossbanken durch die Depositenkassen sein Geld. Und diese machen es in Grossbetrieben und Qrundspekulationen nutzbar die dem wirtschaftlich Selbständigen den Garaus machen. Mit Blindheit geschlagen, hülft er selbst seinen schlimmsten Gegnern am Graben seines eignen Grabes. Ist es wirklich zu begreifen? Diesem Wüten um Besitz von Milliarden, um Macht seitens jener Männer, die ihre grossen Kräfte unter einem psychologischen Druck des unbegrenzten Gelderwerbs ­ einseitig nutzbar machen unter Missachtung des unvergleichlichen Wertes, den die persönliche Freiheit für ihre Mitmenschen bedeutet, muss Einhalt getan werden. Wenn diese Feldmarschälle auf den wirtschaftlichen Schlachtfeldern ihre grossen Begabungen ­ und Kräfte unter das Zeichen der Menschheitsideale stellen wollten, wie einst die Ritter auf den Kreuzzügen unter das Kreuz, wird es sicher gelingen, Organisationsformen ­ zu finden, die die Erhaltung der wirtschaftlichen Selbständigkeit ermöglichen. ­ Aber solange sich die Führer einzig von dem Satan Mammon leiten lassen, und sie dafür noch ausgezeichnet werden, sind sie Gegner der Menschheit, werden sie zu Feinden des Vaterlandes. Darüber täuschen auch die glänzenden technischen Leistungen nicht hinweg, die wunderbaren Riesenbauten unserer industriellen Grossbetriebe, denn die Menschen in ihnen sind unfrei, sind Hörige, die sich nicht auswirken können. Diese Aufgabe führt zu dem Problem, wie erhalten wir die Fortschrittsarbeit unter den heutigen Verhältnissen des hohen Standes der wissenschaftlichen Technik auch im industriellen Mittel- und Kleinbetriebe, ein Problem, das später eingehend behandelt ­ wird. Und daran schliesst sich das weitere Problem, wie erhalten wir die Konkurrenzfähigkeit ­ unserer Mittelbetriebe auf dem Weltmarkt. Die Führer unseres Wirtschaftslebens lösen heute so grosse und komplizierte Probleme, ­ dass mit Sicherheit anzunehmen ist, dass es auch gelingen muss, geeignete Lösungen zu finden, um die Aufsaugung durch das Grosskapital zum Stillstand zu 3 bringen und durch geeignete Organisationen einen selbständigen deutschen Mittelbetrieb wettbewerbfähig zu erhalten. Wenn wir unsere Grossbetriebe genauer betrachten, dann sehen wir, dass sie Betriebe von so grosser Verschiedenartigkeit umfassen, dass sie beinahe den Charakter von Warenhäusern ­ angenommen haben, in denen man alles erhält, nicht aus technischen Notwendigkeiten ­ heraus, sondern nur aus grosskapitalistischen Prinzipien. Es ergibt sich die entscheidende Frage, ob diese grosskapitalistische Produktion tatsächlich das Ergebnis ­ eines natürlichen Entwicklungsvorganges ist oder ein Kunstprodukt, erzeugt durch die Riesenmacht des Qrosskapitals. Und es wird sich dann gewiss die Erkenntnis ­ zeigen, dass diese heutige grosskapitalistische Produktion vorwiegend ein Kunstprodukt ­ ist, erzeugt durch einige wenige Köpfe, denen eine Riesenmacht und Einfluss zur Verfügung steht, und die unter dem Gelderwerbswahnsinn gar kein anderes Ideal mehr haben, als Orossbetriebe zu Riesenbetrieben und diese immer weiter zu noch grösseren Gebilden auszugestalten, ohne Rücksicht auf Folgen, die sich daraus ergeben können. Es macht den Eindruck, als ob diese Männer unter der Zwangsvorstellung stehen, dass sie berufen seien, die Aufgabe experimentell zu lösen, bis zu welchem Grade es praktisch möglich ist, grosskapitalistische Unternehmen zu ihrer grössten Ausdehnung zu bringen. Der Generaldirektor eines unserer grössten Werke sagte mir anlässlich einer Unterredung über die Gründung einer Exportvereinigung: „Wir wollen nicht nur das Erreichte erhalten, wir wollen noch viel grösser werden und haben gar kein Interesse daran, uns an einem Exportunternehmen zu beteiligen, das den mittleren Betrieben helfen könnte, sich auch exportfähig zu machen." Ist es nicht unglaublich, dass bei solchen Verhältnissen die Regierung und das grosse Bürgertum wie gelähmt dasteht, und ratlos und hilflos in sein Schicksal sich zu ergeben scheint gegenüber einer ganz geringen Zahl von Persönlichkeiten? Aber das Wunderbarste ist doch die folgende Erscheinung. Die Konzentrationsbewegung, ­ die durch das grosskapitalistische Prinzip mit Riesenschritten vorangeht, nähert uns rapide dem sozialistischen Zukunftsstaat; sie schafft allein die Riesenorganisationen, ­ die erforderlich sind als Vorstufe, um zum geeigneten Termin verwaltungstechnisch ­ in Staatsregie übergehen zu können. Aber dem Bürgertum ruft man von oben mit lautester Stimme zu: „Ihr steht in der falschen Richtung, dreht euch um, schaut nicht uns an, sondern die rote Masse an der andern Seite." Und doch wie fabelhaft gering ist die praktische Bedeutung aller dieser Organisationen der arbeitenden Kräfte gegenüber der organisatorisch aufbauenden Tätigkeit ­ der Führer der grosskapitalistischen Bewegung; denn nur sie allein schaffen doch erst jenes grosse Gerüst, das für die Ueberführung des privatwirtschaftlichen in den staatswirtschaftlichen Betrieb unerlässlich ist. Die Arbeiterorganisationen haben wohl einige grosse Konsumvereine ins Leben gerufen, aber mehr dürfte auch kaum zu erreichen sein. Auf dem Gebiet der Bodenpolitik haben wir Ansätze gemacht, durch die innere Kolonisation den bäuerlichen Kleinbesitz zu stärken, und einige tausend Arbeiterfamilien sind ja bereits im Osten sesshaft gemacht worden. Es geschieht nicht nur, weil die Produktion im Kleinbetrieb der Landwirtschaft gehoben wird, sondern weil man weiss, welche ungeheuer wertvollen Kräfte sich aus der wirtschaftlichen Selbständigkeit, der Auswirkung persönlicher Anlagen ergeben. Auch im Handwerk sind doch wenigstens Bewegungen sichtbar, die Kämpfe um die Regelung des Submissionswesens usw. Aber im industriellen Mittelbetrieb ist es still. Der Kampf um die Erhaltung der Existenz gegenüber den Orossbetrieben ist so schwer, dass alle Kräfte dafür scheinbar in Anspruch ­ genommen sind, sodass für die grossen Fragen der nationalen Erhaltung des Mittelbetriebes, der grosskapitalistischen Aufsaugung, gar keine Zeit vorhanden ist. Man lässt die Dinge ihren Gang gehen, stellt sich auf den Standpunkt, dass man ja doch nichts ändern kann, dass alles eine natürliche Entwickelung sei und verschliesst die Augen dagegen, dass die Entwickelung unnatürlich ist und nur das Werk verhältnismässig ­ weniger führender Köpfe, die einen Sport treiben, wie irgend einen anderen Sport, im Geldverdienen, im Gründen von Riesenbetrieben ohne Rücksicht auf sich ergebende ­ Folgen, den Rekord zu schlagen. Das ist gewiss beschämend, dass ein so grosses Volk mit einem so riesigen Schatz an Intelligenzen sich so völlig von einigen auf kapitalistischem Gebiet überragenden Köpfen, die genügend Rücksichtslosigkeit und Draufgängertum zeigen, so voll und ganz in das Schleppnetz haben fangen lassen. Heute werden diese grossen Rekordbrecher im Oeldverdienen wie Götzen angebetet, obgleich sie bei dem geringsten Nachlassen von Arbeit in irgend einer Abteilung ihrer Riesenwerke nicht davor zurückschrecken, unvermittelt Tausende von Arbeitern einfach 4 auf die Strasse zu setzen, ohne Rücksicht darauf, was nun weiter aus ihnen wird. Dazu ist man eben nicht da, sondern, man ist eben nur da, um Geld zu machen und den Rekord zu schlagen. Was ist da nun zu tun! Es ist vor allem dringend notwendig, die Augen des grossen deutschen Bürgertums auf alle diese Verhältnisse zu richten, sich nicht abdrängen zu lassen, in der riesigen Ueberspannung der grosskapitalistischen Entwicklung die wirkliche Gefahr zu sehen, statt sich umdrehen zu lassen und in dem roten Gespenst ein Unheil und eine ernste Gefahr zu erblicken. Unsere Arbeiterorganisationen sind nicht im Stande, auch nur die geringste Arbeit zu leisten, um das Gerüst für den Staatsbetrieb, ­ das unsere so ungeheuer komplizierte Industrie und unser Handel benötigen, aufzubauen, ja auch nur einige wenige Steine dazu zusammenzustellen. Diese Arbeit leisten die führenden Geister des Grosskapitalismus. Nein, wir müssen den Versuch machen, diese Schlachtenleiter in eine andere Richtung zu drängen und sie veranlassen, ­ ihre organisatorischen Kräfte und Talente nach der Richtung ihrem Vaterlande dienstbar zu machen, dass sie nicht bloss danach trachten, Persönlichkeiten zu Sklaven zu machen, sondern im Gegenteil Organisationen zu schaffen, die möglichst vielen Persönlichkeiten ­ die Möglichkeit freier schöpferischer Auswirkung ermöglichen. Unsere Technik schafft uns auch hierzu die Mittel und Möglichkeiten. Aber heute ist es so, dass die Regierung diejenigen auszeichnet oder ehrt, die möglichst viele selbständige Existenzen vernichten. Es besteht also hier eine Irrung in der Richtung. Das Volk lässt sich heute ins Schlepptau nehmen, statt den Führern die Richtung zu weisen, in der es vorwärts kommen will. Es ist also erstmal an der Regierung, die Führer unserer grosskapitalistischen Unternehmungen ­ um sich zu sammeln und zu erklären, dass das nationale Interesse, die staatserhaltende Tendenz, es erfordert, dass einer weiteren Ausdehnung der Betriebe ein Halt geboten wird, dass im Gegenteil eine Dezentralisierung eintreten müsse, da wo sie erreichbar ­ ist. Vor allem aber hat der Staat die Pflicht zu erklären, dass er nur noch diejenigen Träger der kapitalistischen Betätigung als für das Staatswohl nützlich erachten kann, die ihre Kräfte dahin nutzbar machen, dass möglichst viele selbständige Existenzen erhalten werden. Das freiheitlich gesinnte deutsche Volk, das in der freien Betätigung der Persönlichkeiten ­ die Zukunft sieht und die Gefahren erkennt, die in den Riesenbetrieben und Staatsbetrieben in Bezug auf die Unterbindung der persönlichen Werte liegen, muss sich zu einer grossen nationalen Bewegung aufraffen, um die grosskapitalistische Rekordwirtschaft ­ zum Stillstand zu bringen. Es muss aber auf der anderen Seite die so berechtigten ­ Forderungen unserer Arbeiter erfüllen und den Kampf gegen Hunger und Wohnungselend, gegen Arbeitslosigkeit und für einen gesunden starken Nachwuchs aus unserem Proletariat aufnehmen; denn wir sind reich genug, um es zu können. Wenn wir heute anderen Völkern Milliarden borgen können, und mag es wirtschaftlich auch noch so notwendig sein, so haben wir doch erst einmal die Pflicht gegen diejenigen, im eigenen Lande, die hungrig sind, die schuldlos arbeitslos sind, die zufolge Unterernährung ­ zu unbrauchbaren Staatskrüppeln heranzuwachsen drohen und dem gesamten Volke dauernd zur Last fallen. Unsere Zukunft liegt in unserer Arbeiterschaft, bei den Frauen, die noch dem Staat die grosse Zahl von Kindern schenken, nicht aber in den oberen Kreisen und selbst nicht mehr im guten bürgerlichen Mittelstand, der in erschreckendem Grade kinderlos wird. Aufgabe der politischen Parteien ist es aber, jenen Schwung einer grossen nationalen Bewegung zu erzeugen, der notwendig ist, um eine andere Richtung zu gewinnen. In den nachfolgenden Aufsätzen werden einige wichtige industrielle Probleme behandelt, ­ die zeigen, in welcher Richtung es möglich erscheint, auch den deutschen industriellen Mittelbetrieb selbständig, wissenschaftlich auf der Höhe und exportfähig zu erhalten. Wir besitzen heute eine so grosse Zahl von hervorragenden Fachleuten auf wirtschaftlich-industriellen Gebieten, vor allem die Führer unserer grosskapitalistischen Unternehmungen selbst, dass es durchaus möglich sein dürfte, den bezeichneten Zielen näher zu kommen, wenn es gelingt, diese Kräfte von ihrem jetzigen Rekordwüten um Geld und Macht ab und sie zum Halten zu bringen in ihrem besinnungslosen Lauf vor der Erfüllung der grösseren Aufgaben, der Annäherung an unsere Menschheitsideale. Es steht naturgemäss zu erwarten, dass die Mehrzahl der Leser diese Gedanken und ihre praktische Durchführung in ein Traumland verweisen werden, weil ihnen der Glaube fehlen wird, dass die Nurgeldmenschen in der Lage sein sollten, sich den Geboten der Menschlichkeit zu unterwerfen und sich in ihren Dienst zu stellen. Gewiss in einem 5 Zeitalter, wie es das unsrige ist, wo man sieht, wie mit Geld selbst die Masse des intelligenten ­ Bürgertums geblufft werden kann, wo Komödie auf Komödie gespielt wird mit dem Begriff Vaterlandsliebe, mit Titeln und Orden, da ist es gewiss sehr schwer, noch daran zu glauben, dass es möglich sein könnte, die Maske der Heuchelei, ja des offensichtlichen Betruges herunterzureissen. Aber dennoch bringt der Wandel der Zeit viel. Die Hauptsache ist, dass immer wieder das ausgesprochen wird, was ausgesprochen werden muss. Jedenfalls ist aber das eine zu erreichen, dass wir unsere Mitmenschen und die politischen Parteien vor entscheidende Fragen stellen können und so erkennen, wo Ehrlichkeit und Heuchelei stehen. Warum soll es unmöglich sein, unsere Regierung zu veranlassen, eine ständige Kommission von Fachleuten zu berufen, die sich mit den Untersuchungen beschäftigt, wo und wie weit der Grossbetrieb technisch und wirtschaftlich berechtigt und notwendig ­ ist, und wo die Konzentration und Aufsaugung aus rein grosskapitalistischen und Machttendenzen erfolgt. Weiter festzustellen, was die Regierung unter „staatserhaltend“ eigentlich versteht, und ob sie weiter diejenigen, die wirtschaftlich selbständige Existenzen vernichten, ohne dass zwingende Gründe vom nationalwirtschaftlichen Gesichtspunkte aus bestehen, als Stützen des Staates und nationale Männer betrachten will. Und ebenso ­ ist es mit der sozialen Frage. Hier gibt es auch nur die eine entscheidende Stellung, zu der Kinderbeschränkung oder Kindervermehrung im nationalen Interesse und den sich hieraus ergebenden, unabweisbaren Pflichten des Staates und der Gesellschaft gegenüber denen, die die entstehenden Lasten der Kinderernährung und Erziehung allein nicht tragen können. Wenn wir allerdings beachten, dass die in Frage kommenden Kreise, die die Fähigkeiten ­ und grossen Kräfte besitzen, um erfolgreich eingreifen und helfen können, mit dem Orosskapital aufs engste verbunden, also unfreie Männer sind, so ist allerdings nicht viel zu hoffen, dass von dieser Seite Mitarbeiter und Förderer gewonnen werden können. Aber gerade deshalb sollten diese Fragen von so grosser praktischer Bedeutung und Wert vor das Forum der Oeffentlichkeit gebracht werden, damit das Bürgertum endlich, endlich erkennen lernt, dass garnicht die grosse Masse der Arbeiter, die Umsturzpartei, ­ gegen die es gehetzt wird, ist, sondern dass von der ganz entgegengesetzten Seite der Auflösungsprozess unseres auf wirtschaftlicher Freiheit und damit auf freier Entwicklung und Auswirkung von möglichst vielen selbständigen Persönlichkeiten aufgebauten ­ Wirtschaftskörpers eingeleitet und mit Riesenkräften betrieben wird. Es bietet sich hier ein Weg, das Bürgertum aus seiner Lähmung wieder aufzurütteln und einen grossen nationalen Schwung hineinzubringen. Nicht das Kapital und die grosszügigen Unternehmer gilt es zu bekämpfen und zu vernichten, sondern jene Gebilde ­ eines unnatürlichen, eines Kunstprozesses, die nur geschaffen werden aus dem Bedürfnis ­ einzelner Giganten, die ihren Tatendrang, gleich Napoleon dem Grossen, nur mit der Höchstleistung, ohne Rücksicht auf Kosten und Opfer und nationale Interessen, befriedigen wollen. Daher heisst die Fragestellung nicht: Wie kommen wir zu Rekordleistungen im Aufbau vom Grossbetrieben, sondern wie erhalten wir möglichst zahlreiche, selbständige und selbstverantwortliche, schöpferische, freie Persönlichkeiten. Eine solche Frage gehört nicht in das Reich der Utopie, sondern dürfte wohl einer ernster Prüfung durch die Fähigsten wert sein, wenn diese Gewähr bieten für ihre Unabhängigkeit, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit. 6 Forschungs- Institute für den industriellen Mittelstand D er wachsende Einfluss der wissenschaftlichen ­ Forschungsarbeit auf die Industrie, der insbesondere in Deutschland einen so grossen Anteil an der glänzenden Entwicklung der Grossindustrie gehabt hat, wird sicher in Zukunft zu einer weiteren Ausdehnung in Bezug auf die Einrichtung von Forschungsinstituten auf breitester Grundlage führen. Die Arbeitsstätten für die wissenschaftliche Fortentwicklung liegen heute in den Laboratorien und Versuchsabteilungen der Orossindustrie oder in den staatlichen Forschungsinstituten an Universitäten ­ und Hochschulen, bezw. in den selbstständigen ­ Versuchs- und Prüfungsinstituten des Staates oder Reiches. Die Zeit, in der jeder Einzelne Erfindungsgedanken ­ ausarbeiten und an Modellen und Präparaten ­ prüfen konnte, ist zum guten Teil vorüber, ­ da die Technik inzwischen einen so hohen Stand ihrer Entwicklung erreicht hat, dass weitere Fortschrittsarbeiten Mittel erfordern, die die Einzelnen ­ nur in Ausnahmefällen noch besitzen oder sich beschaffen können. Höchste wissenschaftliche ­ Vorbildung und beste Versuchseinrichtungen sind notwendig, um das Erreichte noch weiter verbessern zu können. Dieser Zustand führt dahin, dass neben den wirtschaftlichen Monopolen auch die Fortschrittsarbeit ­ monopolisiert und nur wenigen Bevorzugten ­ möglich wird, die sich den Weg zu den Quellen erschliessen können, wozu in erster Linie Beziehungen gehören. Es gibt allerdings Vereinigungen, wie der Verein deutscher Ingenieure, der für wissenschaftliche Forschungsarbeiten Mittel bezw. Beihilfen zur Verfügung stellt, doch handelt es sich hier vorwiegend ­ um grundlegendeForschungsarbeiten. In der Industrie gibt es aber Tausende und Tausende von Fällen, die einer wissenschaftlichen Bearbeitung ­ harren, die aber zufolge der mit ihr verbundenen ­ Kosten und mangels Zeit und wissenschaftlicher ­ Bearbeiter unterbleibt, die aber doch, wenn sie durchgeführt würde, vielen Sondergebieten ­ mächtige Entwicklung bringen könnte. Ein praktisches Beispiel. Seit etwa 15 Jahren wird in der Zerkleinerungsindustrie eine bestimmte Sonderkonstruktion gebaut, die durch ihre tatsächlichen ­ Vorteile gegenüber den bislang bekannt gewesenen Maschinen sich glänzend eingeführt hat. Der Erfolg hat natürlich Wettbewerber veranlasst, ­ gleichfalls eine so absatzfähige Maschine zu bauen, indem Konstrukteure der ersten Firma angenommen wurden. So sind viele Tausende Maschinen dieser Gattung in Betrieb gekommen. Die Zahl der Patente, die Verbesserungen erstreben, ­ ist erheblich gewachsen und doch ist die Maschine als solche selbst für die Erbauer eine terra incognita geblieben. Man hat die Möglichkeit, ­ jederzeit mit dieser Maschine feststellen zu können, ob sie dieses oder jenes Material mahlt, ob die verlangte Beschaffenheit eines Mahlproduktes ­ erreichbar ist oder nicht und welche Grösse gewählt werden muss, um die erforderliche stündliche ­ Leistung zu erzielen, und damit lässt man es genug sein. In welchem Verhältnis aber die Elemente zu einander stehen, die die Mahlleistung ergeben, wie die Nebenerscheinungen beeinflusst werden, darüber haben die Erbauer keine positiven ­ Kenntnisse. Um sie zu erlangen und die Vorteile aus den Feststellungen ziehen zu können, ist die Vornahme von streng wissenschaftlichen ­ Prüfungen unerlässlich, um den Einfluss jeden einzelnen Faktors, der bei dem Arbeitsvorgang ­ mitwirkt, genau kennen zu lernen. Die Durchführung ­ solcher Prüfung erfordert aber einen mit derartigen Arbeiten vertrauten, wissenschaftlich gebildeten Ingenieur, gute Versuchsanlagen mit allen erforderlichen Messeinrichtungen und Zeit. Sie fehlen aber im mittleren Betrieb, eine Ausgabe ­ von 10 — 20 000 Mk. für die Durchführung solcher wissenschaftlichen Arbeit ist ein Betrag, der im mittleren Betriebe schon eine erhebliche Rolle spielt und der Direktor, der laufend seine Dividende herauswirtschaften muss, lehnt solche Arbeiten ab. Nun gibt es ja wissenschaftlich geschulte ­ Ingenieure, die Privatvermögen besitzen, und auf eigene Kosten derartige Versuche an einer Technischen Hochschule oder auch bei dem Fabrikanten durchführen können und auf Grund dieser wissenschaftlichen Forschungsarbeiten die Ehrung eines Doktors der technischen Wissenschaften ­ erlangen können. Wie steht es aber mit den befähigten Ingenieuren, ­ die die erforderlichen Mittel, solche Versuche ­ durchzuführen, nicht selbst haben ? Ausserdem ­ werden sich bei solchen Arbeiten meistens neue Wege erschliessen, die zu erheblichen Verbesserungen ­ führen, patentfähig sind und als verkäufliche ­ Schutzrechte dem Besitzer die Möglichkeit ­ bieten, auch für seine finanziellen Opfer entsprechende ­ Gelderträgnisse zu erhalten. Diese Frage hat eine hohe grundsätzliche Bedeutung, ­ sie ist eng verbunden mit der Frage der Bedeutung und des Ueberganges zum Grossbetrieb. ­ Die Versuchsabteilung ist heute noch bei weitemnicht eine Einrichtung jedes Grossbetriebes. Es stehen dem Grossbetriebe aber die Mittel zur Verfügung, Versuchsabteilungen einzurichten und Versuche vorzunehmen, wenngleich es ja im Orossbetriebe häufig heisst, nur keine Ausgaben die nicht unbedingt gegenwärtig erforderlich sind. Im Grossbetrieb stellen sich aber andere Hem- 7 mutigen in den Weg, zum guten Teil persönlicher Natur. Der Abteilungsvorstand wird meistens nur mit grossem Missbehagen eine gute Idee eines untergeordneten Herren annehmen, aus der Befürchtung heraus, dass dieser bei Erfolg der Vorschläge, ihm vielleicht ein gefährlicher Wettbewerber ­ werden könnte, der seine Stellung in Gefahr bringt. Hinzu kommt, dass eine vielleicht glänzende Verbesserung auch dann wenig Aussicht ­ hat auf Durchführbarkeit, wenn erhebliche Aenderungen bestehender Fabrikationseinrichtungen ­ erforderlich werden könnten. Die bekannte ­ Folgeerscheinung ist, dass dann der Ingenieur, ­ der eine gute Sache zu haben glaubt, sich an eine andere Firma wendet, die diesen Zweig vielleicht noch nicht oder ungenügend bearbeitet, und damit das Wettbewerbsverhältnis weiter verschärft. ­ Die Bedeutung des Qrossbetriebes und der wirtschaftlichen Vereinigungen der Grossbetriebe, den Kartellen, Syndikaten und Trusts liegen in den Sicherheiten, die sie bieten, in dem erhöhten Schutz für das Kapital, im Vergleich zum freien Wettbewerb. Diese Sicherheit kann der mittlere und kleine Betrieb bei den unberechenbaren Wettbewerbsverhältnissen nicht bieten, dagegen eröffnen sie starken Persönlichkeiten ein freieres Betätigungsfeld. Jedenfalls sind an der Erhaltung des freien Wettbewerbes noch jene Millionen Menschen sehr stark interessiert, die sich eine möglichst grosse Freiheit ihrer Persönlichkeit erhalten wollen. Und für diese ist es von sehr hoher Bedeutung, ob nicht jene Kernfrage der geeigneten Durchführbarkeit ­ der Fortschrittsarbeit im freien mittleren und kleineren Betrieb befriedigend lösbar ist. Der Weg, Studiengesellschaften zu begründen, ist ja bekannt. So ist vor allem die Studiengesellschaft ­ für elektrische Schnellbahnen, an der verschiedene Interessenten beteiligt waren, auch weitesten Kreisen bekannt geworden. Studiengesellschaften ­ werden oftmals als Vorgesellschaften ­ gegründet, wenn es sich um Verwertung bedeutender Erfindungen handelt. Aber viele Tausend mittlere, kleine und auch Qrossbetriebe stehen heute noch in keinerlei Beziehungen zu Forschungsinstituten. Hier liegt aber noch ein weites Feld offen. Die nahliegende Form ist ja die Begründung von Forschungsinstituten im Fachgebiet. So haben die Pulver- und Munitionsfabriken ­ ein gemeinsames wissenschaftliches Forschungsinstitut ­ in ihrer grossen Anstalt in Neubabelsberg ­ „Centralstellefür wissenschaftlich-technische ­ Untersuchung G. m. b. H." Der Bildung von Organisationen im Fachgebiet stellen sich aber im allgemeinen sehr grosse Schwierigkeiten in den Weg. Die Interessengegensätze ­ von kleinen, Mittel- und Grossbetrieben sind zu gross und fast unüberbrückbar. Dagegen lassen sich auf freier kapitalistischer Grundlage Studiengeseilschaften gründen im Anschluss an bestimmte Fachgebiete und zwar in der Form, dass wissenschaftlich gebildete und auf dem Forschungsgebiet ­ praktisch erfahrene Ingenieure sich mit eignem oder fremdem Kapital kleinere oder grössere Versuchsanlagen mit Modellschreinerei einrichten, sich der Untersuchung bestimmter Maschinengattungen zuwenden, an ihrer Vervollkommnung ­ arbeiten, Patente und Musterschutzrechte ­ erwerben und dann Lizenzen vergeben oder auch die Patente verkaufen. Beteiligen sich Industrielle, vor allem aber auch grössere Handwerksmeister ­ aus den betreffenden Fachgebieten kapitalistisch an solchen Studiengesellschaften, oder erfolgt die Gründung derselben aus ihren Kreisen heraus, dann werden sie als die Nächstbeteiligten ­ auch naturgemäss den grössten Nutzen hieraus haben. So manche kleine gut eingerichtete ­ Maschinenfabrik, die sich nicht halten kann, Hesse sich für derartige Studienzwecke als Versuchsanstalt verwenden. Wir können ja nicht in die Zukunft sehen und nichts prophezeien, welche Umwälzungen aus den wirksamen Kräften auf technischem Gebiet sich wirtschaftlich ergeben. Aber darüber wird sich gewiss jeder Industrielle klar sein, dass auf dem hier besprochenen Gebiet zum grössten Teil eine ausserordentliche Rückständigkeit tatsächlich herrscht, und sehr bald ein Wandel erfolgen wird und erfolgen muss, wenn der Industrielle Mittelstand ­ und das Handwerk sich erhalten wollen-Die Exportvereinigung im Fachgebiet B ei der Vergebung von Vertretungen achtet bekanntlich heute der Fabrikant streng darauf, dass der Bewerber sich ausdrücklich ­ verpflichtet, keine Konkurrenzfirma gleichzeitig ­ zu vertreten. Die Folge ist, dass Ingenieure, ­ die ins Ausland gehen, sich Vertretungen ­ von Firmen verschiedenster Fachgebiete ­ verschaffen müssen. In Rücksicht auf die sehr erheblichen Kosten, die die Kundenwerbung ­ im Ausland erfordert, ist der Auslandsvertreter ­ genötigt, sich die Vertretung einer ziemlich grossen Zahl von Firmen zu sichern, um dadurch ausreichende Geldunterstützung zu finden. So bestehen im Ausland Ingenieurbüros, die dreissig und mehr Firmen verschiedener Fachgebiete ­ vertreten. Bei den Exporthäusern liegen die Verhältnisse bekanntlich ähnlich, sie vertreten teilweise eine erstaunlich grosse Zahl von Firmen. Dass dieses System erhebliche Mängel besitzt, ist ganz offensichtlich, denn es gibt gar keinen 8 Ingenieur, der auf derartig vielen Gebieten sachverständig ­ sein kann. Der Stand der Technik in den einzelnen Fachgebieten ist heute derartig hoch, dass schon recht reiche Kenntnisse und Erfahrungen ­ notwendig sind, um auch nur in einem Fachgebiet auf der Höhe zu sein und zu bleiben. Aus Anfragen der Exporthäuser an Maschinenfabriken ­ ergibt sich häufig, dass der anfragende Exporteur selbst sich nicht die geringste Vorstellung ­ von dem machen kann, was eigentlich von dem fraglichen Interessenten benötigt wird. Die Folge ist dann, dass Anlagen geliefert werden, die zufolge ungenauer Aufnahmen an Ort und Stelle nicht befriedigen und still gelegt werden, weil die Besitzer nicht in ihnen ihre Rechnung finden können. Andere, die vielleicht auch Geld für derartige Anlagen hergegeben haben, sind dann entmutigt und lassen die Hände von technischen ­ und industriellen Unternehmungen selbst in aussichtsreichen Gebieten fort. Der Mangel an sachverständigen Vertretern hat ja bekanntlich die Grossindustrie veranlasst, eigene Vertreter ins Ausland zu senden und Filialbüros, wo irgendmöglich, selbst einzurichten. Sie machen sich von den Exporteuren ganz unabhängig. ­ Die Unterhaltung eigner Auslandsvertretungen ­ mit Fachingenieuren und kaufmännischem ­ Personal erfordert aber so grosse Geldmittel, ­ dass schon den mittleren Fabrikanten dieser aussichtsreichste Weg verschlossen wird. Sie bleiben auf die Exporthäuser angewiesen, die aber leider in aller erster Linie den Preis entscheiden ­ lassen und oft nicht in der Lage sind, überhaupt zu prüfen, welches Angebot nun die bestgeeignete Ausführung wirklich enthält. Von besonderer Bedeutung für die mittleren Firmen, die zum Export streben, ist der Zusammenschluss ­ mehrerer Fabriken zur Exportvereinigung ­ im Fachgebiet als Organisation, die sich die Aufgabe stellt, die Aussendung von Fachingenieuren ­ in das Ausland zu ermöglichen. Diese erhalten dann die erforderliche Unterstützung, ­ die Orientierung über die Kreditverhältnisse ­ von interessierten Export- und Importhäusern, ­ die auch die Ueberschreibung der Aufträge ­ und das Delcredere übernehmen. Die von der Exportvereinigung des einzelnen Fachgebietes ausgesandten Ingenieure sollen sich also gewissermassen als beratende Ingenieure für die ansässigen ­ Exportfirmen betätigen, die technische Pionierarbeit leisten, um die Entwicklungsmöglichkeit ­ industrieller Unternehmungen vom fachtechnischen ­ Standpunkt zu erkunden, die Betriebsverhältnisse ­ zu studieren und bei Montagen und Inbetriebsetzungen den Unternehmern an Hand zu gehen, vor allem auch bei Betriebsstörungen in nicht zu langer Zeit eingreifen zu können, um das Stillegen von Werken zufolge ihrer Hilflosigkeit ­ zu verhüten. Es handelt sich also nicht um die Ausschaltung der Exportfirmen, sondern im Gegenteil um die Aufgabe, die Exporteure, auf welche die mittleren und kleinen Firmen mangels Geld- und Exportfachkenntnissen ­ angewiesen sind und bleiben, bei der ausserordentlichen Verschiedenartigkeit unserer industriellen Produktion auch für die Vertretung einzelner Fachgruppen so leistungfähig ­ zu machen, dass mittlere deutsche Firmen auch gegen finanziell stärkere und mit technischen Mitteln bislang besser ausgerüstete ausländische Konkurrenz sich exportfähig machen und so erhalten ­ können. Grossfirmen, die im Konkurrenzverhältnis stehen, zu einer Verständigung zu bringen, ist bekanntlich ­ besonders im Maschinenbau ausserordentlich ­ schwer, fast unmöglich, es sei denn, dass investiertes Grosskapital zu seinem eignen Schutz einen Druck ausübt, um das Risiko zu beschränken. Es erfolgen dann Vertrustungen, wie wir sie ja auch im Qrossmaschinenbau kennen. Jede am Export bereits stärker beteiligte Grossfirma ­ fürchtet bei einem Zusammenschluss, dass ihre Entwicklungsmöglickheiten vielleicht beschränkt ­ werden könnten, abgesehen von dem Ehrgeiz der leitenden Persönlichkeiten. Die Grossen wollen doch noch grösser werden! Man fühlt sich da allein schon am stärksten, weil man auf den Konkurrenten keine Rücksicht zu nehmen braucht, sich keine Dispositionsbeschränkungen auferlegen lassen muss. Anders ist es dagegen bei den mittleren Fabrikanten, die vielleicht hier und da mal Ansätze für eine Entwicklung des Exports gemacht haben oder erst im Anfang stehen. Um eine intensive und planmässige Bearbeitung ­ ihres Exportes vornehmen zu können, dazu fehlt es ihnen an Personal, Zeit und Hilfsmitteln. ­ Sie sind aber andererseis doch viel leichter als Grossbetriebe in der Lage, sich in einen Organisationsplan für die Aufteilung des Weltmarktgeschäftes zu fügen und für die Fabrikation ­ bestimmter Maschinen des Fachgebietes und bestimmter Maschinengrössen, entsprechend dem Charakter ihres Betriebes, sich rationell einzurichten, ­ da sie ja erst in eine wirkliche Organisation ­ hineinwachsen sollen und es auch noch können, ohne sich gegenseitig bereits bei Beginn durch vorhandene Beziehungen ins Gehege zu kommen. Was nun das Offertwesen anbetrifft, so sind heute die für den Export besonders eingerichteten ­ Grossbetriebe derart vorbereitet, dass sie in der Lage sind, die für das Ausland bestimmten ­ Angebote in Bezug auf die Sprache, die Masse und die Aufmachung so auszurüsten, dass sie nicht nur von den Empfängern auch wirklich gelesen und verstanden werden können, sondern auch ausländischen Konkurrenzangeboten in jeder Weise ebenbürtig, ja oft noch überlegen sind durch gründlichere und sorgfältigere Bearbeitung und geschmackvollere Aufmachung. Anders liegt es bei den mittleren Firmen, die für den Export meistens nicht mehr haben, als einen schlecht übersetzten Prospekt, während fremdsprachliche 9 Betriebs- und Montagevorschriften, Kolliverzeichnisse ­ gänzlich fehlen. Heute betrachten noch viele Fabrikanten den Weltmarkt als die grosse Absatzreserve, auf die sie nach Belieben zu jeder Zeit zurückgreifen können, wenn der Absatz im Inland für sie nachlässt. Das ist schon zutreffend, wo es sich um den Verkauf ­ von Kohle, Roheisen, Halbzeug usw. handelt. Im Maschinenbau jedoch, wo es sich sehr oft um Anlagen handelt, wo Projekte und Montagen erforderlichsind, ­ bedarf die Ausnutzung der grossen Absatzreserve doch einer sehr sorgfältigen, vorbereitenden ­ Bearbeitung. Bei dem Zusammenschluss ­ von Fabrikanten des Fachgebietes stellt sich nun allerdings ein Hindernis in den Weg, und das ist die konstruktive Verschiedenheit in der Ausführung der Einzelmaschinen. Es ist aber praktisch zu überwinden, wenn die Vereinigung die Normalisierung einzelner Maschinen, wie sie sich speziell für den Export eignen, in Bezug auf Teilbarkeit beim Transport etc. falls erforderlich, in die Hand nimmt. Die Exportvereinigung des Fachgebietes gibt ihre eignen Exportkataloge heraus, nach denen die Reiseingenieure im Ausland ­ in Verbindung mit den der Vereinigung angeschlossenen ­ Exporthäusern verkaufen, und die dieGrundlagefürdie Projektbearbeitungen bilden. In dem Zustandebringen dieser Exportnormalkataloge ­ liegt natürlich der Schwerpunkt für die Gründungsmöglichkeit derartiger Exportvereinigungen ­ im Fachgebiet. Die Fabrikanten, die sich zu diesem Zweck vereinigen wollen, haben eine technische Kommission aus ihren Oberingenieuren ­ zu bilden, die sich dahin verständigen, wie nach Leistungsfähigkeit und Grösse der einzelnen Betriebe die Ausführung der für den Export von dem Verkaufsbüro bestellten Maschinen ­ verteilt werden soll. Dieses Ziel ist be festem Willen, eine Exportvereinigung zu schaffen, praktisch erreichbar. Die Exportvereinigung in Form einer Gesellschaft m. b. H. entwirft einen Plan für die Bearbeitung der einzelnen Absatzgebiete ­ und tritt mit Exporthäusern in Beziehung, die in den betreffenden Gebieten bereits ausgedehnte ­ Verbindungen besitzen. Zur Herstellung der Interessengemeinschaft übernehmen diese Exporteure ­ dann auch Anteile der Exportvereinigung, während die Kosten für die Aussendung der Fachingenieure ­ je nach den Verhältnissen vielleicht auch von den Exporthäusern mitgetragen werden. Die zielbewusste und planmässige Bearbeitung der Absatzgebiete mit der Unterstützung von Fachingenieuren ­ wird genügend Arbeit bringen können, um ev. in Uebersee dauernd Monteure beschäftigen, Reparaturwerkstätten einrichten und Ersatzteile für schnelle Hülfe an Lager halten zu können. Diese Vorteile sind aber so bedeutend, dass solche Lieferer sich überall bei den Abnehmern ­ in bevorzugte Stellungen bringen. Wenn wir heute lesen, dass in Frankreich ein Konzern mit 5 Milliarden für die wirtschaftliche Durchdringung von Südamerika gegründet worden ist, wenn wir erfahren, wie die amerikanische ­ Industrie mit Zielbewusstheit dauernd rüstet, um mit grossem Kapital und glänzenden organisatorischen und technischen Hilfsmitteln an die Eroberungdes Weltmarktes herantritt, dann sollte es bei den tatsächlich vorhandenen Gefahren auch den deutschen Industriellen zur Gewissheit werden, dass auch sie sich rühren und nach Organisationen ­ suchen müssen, die sich in Anpassung ­ an unsere eigentümlichen deutschen Produktionsverhältnisse ­ schaffen lassen. Oegenwarts- und Zukunftsarbeit im industriellen Qrossbetrieb E ine unserer grössten und ältesten Maschinenfabriken ­ hat in ca. 10 Jahren mehr als ein Dutzend Direktoren gehabt. Dieser häufige Wechsel der Direktoren ist aber nicht eine Einzelerscheinung, ­ sondern typisch, und es dürfte lohnend ­ sein, hier einmal eine Statistik aufzustellen. Der Betrieb der wirtschaftlich selbstständigen Persönlichkeit und der Betrieb in Gestalt der unpersönlichen ­ kapitalistischen Gesellschaft mit einem oder mehreren Direktoren an der Spitze, weist ganz erhebliche Unterschiede auf in Bezug auf die Tendenz, Gegenwartsarbeit oder Zukunftsarbeit zu leisten; ebenso ist die Stellung der Arbeiter und Angestellten in beiden Betriebsformen erheblich verschieden. Der Direktor einer Gesellschaft, von dem die Aktionäre möglichst hohe Dividenden erwarten, muss alle Ausgaben für die Zukunft, soweit es irgend möglich ist, unterlassen, da sie ihm an dem Gewinnerträgnis der Gegenwart fehlen würden und für seine Brauchbarkeit, sowie als Masstab seiner Tüchtigkeit, vorwiegend die Oegenwartsdividende massgebend ist. Im wirtschaftlichen ­ Einzelbetrieb ist es erheblich anders, denn der Fabrikbesitzer ist fremden Personen keine Rechenschaft schuldig über die Richtlinien, die er in seiner Geschäftsführung verfolgt. Er kann vorausschauen, kann Vorarbeiten und Investierungen ­ vornehmen, die sich vielleicht erst nach einem Jahrzehnt rentieren werden, z. B. für das Ueberseegeschäft, dessen Bearbeitung oft viele Jahre systematischer Propaganda und Pionierarbeit ­ erfordert, auch für Erfindungen usw. Selbstverständlich ­ haben wir auch Grossbetriebe, die in der Lage sind, auf Jahre hinaus vorzuarbeiten, die 10 ihre Anlagen auf ein Minimum abgeschrieben und sich so grosse Reserven geschaffen haben, dass sie Zukunftsarbeiten leisten können, ohne dass diese Ausgaben in ihrer Gegenwartsbilanz überhaupt ­ zum Ausdruck kommen. Es sind dies vorwiegend ­ Betriebe unter der Führung von ganz überragenden Persönlichkeiten, die mit ihrem Einfluss ­ und ihremNamen die Dividenden bestimmen, ohne Rücksicht auf Aktionäre oder Spekulanten. Aber solche Betriebe sind als die Ausnahmen zu betrachten, im Verhältnis zu der grossen Masse, die von der Hand in den Mund gewissermassen lebt, sowohl eigentliche Qrossbetriebe als auch Mittelbetriebe, ­ die gesellschaftlich betrieben werden. Jedenfalls weis aber jeder, der in Aktiengesellschaften ­ tätig war, wie ängstlich jede Ausgabe für die Zukunft vermieden wird, was an sich nicht ausschliesst, dass hier und da ein schönes Fabrikoder ­ Verwaltungsgebäude aufgebaut wird, Werke, die in kurzer Zeit heute vollendet werden und den Qegenwartsdirektoren doch Ehre einbringen können. Aber im allgemeinen denkt kein Direktor an seinen Nachfolger, wie etwa der Vater an den Sohn, der Onkel an den Neffen etc. Und ganz entsprechend gestaltet sich dieStellungder Arbeiter und Angestellten. Sie wissen nie, ob der Direktor, der den einzelnen heute und vielleicht in Zukunft wohl will, im nächsten Quartal noch ihr Vorgesetzter ­ sein wird. Und was weiss der neue Mann von dem, was der Arbeiter oder Angestellte für das Werk geleistet und hingegeben hat, das in seiner Geldentschädigung nicht entlohnt worden ist, sondern dessen Entlohnung er in der Zukunft erwartet. Arbeiter und Angestellte arbeiten im kapitalistischen Betrieb für einen unpersönlichen Arbeitgeber, der durch schnell wechselnde Leiter vertreten wird. Es ist daher nicht verwunderlich, wenn das Interesse der Angestellten an dem Werk so ungeheuer gesunken ist, und der krasseste Egoismus sich eingestellt hat, da der einzelne absolut ­ gezwungen ist, nur an sich selbst und seine Vorteile zu denken. Der Begriff der Undankbarkeit ­ der Arbeiter und Angestellten gehört daher zweifellos in das Gebiet der Naivität oder der Heuchelei. Das Interesse an der Arbeit und an dem Unternehmen kann sich erst dort wieder ergeben, wo an Stelle der Persönlichkeit, der Vertrauen entgegengebracht werden konnte, an Stelle des Arbeitgebers, dessen Auffassung von der Arbeit darin zum Ausdruck kommt, dass er den Zweck der Arbeit in dem Gemeinwohl sieht, und dem die Arbeit zum Segen und Gebet wird, (Alfred Krupp) ein Arbeitsvertrag tritt, der den Arbeiter und Angestellten in ein ganz anderes rechtliches Verhältnis zu dem Unternehmen bringt, als es heute der Fall ist. Die Aktionäre wechseln stündlich, die Direktoren wechseln über Nacht. Das einzige, was im Grossen verhältnismässig ­ das Beständigkeitsmoment darstellt, ­ das ist die Gesamtheit der Arbeiter und Angestellten, die gezwungenermassen wechseln in dem Grade, als die Gunst oder Missgunst der wechselnden Leiter sie berührt oder unberührt lässt. Es ist eine bekannte Tatsache, dass fast jeder Direktor, der in ein Werk neu eintritt, in dem totem und lebendem Inventar ­ eine Verlotterung erblickt, die er nun erst mal mit dem eisernen Besen gründlich reinigen ­ muss, d. h. so und soviele Arbeiter und Angestellte ­ müssen erst einmal hinaus. Das ist menschlich, das ist nicht verwunderlich, denn jeder neue Mann hält sich selbst doch für den grossen Kopf, auf den alles wartet, um endlich die richtige Reorganisation zu bringen. Mit dem Augenblick aber, wo die Gesamtheit der Angestellten ­ und Arbeiter dem Kapital gegenüber rechtlich ein entsprechend gesicherter Faktor wird, sei es durch den Arbeits vertrag oder durch sonstige Rechtsinstitute, in dem Augenblick kommen die Arbeiter und Angestellten zu den Unternehmen, ­ in denen sie arbeiten, wieder in ein Verhältnis, das es ihnen ermöglicht, die ihnen überwiesene Arbeit als ihre Arbeit anzusehen, das Werk, in dem sie arbeiten, als ihr Werk zu empfinden, da sie sich zu ihm in einem Rechtsverhältnis ­ befinden, das sie aus ihrer früheren Rechtlosigkeit, aus ihrer Abhängigkeit von der Laune und Gunst wechselnder Direktoren herausgerissen ­ hat. Jeder, der Angestellter oder Arbeiter war, weiss, was Sympathie und Antipathie im Lebenskampf bedeuten, weiss, dass es Imponderabilien ­ sind, die dem einen Gunst und dem anderen Abweisung einbringen, ohne dass sie wissen, warum. Es handelt sich hier aber nicht um das soziale Problem, sondern um Gegenwarts- oder Zukunftsarbeit, um die Frage, wie kann der industrielle Mittelstand Zukunftsarbeiten leisten. Und auch hier ist die Frage der Arbeitsteilung ­ ins Auge zu fassen. Wie die Forschungsarbeit ­ dem Forschungsinstitut, die Exporttätigkeit der Exportorganisation im Fachgebiet, so ist die Zukunftsarbeit, soweit sie nicht bereits schon durch diese beiden Organisationen geleistet wird, geeigneten Organisationen zuzuweiseri. 11 Die Doppelstellung im Konsulatwesen E s ist ein eigentümlicher Brauch, dass so ausserordentlich wichtige Institute wie Konsulate ­ und Generalkonsulate in die Hände von Ausländern gelegt werden. Die ausgewählten Personen sind meistens Kauf leute oder Industrielle in den angesehensten und einflussreichster Stellungen und dies mit gutem Grund. Die Aufgaben, die ein Konsul zu erfüllen hat, wenn er wirklich voll und ganz seine Pflicht ausüben will, sind so ungemein schwierig, dass es nun sehr einflussreichen Männern, denen überall die Türen geöffnet werden, möglich ist, diejenigen Informationen zu beschaffen, die verlangt werden. Die Stellung eines Konsuls für ein fremdes Land schliesst die Gefahr von Konflikten in sehr hohem Masse ein, denn ein angesehener Bürger, dem durch seine Stellung eine eingehende Kenntnis der wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse seines Vaterlandes erreichbar ist, ist als Bürger moralisch wohl verpflichtet, alle die Kenntnisse, die er erlangt, nicht einem fremden Staat zugänglich ­ zu machen, der mit seinem eigenen Vaterlande ­ in wirtschaftlicher Konkurrenz steht. Wenn das Konsulat überhaupt aber einen Zweck haben soll, dann muss es diejenigen Informationen beschaffen, ­ die dem Lande, das der Konsul vertritt, ­ Nutzen bringen können. Für den Konsul selbst ergibt sich als Gleichwert für seine Tätigkeit ­ im wesentlichen der Titel, die amtliche Stellung, sowie die Uniform, die er als amtlicher Vertreter zu tragen berechtigt ist. Es ergeben sich für ihn auch gewiss hier und da wichtige geschäftliche Vorteile durch Ausdehnung seiner geschäftlichen Beziehungen. Sowie jede einzelne Firma heute im Auslande Vertreter anstellt und Zweigbüros einrichtet, die die Aufgaben haben, die Absatzmöglichkeiten zu erforschen und darüber zu berichten, um auf diese Weise die Ausdehnung des Geschäfts zu ermöglichen, ­ so steht es natürlich im grössten Massstabe jeder Regierung zu, durch Vertreter diejenigen Informationen zu beschaffen, die geeignet sind, den Handel nach aussen zu entwickeln oder die Industrie im Innern zu kräftigen gegen ausländische Wettbewerber. Es muss naturgemäss jedem bei unseren freien Wettbewerbsverhältnissen, wo jeder gezwungen ist, sich seinen Erwerb selbst zu suchen und für sich zu sorgen, überlassen bleiben, auf welche Weise er seine Aufgabe erfüllt, ­ und man wird unmöglich irgend einem Bürger einen Vorwurf daraus machen können, dass er z. B. die Vertretung eines ausländischen Hauses übernimmt, um dieses erfolgreich zum Kampfe gegen die heimische Industrie zu führen. Es handelt sich hier international um die gleichen Verhältnisse, denn ebenso wie wir im Auslande Vertreter brauchen, um unsere Exportgeschäfte zu erhalten und auszudehnen, ebenso brauchen die Ausländer in unserem Lande Vertreter, um sich einen Markt zu verschaffen. Nur in grossen Zügen greift der Staat mit seiner Zollpolitik ein und begünstigt oder behindert die Einfuhr fremder Erzeugnisse, womit er gleichzeitig die Lebensmöglichkeit für Vertreter ausländischer Firmen schafft oder abschneidet. Ein Beispiel: Eine ausländische Firma erfährt ­ durch ihren Vertreter, dass eine deutsche Firma bei der Bewerbung um einen bestimmten grossen Auftrag im Wettbewerb steht und der gefährlichste Gegner ist. Um den in Frage stehenden Auftrag zu erhalten, ist es notwendig, dass der Fabrikant erfährt, um welche Firma es sich handeln kann, sowie um nähere Einzelheiten des gegnerischen Angebotes. Es mag sich um einen Auftrag von mehreren Millionen handeln, sodass der Fabrikant sich berechtigt glaubt, die Hilfe des Generalkonsuls in Deutschland in Anspruch ­ zu nehmen. Ein solcher Generalkonsul wird, da es sich um ein sehr grosses Projekt handelt, verpflichtet sein, der ausländischen Firma, deren Interesse er vertritt, alle erreichbaren Informationen zu verschaffen und dank seiner guten Beziehungen, sich leicht informieren können, um die gewünschte Auskunft zu erteilen. Wenn ein derartiger Generalkonsul gleichzeitig. Mitglied deutscher industrieller Organisationen ist, die sich um die Förderung des deutschen Exportes bemühen, so liegt es auf der Hand, zu welchen inneren Schwierigkeiten ein solches Verhältnis häufig führen muss. Wir haben ja auf militärischem Gebiet die Einrichtung der Attaches, die die Aufgabe haben, ihren Regierungen über die Fortschritte der fremden Nationen zu berichten, aber die Stellung dieser Attaches, die ja auch an den Paraden und Manövern teilnehmen, ist doch eine engumgrenzte. ­ Gewiss fallen auch rein finanzielle Fragen erheblich ins Gewicht, denn ein angesehener ­ Und reicher Mann, der die repräsentative ­ Stellung als Vertreter eines ausländischen Staates übernimmt, braucht diesen finanziell nicht für Repräsentationsausgaben in Anspruch zu nehmen. Eine Reform des Konsulatwesens wird ja seit längerer Zeit angestrebt und dürfte gewiss Anlass bieten, sich mit der Frage zu befassen, welche Stellung zu der Uebernahme ausländischer Konsularvertretungen durch Bürger des Landes genommen werden muss. Jedenfalls ist es für Bürger in führenden Stellungen, die an den grossen nationalen Unternehmungen zur Exportförderung des eigenen Vaterlandes mitarbeiten sollen und müssen, und durch Titel und Ehren gekennzeichnet, das Vertrauen ihrer Regierung ­ besitzen, oft recht schwierig und bedenklich, ­ wenn sie gleichzeitig sich verpflichten, als Informationsorgane ­ fremder Mächtesich zu betätigen. 12 Die Dringlichkeitsfrage sozialer Aufgaben B ei politischen Gesprächen mit Arbeitern erhielt ­ ich immer die Frage: „Was tut der Liberalismus für die arbeitenden Klassen, und was haben wir für die Zukunft zu erhoffen.“ Diese Fragen sind gewiss natürlich und die nächstliegenden. Und doch ist es nicht so einfach, ­ sie zu beantworten. Ja selbst auf liberalen Versammlungen, in denen derartige Fragen gestellt ­ wurden, hörte ich fast immer wenig befriedigende ­ Antworten. Die liberale, politische und Lebens-Auffassung ist weder an Berufsstellung gebunden, noch an Besitz oder Besitzlosigkeit. Es gibt daher weder einen besonderen Liberalismus für die arbeitenden Klassen, noch einen für die Reichen. Es gibt nur die eine freiheitliche Auffassung vom Recht jedes Menschen auf Freiheit, Gleichberechtigung und Glück, und die Pflicht, jedem Menschen zu helfen, dass er dahin gelange, wohin ihn seine besondere Veranlagung steuern will, soweit diese sich nicht gegen die allgemeinen menschlichen Interessen richtet. Freie Bahn für alle, die vorwärts wollen mit ehrlichen Mitteln, Wahrhaftigkeit, und im ehrlichen ­ Kampfe. Es ist aber nun richtig, dass die Menschen sich in ganz verschiedenen Lagen befinden und eine schnellere Befreiung aus ihren Bedrängnissen für die einen dringlicher als für andere ist. Es ist richtig, dass die arbeitenden Klassen von vielen Nöten geplagt sind, die den Beamten, den selbständigen Mittelstand weniger hart treffen, obgleich diese wie jeder Stand seine Sorgen und Klagen hat. Deshalb ist es berechtigt, wenn der Arbeiter, der mit Not und Armut am häufigsten zu kämpfen hat, die erste Frage stellt; „Was tut ihr für die arbeitenden Klassen?“ Von allen Bedürfnissen ist das Stillen des Hungers das wichtigste, von allen Plagen sind die Arbeitslosigkeit ­ und das Wohnungselend die folgenschwersten. Die liberale Partei ist eine Gegenwartspartei. Sie vertröstet nicht auf die Zukunft. Sie arbeitet ­ für den Fortschritt in der Gegenwart, weil die Entwicklung in der Zukunft garnicht abgeschätzt ­ werden kann. Die Umwälzungen in einem Jahrzehnt durch die gewaltigen Fortschritte der Technik sind so bedeutend, dass jede Möglichkeit ­ fehlt, mit der Zukunft zu rechnen, zumal von Tag zu Tag mehr Menschen geistig schaffend und umwälzend arbeiten, und neue technischeund kulturelle Wege erschliessen helfen. Ein Staat von 65 Millionen Menschen kann sich nur in der Weise erneuern und umgestalten, dass er entsprechend der Dringlichkeit der Bedürfnisse Umbauten dort vornimmt, wo sie erforderlich werden. Das Problem der Arbeitslosigkeit ist sicher sehr erheblich dringender als z. B. der Kampf gegen Standesvorrechte. Es entsteht daher ganz natürlich die Frage in den arbeitenden Klassen: Wer hilft uns am schnellsten und wer bemüht sich am eifrigsten in der Sache? Und da gibt es für den Arbeiter meistens keinen Zweifel. Im bürgerlichen Liberalismus ist bei den verschiedenartigen ­ Berufsinteressen der Parteianhänger ­ und ihrer ausgedehnten Teilnahme an den Tagesproblemen und und Anregungen der Zeit die Durchführung politischer Agitation erheblich erschwert. Der bürgerliche Mittelstand hat viele andere Ablenkungen von der täglichen Berufsarbeit und von zahlreichen eignen Sorgen, um in seinen freien Stunden an nichts anderes zu denken, als an die Not seiner Mitmenschen. Anders ist es aber bei denjenigen, denen die Not auf den Fingernägeln brennt. Auf kirchlichem Gebiet ist es das gleiche. Auch hier gibt es einen Liberalismus, der bedeutender und verbreiteter ist, als man allgemeinhin annimmt. ­ Aber es fehlt das Erkennen der Dringlichkeit, ­ es fehlt die grosse Leidenschaft. In Landesteilen, in denen die freiheitliche Auffassung eine stärkere Bedrückung erfährt, erwacht unter dem Druck der Not die Erkenntnis der Dringlichkeit, ­ der Strom staut sich und beginnt beim Hindernis zu brausen, während man vorher überhaupt ­ nicht hörte, dass er da war. Der Arbeiter braucht täglich Arbeit, er zählt die Stunden, die ihn aus der bedrückenden Schlafstelle erlösen werden, die seine Kinder von mörderischen Krankheiten der Unterernährung befreien, und die ihm dann ein freies Wahlrecht und die Mitarbeit an der Gestaltung seiner Lebensbedingungen ­ und Mitverantwortlichkeit bringen werden. Er wendet sich an die Sozialdemokratie, die keine halbe Arbeit, sondern ganze Arbeit tun will, die das Messer an das Geschwür setzen will, statt mit Pflastern eine Heilung zu versuchen; er berauscht ­ sich an dem Gedanken, dass die Enteignung ­ des Besitzes kommen wird, und damit die schweren Ungerechtigkeiten verschwinden werden, unter denen er leidet. Pfarrer Traub sagte auf dem letzten Protestantentag: ­ „Jesus wollte garnichts von Qlaubensvorstellungen wissen, er wollte einen Willen, den Willen zu helfen." Und Gastrow-Hamburgsagte: „Es gibt keine Norm des reinen Christentums. Die Wahrheit liegt im Wahrheit suchen.“ Ob die grossen sozialen Probleme auf dem Boden des freien Wettbewerbes, des freien Spiels wirtschaftlicher Kräfte, oder durch eine Weiterentwicklung ­ der bereits recht zahlreichen Verstaatlichungen ­ und Verstadtlichungen gelöst werden, ist völlig belanglos. Es fehlt uns jede Möglichkeit, die zukünftige Entwicklung abzuschätzen ­ und uns auf ein bestimmtes Verfahren, wie z. B. die Enteignung der Besitzenden festzulegen. ­ Aber was wir von einer politischen Partei 13 unbedingt verlangen müssen, das ist der Wille zu helfen, und zwar nach der Dringlichkeit ist der entscheidende Entschluss, alles andere zurückzustellen ­ hinter die Aufgabe, die Hungrigen zu sättigen, die Arbeitslosen zu stützen, die Kinder aus dem Wohnungselend zu retten. Warum war es möglich, in so fabelhaft kurzer Zeit die grosse nationale Zeppelinspende zusammenzubringen, ­ weil durch das Unglück der Wille geboren wurde, zu helfen. Und dieser Wille brachte die Hilfe. Warum war es möglich, eine Milliarde für Wehrzwecke bereit zu stellen, weil der Wille da war, für den Schutz des Reiches, für die Sicherung der Grenze das zu tun, was uns als Pflicht erschien. Man hat bislang mit dem Pflaster Wohltätigkeit gearbeitet, obgleich man weiss, dass es kein Heilpflaster ­ ist, sondern nur ein Linderungspflaster. Es ist auch teilweise recht angenehm, weil es sich mit angenehmen Vergnügungen, mit Bazaren, mit Sekt, Musik und Tanz verbindet. Der Liberalismus mit seinen Grundpfeilern der Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit, der Freiheit und Gleichberechtigung aller Menschen muss den festen Willen mit der Leidenschaft eines echten Menschenherzens auf sein Pannier erheben und handeln und arbeiten entsprechend der Dringlichkeit ­ der einer Lösung harrenden Aufgaben. Dann wird garnicht die Frage entstehen können, was tut der Liberalismus, sondern jedermann wird es fühlen. Entweder propagiert der Staat dem Volke den Gedanken der Kinderbeschränkung, um eine Vermehrung ­ des Proletariats zu behindern, oder aber erlässt der Volkskraft freie Entwicklung, weilersie wirtschaftlich und politisch braucht, und erkennt es dann als seine erste und heiligste Pflicht an, die arm Geborenen vor Not und Eiendzu schützen mit allen irgend erreichbaren Mitteln. Hier entscheidet ­ die Dringlichkeit, und andere Aufgaben, die man heute vorzieht, haben in den Hintergrund zu treten. Es handelt sich hier um Christenpflicht, um die erste sittliche Forderung wahrhaft freier Menschen. Hier darf der Liberalismus keinen Kompromis dulden, er hat zu fordern, dass jeder ehrliche Mann Farbe bekennt und sich für den einen oder anderen Weg entscheidet. Möge der Liberalismus doch die Kraft finden, diese Frage zu stellen und so zu beantworten, dass kein deutscher Arbeiter mehr zweifelnd zu fragen braucht: „Was tut für uns der Liberalismus?“ Die Fabrikzeitung K lagen über das geringe Interesse der Arbeiter und zum Teil auch der Angestellten an ihrer Arbeit, die mangelnde Anteilnahme an den Lebensinteressen des Werkes ergehen ständig aus industriellen Kreisen. Die Ursachen dieser Erscheinung ­ liegen zum Teil schon in der Ausdehnung ­ der neuzeitlichen Werke. Im kleinen Betriebe spricht wohl der Meister mit seinem Gesellender Chef mit seinem Handlungsgehilfen, erfährt die Hilfskraft alle Sorgen des Arbeitgebers und nimmt an ihnen teil. Wird der Betrieb grösser, entsteht das besondere Zimmer des Arbeitgebers, ­ das sich von dem Arbeitsplatz in dem Grade entfernt, als der Betrieb sich ausdehnt, dann verliert ­ sich die Fühlung des Arbeitgebers mit seinen einzelnen Mitarbeitern, und nur einige wenige werden Vertraute, die mit dem Arbeitgeber persönlich ­ in Berührung bleiben. Für alle anderen bleiben die geschäftlichen Vorgänge und dieSorgen des Unternehmers verborgen. Nur s wenn einmal mangels Arbeit die Kündigungen oder Verkürzungen ­ der Arbeitszeit bekannt gegeben werden, dann erhalten erst viele Kenntnis von den Schwierigkeiten ­ in der Beschaffung von Arbeit, über die man vorher kaum etwas vernommen hatte. Wenngleich ­ natürlich in Rücksicht auf die Wettbewerbsverhältnisse ­ nicht alle Qeschäftsvorfälle den Werkangehörigen ­ bekannt gegeben werden können, so bemühen sich die Industriellen doch zum Teil schon, unter ihren Verkäufern und Vertretern das Interesse wach zu halten und Wetteiferzu erzeugen durch Ausgabe von Berichten über die Erfolge der einzelnen Verkäufer. Besonders die Amerikaner ­ statten diese Wochen- und Monatsberichte mit Porträts und interessierenden Abbildungen aus und greifen selbst zum illustrierten Extrablatt, um den Eifer wie bei einem Wettrennen auf das äusserste anzustacheln. So dankbarim allgemeinen die Angestellten und Arbeiter für jedes freundliche Wort ihres Brotgebers ­ sind, das für sie den Beweis eines persönlichen ­ Interesses bildet, so fehlt doch abgesehen von einigen Ausnahmen im grösseren Betriebe den leitenden Persönlichkeiten die Zeit, um sich mit dem einzelnen Arbeiter oder Techniker über geschäftliche Fragen zu unterhalten. In englischen Firmen versammeln sich jährlich in einem Hotel bei einem Staff-dinner Direktoren, Beamte und Meister zu einer geschäftlichen Aussprache, ­ zu einem lahresbericht, mit folgendem gemeinsamen Essen und anschliessendem unterhaltenden ­ Ende. Es ist ein Austausch von Dank und Anerkennungsbezeigungen für das, was man sich gegenseitig getan hat. Man bildet Hand in Hand eine Kette und singt ein Bundeslied, man kommt sich persönlich nahe, Mensch zu Mensch und fühlt sich als anerkanntes Glied eines grossen Triebwerkes. Ein Angestellter ist Präsident, der jährlich wechselt und zu seinen Seiten sitzen dann die Direktoren und Geschäftsinhaber. 14 Es Hesse sich leicht auch in unseren Werken manches schaffen, um das Gefühl der Zusammengehörigkeit ­ zu erwecken und die Arbeisfreude wach zu halten. Dazu gehört vor allem eine Fabrikzeitung, bei kleinen Firmen der Anschlag am schwarzen Brett, bei grossen Werken die vervielfältigten ­ Abzüge oder Druckschriften. Diese Fabrikzeitungmeldetalle Personalangelegenheiten, den Eintritt neuer Beamter, Beförderungen, Jubiläen, ­ Austritte etc. und bringt über die einzelnen Personen kleinere und längere Berichte. Die Zeitung meldet allen Fabrikangehörigen die Erfolge ­ und Zeugnisse für gute Leistungen der Firma, bezw. der einzelnen Abteilungen oder Personen, ­ ebenso auch Misserfolge, und vor allem ihre Ursachen, um erzieherisch zu wirken und an praktischen Beispielen die Folgen von Fehlern zu zeigen. Sie berichtet über Unglücksfälle und ihre Ursachen, über durchgeführte und beabsichtigte Betriebsverbesserungen und bringt Anregungen der Beamten und Arbeiter zum Besten des Betriebes ­ und der Arbeitenden. Die Redaktion einer solchen Fabrikzeitung kann ein gewandter Korrespondent ­ oder bei Grossbetrieben das Propagandabüro ­ übernehmen. Es werden sich immer Leute finden, die mit Lust und wirklicher Liebe selbst in ihrer freien Zeit solche Arbeit und ein solches Amt gern übernehmen. Dann ist aber auch ein Sprachrohr da, dann kann der Chef zu jedem Beamten, Arbeiter oder Lehrling sprechen und ihm gewissermassen jederzeit zurufen: „Seht, so steht es, helft nur mit!“ Es ist ganz ausser Frage, dass neben den Lohnund Gehaltskämpfen, den Organisationsbewegungen ­ der Beamten und Arbeiter dieses Gebiet völlig unabhängig und neutral bearbeitet werden kann. Dient es doch vor allem dazu, den Werkangehörigen, ­ selbst dem einfachsten Arbeiter, Achtung zu zeigen, dass man sie für wert hält, ihnen zu sagen, was als Glied einer grossen Kette sie m itangeht. Warum ist aber der Arbeiter so interesselos an seiner Arbeit, weil man ihn doch tatsächlich zum wesenlosen Lohnempfänger herabdrückt, ­ gleichgültig ob er niedrigen oder hohen Lohn empfängt. Auch den nicht selbständigen Beamten eines grossen Betriebes geht es meist nicht besser. Fremdheit gegenüber den Bedürfnissen, den Pflichten, Beschwerlichkeiten und Sorgen der Anderen, verhindert die Anknüpfung von guten Beziehungen und Verständnis für die berechtigten Wünsche unserer Mitmenschen. Zur Jugendbewegung E s ist eine eigentümliche Erscheinung, dass Männer, die den ehrlichen Willen haben, an wichtigen nationalen Fragen mitzuarbeiten, sich nicht von der Oberfläche entfernen können und es ängstlich vermeiden, den Problemen auf den Grund zu gehen. Sie sehen die Ursachen von Misserfolgen einfach in der Sozialdemokratie. Gewiss die bequemste und einfachste Antwort. Diese Erscheinung wird aber verständlich, wenn man beobachtet, dass diese Herren Ständen angehören, ­ die der Psyche des Volkes, vor allem der arbeitenden Klassen fern stehen. Mir tritt beim Lesen solcher Zeilen immer der Verlauf einer Kontrollversammlung vor Augen, und manchmal habe ich mich gefragt, wie ist es nur denkbar, dass die staatlichen Organe fähig sind, den Leuten aus dem Volke gegenüber sich in so wenig herzücherund nationalbegeisternder Weise gegenüberzustellen. ­ Verlesung eines langen Strafregisters, ­ strenge Verwarnung gegen jegliche Berührung ­ mit der Sozialdemokratie, einige kräftige Anschnautzer und das Kommando „Tretet weg!" Dann ist das Vaterland gerettet, die Sozialdemokratie ­ bekämpft und einem tiefen nationalen Empfinden ­ und Stolz der Grundstein gründlich gelegt. Liebe und Feindseligkeit für die nationale Jugendbewegung hängen in erster Linie von wirtschaftlichen ­ Ursachen ab. Es wird häufiger ausführlich ­ auf die französischen Verhältnisse hingewiesen, ­ und es ist wunderbar, dass man nicht selbst den Schlüssel zur Lösung des Problems findet. Er liegt in nichts anderem als in der Frage der Kinderbeschränkung oder der freien Fortpflanzung. ­ Ich habe vor Jahren in einer französischen ­ Fabrik einen Lehrjungen, der sehr unartig ­ war, an den Kragen gefasst, um ihm einen kleinen Rüffel zu geben. Im gleichen Augenblick sprangen meine Kollegen zu und riefen: Um Himmelswillen, fassen sie den Jungen nicht an, denn man schlägt in Frankreich kein Kind. Und ich habe später auf der Strasse beobachtet, dass Mütter unartige Kinder schlagen wollten, und die vorübergehenden Leute sehr entrüstet waren und für die Kinder Partei nahmen. Der kleine Lehrbub, ein Kind, war in den Augen der Franzosen nicht nur ein Kind, sondern auch ein freier Bürger Frankreichs, der sich nicht schlagen zu lassen braucht. Auch in England hat die Jugendbewegung einen anderen Charakter. Unsere Pfadfinder sind ja nur die Nachahmungen der englischen Boy Scouts. Bei den englischen Wahlen trägt jeder Junge ein Band, ein Parteiband, sie spielen bei der Wahlpropaganda eine wichtige Rolle, ziehen mit Töpfen und Deckeln und Schildern durch die Strassen uud nehmen an den Kämpfen schon als Knirpse Anteil, singen ihre kleinen Wahlliedes und helfen kräftig mit, je nachdem Vater ein gelber oder blaues Band trägt. So fühlt sich der kleine englische Junge schon als ein wichtiger Faktor im 15 nationalen Leben und interessiert sich für alle Unternehmen, die sein grosses und stolzes England ­ noch mächtiger machen können. Die ganze Frage der Jugendbewegung kommt aber letzten Endes auf ein ganz anderes Problem hinaus, auf eine einzige klare Entscheidung, die gar keinen Kompromis duldet. Wir haben uns zu fragen, ob wir dem sozialen Elend dadurch beikommen wollen, dass wir dem Arbeiter die Kinderbeschränkung propagieren, und es dadurch erreichen, dass der Arbeiter mit seinem Einkommen ­ zwei Kinder anständig erziehen und gut ernähren kann, oder ob wir die nationale Pflicht propagieren, unser Vaterland stark zu machen und stark zu erhalten durch eine möglichst grosse Zahl kräftiger Arme und gesunder Körper. Wählen wir das letzte Ziel, dann müssen wir es als unsere heiligste Pflicht anerkennen, für alle Kinder so zu sorgen, dass kein Kind unseres Landes Hunger zu leiden oder zu frieren braucht, dass es von der Unterernährung verschont bleibt und sich kräftig und gesund entwickeln kann. Eine Geldfrage ist das nicht, denn wir haben so fürchterlich viel Geld für soviele andere Dinge, die so unendlich unwichtig sind gegenüber der Wichtigkeit dieser grossen nationalen Frage der Kinderfürsorge. Kinder, die hungrig und krank sind und nicht wissen, in welcher Ecke der überfüllten ­ Stube sie schlafen sollen, singen nicht die Wacht am Rhein. Nur gesunde und kräftige Kinder haben Freude und Lust an männlichen Spielen und begeistern sich für nationale Aufgaben, ­ weil sie sich stark genug fühlen, auch mal drein zu schlagen, wenn der Ruf ergeht, dass des Hauses Pforten bedroht sind. Nur die Fremdheit der führenden Männer, die genau gezogenen Standesgrenzen, zeitigen die Erscheinung, ­ dass Männer von gutem Willen, ihr Pferd von hinten aufzäumen wollen. Schade um die Arbeit und das Geld, das hier verpulvert wird. Wer sich nüchtern umschaut, der sieht, wie so viele Herren der gesellschaftlichen Berechtigungen ­ mit Binden vor den Augen herumlaufen. So leuchtet ihnen nicht ein, dass die exklusive Stellung des Offizierskorps, das Auftreten namentlich ­ der aktiven jüngeren Offiziere, der zur Schau getragene Stolz, die Angst vor jeglicher Berührung ­ mit dem Arbeiterrock, unmöglich geeignet sein können, bei der grossen Masse des Volkes Sympathie auszulösen. Wer in Frankreich gelebt ­ hat, und wer die englische Territorial Army kennt, der weiss, warum man in diesen Ländern auch in den untersten Klassen das Heer als ein nationales Institut liebt, ungeachtet dessen, dass durch politische Momente manches nicht so ist, wie es sein sollte. Wir sehen, wie der deutsche Kronprinz sich bemüht, auch dem einfachsten Mann sich zu nähern und den Kindern der Arbeiter, wie er in der Küche des einfachen Bauernhauses sich im Manöver sein Essen machen lässt, statt in einem feudalen Schloss Quartier zu nehmen, und sollten daher die Frage aufwerfen, ob die anderen Herren sich in dieser Kunst nicht auch versuchen wollen. Eine nationale Jugendbewegung auf der Grundlage ­ der Millionen Arbeiterkinder erfordert zuerst die nationale Pflicht der Kinderfürsorge und radikalen ­ Beseitigung der Schranken, die heute unser Heer von dem Herzen des Volkes trennen. Vorstadtkinder Von Hugo Salus *) Nachdruck verboten Dort wo der Lärm der Vorstadt verbraust, ln der Vorstadt draussen, fast auf dem Lande, Schon wich das Pflaster dem Landstrassensande, Und die Häuser, darin das Arbeitsvolk haust, Stehn schon in Wiesen mit wirklichem Gras, Nicht mehr Parkgras, nein ehrlichem Gras, Dort in den letzten Vorstadtgassen, Wo schon der Trubel der Weltstadt verbraust, Dort gibt es Kinder in endlosen Massen, Kinder, Kinder, wohin du schaust, Barfuss, zerlumpt, ohne Hut auf dem Schädel, Strohgelb und braun, ein Hin und Her, Mädel und Buben, Buben und Mädel, So viel Kinder gibt’s nirgendwo mehr. Dort, wo die Weltstadt Land geworden, Wachsen sie wild aus der Erde empor, Aus allen Türen stürmen die Horden Schreiender, tollender Kinder hervor. Sind ihre Eltern auch arm an Oelde, Kinder haben sie mehr als Geld! Kinder gibt’s hier wie Halme im Felde, Und den Kindern gehört einst die Welt! Ob sie dereinst in die Stadt mit den Türmen Einzieh’n oder hinaus ins Land, Sie werden einmal die Zukunft stürmen, Und die Welt liegt in ihrer Hand. Nicht mehr ein einzelner setzt sie in Flammen: Alle zusammen, alle zusammen! ’) Mit gütiger Erlaubnis des Dichters und der Redaktion des Berliner Tageblatts. 16 Der Schutz der Arbeitswilligen D urch den Beschluss des Industrierates des Hansabundes zugunsten verschärfter Bestimmungen ­ für den Schutz von Arbeitswilligen ­ ist eine starke Beunruhigung in den Kreisen der Arbeiter und Angestellten eingetreten. Es istrichtig, dassdiese verschärften Bestimmungen nicht von den Arbeitswilligen selbst, sondern von den Unternehmern verlangt werden, die heute bereits durch die Arbeitsnachweise und schwarzen Listen eine ganz ausserordentliche Macht auf dem Arbeitsmarkt auszuüben in der Lage sind. Es muss aber zugegeben werden, dass die Behandlung der Angelegenheit von Seiten der betroffenen ­ Arbeiter und Angestellten nicht objektiv erfolgt, und zwar deshalb nicht, weil man sich nicht in die Lage der Gegenpartei zu versetzen bemüht. Der eigentliche Name dieser Forderung lautet ja zweifellos ganz anders und zwar; Das Recht auf freie Wahl der Mitarbeiter. Es steht ausser Frage, dass es für einen Unternehmer von ganz ausserordentlicher Bedeutung ist, dass ihm das Recht verbleibt, Angestellte und Arbeiter, die ihm aus diesem oder jenem Grunde unbequem sind, entlassen zu dürfen, und es ist ganz zweifellos ­ zutreffend, dass diejenigen, die heute dieses Recht nicht anerkennen, es fordern würden mit dem Augenblick, in dem sie wirtschaftlich selbständig ­ wären, und es sich ereignen sollte, dass ein Angestellter, der sich ihnen gegenüber in irgendeiner Weise unbequem gemacht hat, weiter beschäftigt werden müsste, weil sonst die Werkstatt ­ seitens der Organisation gesperrt würde. Andererseits ist es zutreffend, dass in keiner Werkstatt ­ oder keinem Unternehmen ein Angestellter oder Arbeiter es wagen könnte, irgendetwas im Interesse der Angestellten oder Arbeiter notwendiges ­ vorzutragen oder zu verlangen, wenn er als Folge dieser Aeusserung seine Entlassung jeweilig zu befürchten hätte, weil er durch diese Forderung sich bei seinem Arbeitgeber unbeliebt gemacht hat. Die Verhältnisse sind im industriellen Orossbetrieb und in den Mittel- und Kleinbetrieben erheblich ­ verschieden. Der kleinere, wirtschaftlich selbständige Unternehmer, der meistens mit sehr scharfem Wettbewerb zu rechnen hat, steht sehr oft unter einem viel schwererem Druck von Sorgen als der Direktor einer Gesellschaft. Die Schulden, die die Aktiengesellschaft oder G. m. b. H. macht, drücken den Direktor persönlich nicht, die Schulden ­ des wirtschaftlich selbständigen Unternehmers bleiben seine persönlichen Schulden. Jedenfalls ist das gewiss, dass die meisten Arbeiter und Angestellten ­ auch nicht im allerentferntesten eine Vorstellung haben von den Sorgen und Mühen, mit denen der wirtschaftlich Selbständige fast ständig zu kämpfen hat. Kommt nun zu diesen Sorgen noch der Zwang hinzu, dass der Unternehmer, ­ sich vorschreiben lassen muss, dass er Leute, die ihm hinderlich sind, die ihm Schwierigkeiten ­ machen, die es sich herausnehmen, oft auch noch in unpassender Weise mit ihm zu sprechen, obgleich die ganze Existenz des Werkes ihm allein die Entstehung und Erhaltung verdankt, vielleicht von ganz kleinen Anfängen heraus durch Tagund Nachtarbeit, dann ist es gewiss verständlich, dass der Unternehmer unter diesem Zwang zu unerträglichen Verhältnissen kommt und sich nicht nur als den Mann erkennt, der alle Verantwortung zu tragen hat, sondern der auch noch direkt zum Sklaven seiner Leute gemacht wird. In Grossbetrieben ist es doch etwas anders. Dort betreten die Direktoren oft wochen- ja monatelang überhaupt nicht die Werkstätten oder Büros, kommen also mit den Angestellten und Arbeitern fast gar nicht in Berührung, entweder weil sie auf Reisen sind, oder ihnen bei der umfangreichen ­ Arbeitslast überhaupt die Zeit fehlt, aus dem Arbeits- und dem Konferenzzimmer hinauszukommen. ­ Dort steht der Direktor nicht besser, wie irgendein anderer Angestellter, denn es ereignet sich ja bekanntlich oft genug, dass der Aufsichtsrat dem Herrn Direktor einen Aufpasser vor die Nase setzt, meistens schon einen Nachfolger, ­ dem die Aufgabe dann zufällt, Material zu sammeln, um dem Herrn Direktor ein Bein stellen zu können und ihm zum gegebenen Augenblick den Stuhl vor die Türe zu stellen. Dass dem so ist, daran denken die allermeisten Herren garnicht. Nur sehr wenige haben die Qualitäten, auch menschlich weise an den Plätzen zu werden und zu bleiben, die ihnen eine bedeutende Macht über das Schicksal von Mitmenschen in die Hände geben. Nicht sehr selten erzeugt die Stellung Ueberhebung, erweckt sie Machtgelüste, und die wahre menschliche Natur offenbart sich in dem Wohlgefühl, nun zeigen zu können, dass man Macht in den Händen hat. Prüfen wir die Frage, nach welchen Gesichtspunkten Direktoren gewählt ­ werden, so sind es fast ausschliesslich Fachkenntnisse, ­ die die Geeignetheit begründen, Eigenschaften, ­ die eine geschäftlich erfolgreiche Tätigkeit ­ erwarten lassen. Die Werte, die den Kandidaten ­ als Menschen kennzeichnen, treten in den Hintergrund, ja es wird meistens auf recht schneidige ­ Formen Gewicht gelegt, auf die Fähigkeit, sich energisch durchsetzen zu können. Dass diese Fähigkeit von sehr grosser Wichtigkeit ist, namentlich ­ dann, wenn es sich um die Durchführung von Reformen handelt, ist gewiss ganz zweifellos. Wenn man eingehende Studien über die Charaktereigenschaften ­ leitender Persönlichkeiten überhaupt anstellen wollte, so würde sich gewiss ergeben, dass die Männer, die in führende Stellungen gelangen, ­ dieses Ziel nicht allein durch eine fachliche ­ Geeignetheit erreichen, sondern vorwiegend 17 durch ein gewisses Draufgängertum, durch die Fähigkeit, sich Ellenbogenfreiheit zu schaffen, auch in Fällen, wo solche Handlungen vom menschlichen Standpunkt aus gerade nicht immer eine günstige Beurteilung erfahren würden. Und so ist es unbestreitbar, dass viele Fabrikleiter, trotz bedeutender Fähigkeiten in gewissen beruflichen Richtungen, durchaus nicht die Fähigkeit besitzen, den hohen Ansprüchen zu genügen, die die gehobene ­ Stellung erfordert, damit sie nun auch als Menschen, als Charaktere, in Fällen, in denen es sich um rein menschliche Dinge handelt, sich gewachsen ­ zeigen. Es kann eben ein Direktor ein ganz hervorragender Fachmann, und doch als Mensch ein recht unangenehmerVorgesetzter sein, rücksichtslos, verständnislos gegenüber den zahlreichen ­ psychologischen Problemen, die sich so häufig im praktischen Leben ergeben. Solche Naturen sind meistens auch für Zuträgereien sehr zugänglich, richten Spitzelsysteme ein und lassen sich von solchen Angestellten leiten, die ihre Schwächen in Bezug auf Eitelkeit und Ehrgeiz genau kennen. Und wo gibt es solche Leute nicht zahlreich genug, die sich ihre Stellung nur schaffen, dadurch, dass sie sich bei ihrem Direktor lieb Kind mit allen Mitteln zu machen suchen. Es ist sicher, dass dieser Frage der Charakterqualifikation ­ leitender Persönlichkeiten viel zu wenig Beachtung geschenkt wird. Der Direktor einer Gesellschaft, der auch nur ein Angestellter ist, hat nicht nur aus Selbsterhaltungsgründen ­ die Neigung, vorwiegend Gegenwartsarbeit ­ zu leisten, ohne Rücksicht auf die Zukunft ­ und seine Nachfolger, er hat auch die Pflicht, sich selbst keine Konkurrenten gross zu ziehen, wird vielmehr oft geneigt sein, tüchtige Kräfte, abzuschieben, nur aus dem Grunde, weil sie Ersatzleute ­ für ihn zu Zeiten, in denen seine eigene Stellung schwierig wird, werden könnten. Anders liegen aber die Verhältnisse im Einzelbetrieb, ­ beim wirtschaftlich selbständigen Fabrikbesitzer, ­ der das grösste Interesse daran hat, geeignete ­ Kräfte auch für die Zukunft heranzubilden. Ist der Leiter eines Betriebes eine Persönlichkeit, ein Mensch, in dessen Gerechtigkeitssinn, Lebenserfahrung ­ und Weisheit, Verständnis für das menschliche Wesen überhaupt, die Begründung eines weitgehenden Vertrauens liegt, dann ergeben die sozialen Probleme nur sehr selten Schwierigkeiten, ­ denn er wird sich in Fällen, in denen er glaubt, seine Auffassung durchzusetzen müssen, auch durchsetzen. Wie steht es nun mit den sogenannten Arbeitswilligen ­ in der Praxis. Ein Beispiel zeigt es am besten. In der Giesserei einer Maschinenfabrik kommt es zum Streik. Der Qiessereileiter, dem etwa 150 Arbeiter unterstehen, ist 25 Jahre alt. Im Interesse des Werkes wird die Einführung von Akkordarbeit notwendig, die Arbeiter erklären sich damit einverstanden, verlangen aber, dass erst bestimmte technische Einrichtungen und auch hygienische Einrichtungen geschaffen werden, ehe sie Akkordarbeit übernehmen wollen. Zwischen dem jungen Oiessereileiter und dem Vertreter der Arbeiter, der bereits 20 Jahre dort tätig ist, kommt es zu ernsten Differenzen und der Arbeiter erhält die Kündigung, weil er mit einem Mal zu wenig leistet und zu häufig sich von seinem Arbeitsplatz entfernt. Schon melden sich verschiedene Unternehmer, ­ die Streikbrecher anbieten, ganze Kolonnen. Diese Angebote veranlassen die Direktion zum Widerstand gegenüber den Arbeitern, ­ die die Wiedereinstellung des entlassenen Arbeiters verlangen. Es kommt zum Streik. Streikposten halten sich in der Nähe der Fabrik auf, um ansprechende Arbeiter in Kenntnis zu setzen, dass in der Fabrik Streik ausgebrochen ist. Des Nachts erscheinen die Streikbrecher, die als Spezialisten wohl ausgebildet, ihren eigenen Koch, eigenes Geschirr und Schlafzeug mitbringen. Räume werden hergerichtet, die Küche eingerichtet und der Betrieb geht los. Die Streikbrecher, die typischen Gelegenheitsarbeiter, leisten gute Arbeit, für die sie sehr erhebliche Preise erhalten. Da sie aus der Fabrik nicht hinauskommen, haben sie weiter keine Ausgaben, verdienen also ausserordentlich ­ viel Geld. Die streikenden Arbeiter sind zum grössten Teil ansässig, haben selbst zum Teil kleine Häuschen, eine zweite Qiesserei ist nicht am Platze, noch in der Nähe. Das Endergebnis ­ ist, dass die Arbeiter um Frieden bitten und auf die Einstellung des entlassenen Kollegen verzichten. Bei Nacht und Nebel, mit den Bündeln auf dem Rücken, ziehen die Streikbrecher wieder zur Bahn, den Beutel voll Geld und warten nun gemütlich bis der rührige Unternehmer, in dessen Dienst diese Gelegenheitsarbeiter oder Arbeitswilligen ­ stehen, irgendwo wieder eine Gelegenheit ­ ermittelt, wo zwischen Arbeitern und Unternehmer ­ Differenzen in Aussicht sind und sich also wieder Gelegenheit bietet, in 8 oder 14 Tagen ein gutes Geschäft zu machen. Das ist ein Beispiel ­ aus der Praxis. Diese Gelegenheitsarbeiter, die nichts anderes tun, als Gelegenheiten abwarten, wo sie Kämpfenden in den Rücken fallen können, sollen einen stärkeren Schutz erfahren. Es bedarf keines Wortes, dass jeder Unternehmer, ­ wenn er mit seinen Leuten sich nicht verständigen kann, die Möglichkeit haben muss, sich andere zu suchen, die mit ihm zu seinen Bedingungen ­ arbeiten wollen. Denn wenn diese Möglichkeit ausgeschlossen würde, dann wäre jeder Unternehmer vollständig in den Händen seiner Arbeiter und Angestellten und hätte nur deren Weisungen zu folgen, wenn er Arbeit geleistet ­ haben will. Kann er andere Arbeiter nicht erhalten, sei es, weil sie durch ihre Organisationen gewarnt sind, sei es aus sonstigen Gründen, dann wird er sich mit seinen Arbeitern verständigen müssen oder sein Werk schliessen. Zu diesem Schritt werden es aber die Arbeiter gewiss nur dann kommen !8 lassen, wenn die Verhältnisse in dem gesperrten Betriebe unerträglich sind. Hunderltausende Male spielt es sich jeden Tag ab, dass Käufer und Verkäufer ­ sich einigen müssen auf einen Preis, sich entscheiden müssen, ob sie kaufen oder verkaufen wollen, oder ob sie auf einen Geschäftsabschluss verzichten. In Rücksicht auf die Werte, die bei einem Streik auf dem Spiel stehen, muss aber eine Einigung, wenn sie irgend erreichbar ist, erzielt werden. Bei dem obigen Streikbeispiel legte sich der Bürgermeister ins Mittel, da dem kleinen Städtchen durch den Lohnausfall ein erheblicher Schaden erwuchs, und es gelang ihm auch, die Verständigung herbeizuführen. Eine Verstärkung des Schutzes von Arbeitswilligen erscheint nicht erforderlich, da die bestehende Gesetze bereits die Verhängung recht schwerer Strafen ermöglichen, ­ wenn Gewalttätigkeiten verkommen. Die Unsittlichkeit W orin besteht das Wesen des wahren Staatsbürgers? ­ «Man will heute das deutlich überall er kennbare Erschlaffen der staatbildenden und staatserhaltenden Gefühle in erster Linie durch allerlei direkte Belehrungen und patriotische Erweckungen kurieren, statt die sittlichen Grundkräfte ­ zu bilden, zu üben und geistig zu klären. Das echte staatsbürgerliche Gewissen hat bisher ­ seine Kraft aus den Tiefen des persönlichen Gewissens erhalten, die bürgerliche Unbestechlichkeit ­ des Charakters. Die egoistische Haltung des modernen Menschen ­ gegenüber dem Staat lässt sich gewiss nicht durch Aufstachelungderblossen nationalen Leidenschaften ­ und Rasseninstinkte überwinden. Wir brauchen eine Pädagogik, die dem Erwachsenen die soziale Tragweite all seines Tuns und Lassens vergegenwärtigt und ihn über den Standpunkt des blossen Interessentums hinausdrängt. ­ Früher fragte man, wie man das Gewissen dessen bilden könne, der das Schicksal von Millionen zu entscheiden bestimmt war, nämlich des Fürsten. Die demokratische Entwicklung hät die Verantwortlichkeit für das konkrete politische Geschehen immermehr auf das Haupt jedes einzelnen ­ Staatsbürgers gelegt. Wenn der blosse kurzsichtige Erwerbssinn bestehen bleibt, ohne jeden moralischen und sozialen ­ Horizont, dann wird der junge Mensch nicht an der Hand der konkreten Aufgaben seines zukünftigen ­ Berufslebens darauf hingelenkt, seine Ziele wie ein Bandit zu verfolgen, sondern sich stets in einem höheren Dienst zu fühlen, als es der greifbare persönliche Vorteil ist Sokrates sprach es aus, dass die menschliche Gesellschaft nur ein Tummelplatz selbstsüchtiger Dagegen erscheint der Schiedsgerichtszwang als eine dringende Notwendigkeit. Der Unternehmer, ­ der mit seinen Arbeitern oder Angestellten ­ in Differenzen kommt, die nicht beigelegt werden können, muss von der Gegenpartei zur objektiven Feststellung der Rechtslage vorgeladen werden können. Unter keinen Umständen darf man aber auf ihn dahin einen Zwang ausüben, dass er solche Arbeiter und Angestellte, die sich ihm erkennbar feindlich gegenüber stellen, aus seinem Betriebe nicht entlassen darf, sondern zur weiteren Beschäftigung derselben verpflichtet werden kann. Bei einer Gesellschaft kann der Aufsichtsrat einen Direktor vor die Wahl stellen, aber im Betriebe ­ selbst muss der Leiter oder Unternehmer die Möglichkeit haben, diejenigen zu entlassen, mit denen er zu arbeiten nicht gewillt ist. im Erwerbsleben Interessen bliebe, wenn nicht Menschen da sind, in denen die Treue gegenüber dem sittlichen Ideal stark genug ist, um ihnen die Kraft zu verleihen, lieber Unrecht zu leiden, als Unrecht zu tun. Die wichtigsteAufgabe allerstaatsbürgerlichen Erziehung liegt in der planvollen Pflegederjenigen Charaktereigenschaften, die für die richtige Auffassung und Erfüllung aller Pflichten und Verantwortlichkeiten des staatlichen Zusammenlebens ­ besonders wichtig sind, und die zugleich auch den zuverlässigsten Schutz bilden gegen die besonderen Gefahren, die der wahrhaft staatsbürgerlichen ­ Gesinnung gerade aus dem modernen Erwerbsleben entstehen. In seinem Buch «Politik und menschliche Natur" schreibt Graham Wallas: Wenn unsere Jungen und Mädchen durch den Staatsbegriff so tief aufgerüttelt werden sollen, wie die Schüler des Sokrates es wurden, dann müssten unsere Lehrer und Schriftsteller sich an ihre Aufgabe mit der leidenschaftlichen Wahrheitsliebe ­ und mit dem Forschermut der Dialektik des griechischen Weisens heranmachen." Die Sätze, die ich hier angeführt habe, habe ich mir aus dem Vorwort eines vortrefflichen Buches von Professor Förster-Wien über die »Staatsbürgerliche Erziehung"*) herausgezogen, weil sie mir so wertvolle Wahrheiten zu sein scheinen. Wie ist nun der Staat beschaffen, der sich heute bemüht, oder behauptet sich zu bemühen, seine Bürger sittlich stark zu machen. Es ist für mich ganz ausser Zweifel, dass die Ursache, für das Entstehen der Unsittlichkeit in unserem gesellschaftlichen ­ Leben in der Hauptsache in dem Erwerbskampf zu suchen ist. •) Verlag von B. Q. Teubner, Leipzig 1914. Einige Beispiele zeigen es uns: Der Arzt, der aus Idealismus seinen Beruf gewählt hat und ausfüllt, wird zur Unsittlichkeit gezwungen, wenn der Gelderwerb für ihn in den Vordergrund tritt. Er wird dann danach trachten, den Patienten solange als möglich in seiner Behandlung ­ zu behalten, um für jede Konsultation eine Entschädigung zu erlangen. Der Rechtsanwalt, der Helfer in der Ermittelung ­ der Wahrheit, wird zur Unsittlickeit gezwungen, ­ wenn er den Gelderwerb in den Vordergrund ­ schieben muss. Er sucht die Prozesse solange ­ hinaussuziehen als möglich, um sich Einnahmen ­ zu verschaffen. Der Lehrer wird zur Unsiltlichkeit gezwungen, ­ wenn der Gelderwerb für ihn zur dringenden Notwendigkeit wird. Er wird seinen Unterricht nicht mehr mit ganzem Idealismus erfüllen ­ können, wenn der Gelderwerb ihn zwingt, noch extra Nachhilfestunden geben zu müssen. Er wird sich im Unterricht schonen und schonen müssen, um sich genügend Kraft zu erhalten, um die Extrastunden überhaupt geben zu können. Der Bekenner der Bodenreform, der Mann, der das grösste Unglück in der Spekulation in Grund und Boden erblickt, wird gezwungen, selbst Terraingeschäfte und Spekulationsgeschäfte zu machen, wennderGelderwerbfürihn dringende Notwendigkeit wird, und sich ihm eine Gelegenheit ­ bietet, ein solches, ihm prinzipiell verhasstes Geschäft zu machen. Der Fabrikant, dessen ganzes sittliches Empfinden, dessen Stolz ihn drängt Qualitätsarbeit ­ zu produzieren, wird, wenn der Gelderwerb ihn drängt, um sich einen grösseren Umsatz zu schaffen, billigere und schlechtere Ware hersteilen. Der Künstler wird zur Unsittlichkeit gezwungen, ­ wenn er durch die Not gezwungen wird, Bilder zu malen, die seiner eignen sittlichen Auffassung nicht entsprechen, die er malen muss, weil ein Besteller sie von ihm so verlangt und er den Besteller befriedigen muss, um seinen Lebensunterhalt ­ verdienen zu können. Der Agent muss unsittlich handeln, wenn er Geschäfte machen muss. Er muss etwas verkaufen, ­ von dem er überzeugt ist, dass es nicht befriedigt, dass es vielleicht sogar gefährlich ist, weil er, wenn er seine Bedenken äussern würde, das Geschäft und damit den Verdienst, den er braucht, verlieren würde. Das Warenhaus muss die Riesenreklame machen, muss die unglaublichsten Tricks ersinnen, weil es ohne diese Mittel, die zum grossen Teil als unsittlich zu bezeichnen sind, einfach nicht existieren und den Ladengeschäften die natürlichen Abnehmer sonst nicht abwendig machen könnte. DerAngestellle wird zu einem unsittlichen Menschen, wenn er aus dem Zwange sein Einkommen ­ erhöhen zu müssen, alle Mittel versucht, um seinen Vorgesetzten oder Vordermann aus dem Wege zu räumen, um selbst in die besser bezahlte Stellung einrücken zu können. Die Zahl der Beispiele lässt sich erheblich erweitern. Wir können hinblicken, wohin wir wollen, überall dort, wo der Zwang besteht, Geld zu schaffen, kommt in das Leben das Moment der Unsittlichkeit. Wollen wir die Unsittlichkeit ausschalten, dann müssen wir wahrscheinlich überhaupt den Erwerbskampf beseitigen. Es ist jedoch nicht meine Aufgabe über den Sozialismus zu sprechen, ihn zu befürworten oder ihn anzugreifen. Es ist für mich wertvoller zu fragen, wie verhält sich nun die Regierung zu den sittlichen Forderungen. Die Regierung ist m. E. nicht in allem Hüterin der Sittlichkeit, sie fördert teilweise die Unsittlichkeit. Einige Beispiele. Ein Fabrikant vertreibt seine Erzeugnisse auf dem Wege des Hausierhandels. ­ Er macht dem wirtschaftlich selbständigen Mittelstand die schwerste Konkurrenz, vernichtet zum Teil Existenzen, er verführt die Abnehmer zu Ausgaben, die gar nicht im Verhältnis zu den Einnahmen stehen, weil er sie durch seine Hausierer ­ ohne Zeugen beschwatzen lässt, zahlt ausserdem ­ seinen Arbeitern Hungerlöhne. Er kommt zu grossem Vermögen und wird dafür Geheimer Kommerzienrat und Inhaber vieler Orden, er gelangt ­ in die führende Gesellschaft und beginnt über die Anmassungen des Proletariats, über den übertriebenen Luxus, über das Leben der Menschen über ihre Verhältnisse hinaus, ganz gewaltig zu schimpfen, er wird ein Apostel der Sittlichkeit und Moral. Ein anderes Beispiel die Grossbanken. Diese haben mit wohlbedachter Klugheit ein dichtes Netz von Depositenkassen geschaffen, weil sie wissen, dass die kleinen Geschäftsleute und Sparer ihr Geld schnell anlegen und abholen, täglich verzinst und sicher angelegt haben wollen. Die Befriedigung dieses Bedürfnisses ist aber für die Qrossbanken nicht etwa eine sittliche Forderung, ­ sondern sie spekulieren damit, dass die zufliessenden Gelder des Mittelstandes in den Warenhäusern ­ etc. eine höhere Verzinsung bringen. Mit diesem Gelde gründen sie Terraingesellschaften, ­ die den Grund und Boden, den der Nachwuchs mit tötlicherSicherheit einmal braucht, aufkaufen, um auf diesem Wege den kleinen, dummen, wirtschaftlich jeglicher Einsicht baren Bürgern das Geld abzunehmen, und sie mit ihrem eigenen Geld abzumorden. Und was tut nun der Staat? Ist er blind gegen dieses Geschehen, ist es für ihn nicht auffindbar? Gewiss es muss ihm bekannt sein, es ist für ihn jederzeit erreichbar. Die Regierung weiss sehr genau, dass die Eitelkeit und der Ehrgeiz Schwächen sind, die gut ausgenutzt werden können, mit denen sich Geschäfte machen lassen. Die Regierung hat das Recht, die Bürger mit Titeln und Orden auszuzeichnen, ­ sie weiss, dass bei einem Minister das Zucken mit der Wimper genügt, Millionen 20 zu beschaffen, denn es warten so viele reiche Leute darauf, der Regierung Gefälligkeiten erweisen ­ zu können, um dafür mit einem Titel oder Orden ausgezeichnet zu werden. Das sind aber nicht die Männer, die ihren wahren Bürgerstolz haben, die genau wissen, dass ihnen die Achtung ihrer Mitbürger durch ehrliches ­ Handeln absolut gesichert ist, sondern häufiger ­ jene Existenzen, die ihr Vermögen auf nicht immer kontrollierbare Weise gewonnen haben und sich nun gern offiziell abstempeln lassen wollen, was sie mit einem Paket von Tausendmarkscheinen ­ erledigen, das sie für irgend einen genehmen Zweck aus der Tasche holen. Fragt die Regierung danach, wie ein Mann, der eine Auszeichnung zu erhalten sich bemüht, sein Geld erworben hat? Dass der Kandidat unbestraft ­ sein und in der breiten Oeffentlichkeit sich nicht kompromittiert haben muss, das ist selbstverständlich, weil sonst die Gefahr des Skandals zu gross wäre. Aber wir brauchen uns nur die Fälle anzusehen, wo Männer, die Titel und Orden erhalten haben, später in bösen Prozessen, vor der Oeffentlichkeit gedemütigt werden mussten, und ihr wahres Wesen zum Vorschein ­ kam. Jedenfalls sollte man es als eine selbstverständliche ­ Voraussetzung annehmen können, dass der Staat jeden, den er auszeichnet, auf seine sittliche ­ Unbescholtenheit erst auf Herz und Nieren prüfen müsste, denn der Staat ist doch der oberste Hüter der Sittlichkeit, der die staatsbürgerliche Erziehung zu veranlassen und zu überwachen hat. Das ist aber nur erreichbar, wenn die Auszeichnungen ­ in einem öffentlichen Verfahren erfolgen, ­ wenn die Kandidaten öffentlich bekannt gegeben werden und die Möglichkeit besteht Einwendungen ­ mit Begründungen erheben zu können. Ob die Zahl der Kandidaten mit sauberen Händen dann auch noch so erheblieh sein würde? Der Staat fragt nicht, lieber Kandidat, wie viele Existenzen hast du auf dem Wege zur Erlangung ­ Deines Vermögens vernichtet, wie viele Leichen liegen auf dem Wege, den Du gegangen bist. Er erfährt es garnicht! Er stellt nicht die eigentlich selbstverständliche Forderung, dass der Kandidat den Nachweis führen müsste, dass er sein Geld, das er abgeben will, auf sittlich absolut einwandfreie Weise erworben hat. Es fehlt eben die öffentliche Anerkennung dieser höchsten sittlichen Forderung, und dieses Fehlen ist die Ursache, dass es möglich gegeworden ist, dass Männer ganz in einseitiger Richtung des unbegrenzten Gelderwerbes ohne Rücksicht aut die Opfer, die dabei fallen, sich überhaupt betätigen können. Der Staat bekämpft gesetzlich das Bestechungswesen ­ ! Und wie steht es mit der militärischen Spionage? Opfert er nicht hierfür bedeutende Summen? Und wie steht es im Handel? Dem Angestellten wird jeder Vertrauensmissbrauch zum schwersten Vorwurf gemacht. Und wie verschaffen ­ sich die Firmen Angebote ihrer Konkurrenz, ­ um deren Preise zu erfahren! Weiter betrachten wir das Konsulatswesen, soweit es sich hier um Wahlkonsuln handelt. Ist es sittlich oder unsittlich, wenn ein angesehener Bürger mit Beziehungen und Verbindungen nach allen Richtungen hin, den die Regierung mit Titeln und Orden auszeichnet, den seine Mitbürger ­ in Führerstellen wählen, sich in den Spionagedienst fremder Mächte stellen als deren Konsuln, um diesen fremden Konkurrenten Mittel und Wege zu zeigen, auf denen es möglich ist, ihrem eigenen Vaterlande den Wettbewerb zu erschweren ­ ? Und wie steht es nun mit den politischen Parteien. Auch hier ist es die Geldfrage, die die Parteien unsittlich macht. Nur mit dem Oelde des Kapitals sind die grossen Parteien in der Lage, die Mittel für die Wahlkämpfe aufzubringen. Und wehe dem Abgeordneten, der den Mut finden wollte, gegen diese Kapitalsquellen, die in ihrem eigensten Interesse diese Opfer bringen, etwas unbequemes vorzubringen. Die Quellen würden sofort versiegen, weil die Mittel nicht aus sittlichen, sondern aus unsittlichen Motiven hergegeben werden. Wo wir also auch hinsehen, überall finden wir nicht sittliche, sondern unsittliche Kräfte wirksam. Das Volk ist wie Wasser, sagte Napoleon I., das die Gestalt jedes Oefässes annimmt, in das man es hineintut; tut man es aber überhaupt in kein Qefäss, so fliesst es ziel- und zwecklos auseinander. ­ Will ein Volk bestehen, so muss es sich zum Staatsgebilde formen und dieser Staat, seine Regierung hat die erste Pflicht auf sittlichem Boden zu stehen. Wenn die Regierungsform nicht auf sittlichem Boden aufgebaut ist, dann kann sich auch unmöglich das Volk sittlich entwickeln. ­ Daher ist es die höchste Pflicht, Sorge zu tragen, dass das Haupt eines Volkes, seines Regierung, ­ alles aus ihren Mitteln ausscheidet, was den Geboten der Sittlichkeit zuwider ist, d. h. dass sie vor allem die von sich abschüttelt, die ihr unsittlich dienen wollen. Eine Aenderung wird sich aber erst dann anbahnen, wenn die Regierung nur solche Männer auszeichnet, die nach dem Urteil der Mitbürger sich auf einer sittlichen Grundlage emporgearbeitet oder erhalten ­ haben. Zeitgemässe Werkorganisation D ie Gemeinschaft schaffender Menschen in dem Rahmen einer dem Zweck entsprechenden ­ Verteilung der Hand- und geistigen Arbeit nennen wir heute allgemein Fabrik. Der Mangel des rechten Zusammenwirkens aller vorhandenen Kräfte im Interesse des Zweckes und Zieles wird heute fast überall beklagt; die Ursachen dieser Erscheinung sind genügend bekannt. Sie liegen in dem Mangel an Mitverantwortlichkeit, die fast immer fehlt, und zwar deshalb fehlt, weil die Führer und die Geführten ihre Aufgaben und Pflichten nicht erkennen, oder dort, wo es der Fall ist, behindert ­ werden, sie zu erfüllen. Man betrachte nur die Arbeitsordnungen und ihren Geist, wie sie in den meisten Unternehmen bestehen und man wird erkennen, dass ein Gemeinschaftsgefühl ­ in solchen Organisationen garnicht entstehen kann. Es handelt sich um 2 Forderungen, um die Aufgabe, in jedem Arbeiter und Angestellten das Gefühl zu erzeugen und wach zu halten, dass sie unentbehrliche Glieder einer Kette sind, dass die Gemeinschaft auf ihre Pflichterfüllung angewiesen ­ ist und mit ihr rechnet, selbst wenn es sich um einen Hofarbeiter handelt, der beim Packen Dienste leistet. Und die zweite Aufgabe besteht darin, dass die Führer, die Leiter, des Vertrauens, das ihnen entgegengebracht werden muss, würdig sind, nicht allein in Bezug auf das fachmännische Können, sondern vor allem in Bezug auf die notwendigen ­ Charaktereigenschaften. Wenn diese beiden Forderungen erfüllt werden, dann sind auch ein erfolgreiches Arbeiten und der soziale Friede gesichert. Vor allem ist es notwendig, dass der Leiter es für unerlässlich ansieht, jedem Mitarbeiter, sei er Arbeiter oder Angestellter, wissen zu lassen, was ihm mitangeht, alle Vorfälle und Ereignisse, ­ soweit nicht die Geheimhaltung gewahrt bleiben muss, bekannt gibt, damit jedermann an ihnen Anteil nehmen kann. Ohne diese Bekanntmachungen ­ ist eine offene Anteilnahme unmöglich, ­ und an ihre Stelle tritt der geheime Klatsch, sowie das Hetzen und Verleumden. Wann sieht denn der Arbeiter beim System der Arbeitsteilung wirklich einmal die fertige Arbeit, an der er Anteil gehabt hat? Wann hört er, ob diese Arbeit gelobt worden ist und Anerkennung gefunden hat? Zu diesem Zweck ist vor allem einmal die Fabrikzeitung erforderlich. Die zweite Forderung ist das Zusammenarbeiten ­ derjenigen, die zur gegenseitigen Ergänzung ­ als Gruppen in den Betrieb eingeordnet sind, als Abteilungen und Unterabteilungen. In diesen Gruppen und Abteilungen besteht heute sehr oft ein wüstes Qegeneinanderarbeiten statt des Miteinanderarbeitens, ein Denunzieren und Verleumden, das ungemein hemmend wirkt. Hier ist es dringend notwenig, das Prinzip der Mitverantworlichkeit zur Durchführung zu bringen, d. h. der Abteilungvorstand soll ein Mann des Vertrauens seiner Abteilungsmitarbeiter sein. Entweder wählt die Abteilung selbst ihren Vorstand oder aber, wenn keine für die Leitung geeignete Persönlichkeit da ist, so wählt die Geschäftsleitung ­ einen neuen Mann mit Zustimmung der Abteilung. Das klingt gewiss für manchen Direktor ungeheuerlich, ­ dass sich die Abteilungen selbst regieren, alle Angestellten mitverantwortlich sein sollen und die Geschäftsleitung über den Parteien stehen soll. Besteht aber eine solche Organisation, ­ dann ist der Abteilungsvorsteher die Abteilung ­ selbst, dann trifft jedes Verschulden, jeder Fehler die ganze Abteilung, und jeder Mann der Abteilung wird helfen und den Vorsteher unterstützen, ­ damit die Arbeit zu einem Erfolge führt. Heute ist der Vorsteher nur der Vertrauensmann des Direktors und somit der Gegner der Leute, auf deren Mitarbeit er vollständig angewiesen ist. An Stelle des freiwilligen, interessierten Mitarbeitens tritt die Disziplin, der Zwang, die Speichelleckerei, das Buhlen um die Gunst des Herrn Vorstehers. Allerdings ergibt sich aus dieser Organisation die Folgerung, dass nicht der Vorsteher allein, sondern die ganze Abteilung an einer Tantieme, an dem Erfolge gemeinsamer Arbeit Anteil haben muss. Und welche Ersparnisse ­ an Material lassen sich erzielen, wenn jedermann ­ an dem Erfolge der Abteilung in dieser Weise interessiert ist. Vor allem soll die Geschäftsleitung ­ Wert darauf legen, dass die Glieder des Werkes sich auch als Menschen und Charaktere näherkommen und schätzen lernen. Hierzu dienen die Aussprachen, die in England mit einem Essen verbunden werden. Es sollten vierteljährlich oder halbjährlich freie Aussprachen ­ der Direktion und Abteilungsleiter, Meister und Beamten in Sonderstellungen stattfinden, ­ und die Ergebnisse in der Fabrikzeitung bekanntgegeben werden. Solange in grösseren Betrieben der Arbeiter und Angestellte zu einer Nummer herabgedrückt wird, die nichts als ihre ihr vorgeschriebene Arbeitsleistung ohne Meinungsäusserung herzugeben ­ hat, ist es für jedermann, der aus eigner Erfahrung das Wesen der Fabrikarbeit kennt, ausser Zweifel, dass der Grad der Anteilnahme an der Arbeit und dem Unternehmen weiter sinken wird und sinken muss. Es handelt sich hier weder um eine Lohnnoch um eine Gehaltsfrage, sondern um nichts 22 anderes als ein Verstehen der menschlichen Wesensart, und um eine Befriedigung natürlicher Wünsche, um ein Auswirken der wertvollen Kräfte, das heute unterbunden wird. Fragen wir nun, warum man solchen Grundsätzen ­ so wenig zugängig ist, so erfahren wir, dass es Furcht ist, die Angestellten und Arbeiter könnten, wenn sie miteinander arbeiten und einig sind, zu mächtig und anspruchsvoll werden. Und um dies zu verhindern, verfolgt man lieber das Prinzip, divide et impera, und besetzt möglichst jeden Posten gleich mit zwei Leuten, sodass immer ein zweiter Mann als Ersatz da ist, und beide als Konkurrenten, die sich gegenseitig im Wege,stehen, unter keinen Umständen gemeinsame ­ Sache machen können. Und um diesen scheinbaren Vorteil wird ein sehr grosser, vielleicht der beste Teil der Produktionskraft der Angestellten und Arbeiter, die Möglichkeit bedeutender Ersparnisse, geopfert. Man übersieht dabei, dass diejenigen, die die wirtschaftliche Selbständigkeit entbehren müssen, ihre Existenz mit der des Unternehmens, deren Angestellte oder Arbeiter sie sind, so eng als möglich zu verknüpfen gezwungen sind, die Erhaltung und das Vorwärtskommen des Werkes das höchste Interesse jedes Mitgliedes der Kette ist. Und wie ausserordentlich oft müssen die Angestellten ­ und Arbeiter ansehen, wie der Ast, auf dem sie sitzen, durch eine unfähige Geschäftsführung ­ abgesägt wird, ohne dass sie retten dürfen, weil jede Meinungsäusserung unterbunden ­ und bestraft wird, weil jeder, der dem unfähigen Leiter nicht zu Willen ist, schnellstens entfernt wird. Hierfür ist der ausserordentlich starke Direktorenwechsel in der Industrie der beste Beweis. Wer in der Praxis steht, weiss, wie tausendfach es vorkommt, dass der Geschäftsführer die wirkliche ­ Ursache dieses oder jenes bedeutungsvollen Mangels garnicht findet, während die Angestellten, die eben nichts sagen dürfen, weil es nicht zu ihren Aufgaben gehören soll, manches Mal sehr genau erkennen und wissen, wo der Hebel für erfolgreiche Reformen anzusetzen wäre. Wie anders würde sich das alles gestalten, wenn unsere Fabrikorganisationen auf der Grundlage sich aufbauen würden, dass jeder einzelne Arbeiter und Angestellte zu einem mitverantwortlichen ­ Glied des Ganzen gemacht würde. Die konfessionelle Zerrissenheit im Mittelstand N eben der charakteristischen politischen Zerrissenheit, ­ die wir beklagen, besteht noch ein anderes wichtiges Phänomen, der politische ­ Antisemitismus. Abgesehen von der Bedeutung ­ dieser Erscheinung als rassenpolitisches Phänomen, zeigt es doch wirtschaftspolitisch recht beachtenswerte Tatsachen. Der Antisemitismus ist wirtschaftspolitisch antikapitalistisch, nur mit der Einschränkung, dass er sich einseitig gegen das in Händen von Juden befindliche ­ Kapital wendet, während sich der Sozialismus ­ generell gegen das Kapital überhaupt als den feindlichen Faktor richtet. Den Juden eigentümlich ist ein überaus spekulativer, fortschrittlicher Handelsgeist, der sich gern finanziellen Operationen zuwendet. ­ Diese Erscheinung ist historisch begründet ­ durch die Jahrhunderte lange Beschränkung ­ desjudentums in seinen Erwerbsmöglichkeiten ­ auf den Handelsstand. Die Folge ist eine nicht unerhebliche Kapitalkonzentration in jüdischen Händen, und die Auslösung des menschlisch ­ durchaus begreiflichen und und natürlichen Neidgefühls, das entstehen muss, wenn man sich einem finanziell stärkeren Gegner gegenüber sieht, dem Geld eine grössere Macht und Aktionsfreiheit ­ gibt. Der Antisemitismus ist vorwiegend bodenständig ­ in agrarischen Kreisen und im städtischen Mittelstand, in Offizierskreisen, im Adel und in den Kreisen der Industrie, wo jüdische Intelligenz als wirtschaftlicher Konkurrenzfaktor auftritt. Wenn in dem organisierten Proletariat eine öffentliche antisemitische Strömung praktisch wenig oder garnicht in die Erscheinung tritt, so ist das wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass das Proletariat in der jüdischen Intelligenz einen Helfer gefunden hat, der sich in ihren Dienst stellt, und an der Erreichung des Zieles mitarbeitet, ­ dem das Proletariat zustrebt. Auf dem Lande ist der Jude vorwiegend der Käufer, der Abnehmer von Vieh und Korn, von Altmaterial, der Geldleiher, der Hypothekengeber usw. Es liegt nun im Wesen des Handels, dass der, der kauft, immer den Preis zu drücken, den Zwang, verkaufen zu müssen, auszunutzen sucht, weil darin sein Vorteil nur liegen kann. Der Käufer gibt nie mehr, als er unbedingt muss. Und wenn der Handel abgeschlossen ist, so löst 23 er meistens bei dem, der verkauft, oder verkaufen musste, trotz der Befriedigung an sich, einen Käufer überhaupt gefunden zu haben, doch ein Gefühl des mehr oder weniger starken Unbehagens ­ aus, denn der Verkäufer glaubt sich meistens übervorteilt. Es liegt in der Stellung des Käufers, dass seine Tätigkeit bei Ausübung eines erfolgreichen ­ Preisdruckes naturgemäss keine Sympathien ­ auslösen kann. Immerhin handelt es sich hier um kaufmännisch einfache Transaktionen, Geschäfte, die durch Handschlag oft erledigt werden usw. Im Mittelstand und in den Geschäften höherer Oidnung in Industrie und Handel, im Bankwesen ist das Geschäft ein Intelligenz- und Geldkampf. Hier handelt es sich sehr oft um ein verwickeltes Spiel mit allen raffinierten Kniffen. Der Antisemitismus ist wohl kaum, wie von jüdischer Seite vielfach angenommen wird, eine Mache, ein Kunstprodukt, er ist vielmehr doch eine sehr ernste wirtschaftspolitische Erscheinung, ­ und es entsteht die Frage, ob das Judentum selbst nicht doch in der Lage ist, sie zu beseitigen oder auszugleichen? Auf wirtschaftspolitischem Gebiet bildet die sogenannte ­ Mittelstandspolitik das traurigste Kapitel. ­ Es handelt sich um den Kampf der durch grosse Geldmittel bewegungsfreien Intelligenz gegen die durch Mangel an Geld gebundene Intelligenz des Mittelstandes, um den Kampf des konzentrierten Kapitals, das alle Hilfsmittel, die irgend erreichbar sind, in seinen Dienst stellen kann. Der jüdische Unternehmungsgeist, der rastlose Fleiss, das Eingehen grösserer Risiken, die Vorliebe ­ für rein finanzielle Operationen, treiben aber über den Mittelstand hinaus. Zahlreiche ­ Millionen wirtschaftlich selbständiger Existenzen ­ glauben sich daher tatsächlich durch jüdischen ­ Unternehmungsgeist, durch die an Umfang ­ und Kraft täglich wachsenden Konzentrations- und Aufsaugungsaktionen, in ihrer Existenz bedroht. Während wir nun in der proletarischen Bewegung ­ die Erscheinung haben, dass jüdische Intelligenz ­ sich in den Dienst der Bewegung gestellt hat, sind im Kampf des selbständigen Mittelstandes um seine Existenz, die jüdischen Streiter unzureichend ­ vertreten. Die jüdische Intelligenz steht vorwiegend auf der gegnerischen Seite, die Verteidigung ­ der Mittelstandsinteressen liegt fast allein in den Händen von Männern, die das Judentum ­ als einflussreichsten und grössten Gegner aus wirtschaftspolitischen Gründen bekämpfen. Wir stehen hier anscheinend vor der Erscheinung ­ einer falschen Richtung, in der jüdische Intelligenz ­ sich betätigt. Es erscheint nun sehr wahrscheinlich, dass, wenn heute jüdische Intelligenz ­ sich in grösserem Umfange in den Dienst der Mittelstandsinteressen stellen würde, um Organisationen schaffen zu helfen, die den Mittelstand ­ unter den veränderten Verhältnissen gegenüber ­ der überlegenen Kapitalsmacht wettbewerbsfähig ­ zu machen, sich wohl ein erheblich anderes Bild ergeben würde. Der Mittelstand, die wichtigste Tragsäule jedes Staatsgebildes, ist auch heute unbedingt lebensfähig und den neuzeitlichen Forderungen anpassbar; er wird aber mit Gewalt durch die Uebermacht des Kapitals totgeschlagen. Die jüdische Ueberlegenheit liegt in der Vereinigung von Geld und Intelligenz. ­ Man braucht nur an die Grossbanken zu denken, die durch ihr geschicktes und erhebliche praktische Vorteile bietendes Depositenkassen-System, dem Mittelstand das Geld abnehmen und es in Warenhäusern, Terraingesellschaften und Grossbetrieben verschiedenster Art anlegen, um auf diese Weise dem Mittelstand die gefährlichste Konkurrenz zu machen, weil Mittelstandsbanken etc. fehlen. Politisch betätigt sich dasjudentum vorwiegend im Liberalismus. Das ist aber vielleicht ein Grund, warum der politische Liberalismus nicht dazu kommt, intensive Mittelstandspolitik zu treiben, weil viele jüdische Liberale grosskapitalistisch ­ doch stark gebunden sind. Der Antisemitismus ist also eine wirtschaftliche Erscheinung. ­ Kulturell ist es gewiss sehr bedauerlich, ­ dass wertvolle, produktive Glieder eines Staatswesens, die kulturell bedeutende Dienste leisten, in eine Ausnahmestellung gelangt sind, von einem sehr erheblichen Teil der Bevölkerung als fremde Elemente, denen man sich feindlich gegenüberstellen zu müssen glaubt, empfunden werden. Man kann diese schwerwiegende Frage anfassen, ­ wo man will, eine Prüfung scheint immer zu ergeben, dass es sich hier um eine wirtschaftliche ­ Erscheinung, vorwiegend um die Erhaltung des wirtschaftlich selbständigen Mittelstandes, ­ handelt. Nun macht aber der jüdische Kaufmannsstand doch selbst einen nicht unbeträchtlichen ­ Teil des selbständigen Mittelstandes aus, fürchtet sich aber trotzdem, eine energische Stellung gegen das Grosskapital einzunehmen, wo es mittelstandszerstörend wirkt. Und so ergibt sich hier der kritische Punkt für das Problem. Die Mittelstandsbewegung ist heute bedauerlicherweise ­ z. T. eine antisemitische Bewegung, sie musste es notgedrungen werden. Der Kampf um die Erhaltung der wirtschaftlichen Selbstständigkeit ­ hat keinen festen Boden im politischen Liberalismus, vielleicht zufolge des erheblichen jüdischen Einflusses. Das Mittelstandsproblem darf aber weder ein antisemitisches, noch ein jüdisches Problem, sondern ­ muss ein rein wirtschaftliches sein, zu dessen Lösung die jüdischen Glieder des Mittelstandes in völliger Unabhängigkeit ihre Intelligenz und ihre wertvolle Arbeit stellen müssen, weil sie unentbehrlich sind. Es reichen sich einmal der christliche und jüdische Kaufmann ehrlich und 24 fest die Hand zum gemeinsamen Kampf um ihre selbständige Existenz gegen Machtausbeutung ­ des Ueberkapitalismus. Wenn heute aber der christliche Mittelstand deutlich erkennt, dass die kapitalistische Konzentrationsbewegung ­ gar nicht eine Auswirkung jüdischer Intelligenz ist, sondern die überwiegende Mehrheit jüdischer Kaufleute sich treu in Reih und Glied stellt, um für die Erhaltung der wirtschaftlichen ­ Selbständigkeit mit ganzer Kraft zu kämpfen, dann wird sich der Boden des Antisemitismus naturgemüss von selbst auflösen. Die entschiedene Kampfstellung des jüdischen Mittelstandes, die Entwicklung der notwendigen Energie fehlt. Wenn das Judentum den Antisemitismus ­ ehrlich beklagt, in ihm eine ungerechtfertigte ­ Erscheinung erblickt, dann hat es doch unbedingt die Pflicht, die Ursachen zu suchen, und sich in den Dienst einer kraftvollen, mit Intelligenz geleiteten Bewegung zu stellen neben, und mit dem christlichen Kaufmann und Handwerker die Pflicht, gegen die Ueberspannung des Kapitalismus den Kampf aufzunehmen. Man fürchtet sich aber fast vor einer grundsätzlichen Prüfung des Problems. Solange der nackte Gelderwerb ­ im Vordergrund steht, fliegen Ehrlichkeit und sittliche Treue über Bord, und ist für einen Idealismus, der die Wahrheit und wirkliches Menschentum, Ehrlichkeit und Nächstenliebe sucht, kein Raum da. Eine Untersuchung des Mittelstandsproblems, die sich scheut, auf die Erscheinung der konfessionellen Zerrissenheit, auf das Problem des Antisemitismus einzugehen, ist jedenfalls schon wegen dieser Unterlassung anfechtbar. Das Mittelstandsproblem A uf wirtschaftspolitischem Gebiet bildet die sogenannte ­ «Mittelstandspolitik" das traurigste Kapitel. Die Ursachen liegen in der mangelnden ­ Gründlichkeit, die Lebensfaktoren des Mittelstandes zu erkennen, wie sie innerhalb der grosskapitalistischen und staatssozialistischen Entwickelung ­ der Gegenwart bestehen, auch in dem Mangel an gutem Willen, ln der Mittelstandspolitik ­ spielen heute noch die gleichen Fragen die ausschlaggebende Rolle, die man herausgegriffen ­ hat, seitdem die Mittelstandsfrage überhaupt ­ ein wirtschaftspolitisches Problem geworden ­ ist. Alle diese Fragen und Aufgaben, Submissionen, Borgunwesen, Buchführung, Handwerkskammer usw. treffen aber im wesentlichen ­ nur Teilaufgaben und lassen die Quellen unberührt, aus denen die den Mittelstand zerstörenden ­ Kräfte fliessen. Das Miltelstandsproblem wird von zwei Haupttragsäulen ­ getragen, einer ehtischen und einer finanziellen. Alle anderen Fragen und Auf-’ gaben, die man bis jetzt behandelt, sind nur Untermauerungen dieser Hauptstützen des Problems. Die ethische Säule zeigt den psychologischen ­ Druck, der zum Qelderwerbswahnsinn führt und ausläuft in den geltenden Prinzipien der Auszeichnungen der Träger des Kapitalismus und Ueberkapitalismus durch Titel und Orden. Die finanzielle Säule ist das Problem der Kapitalskonzentration in den Banken, vor allem das Depositensystem und die Entziehung ­ der Geldmittel des Mittelstandes für Mittelstandszwecke und ihre Zuführung zur Speisung der Qrossbetriebe, d. h. von Konkurrenten ­ und Vernichtern des wirtschaftlich selbständigen Mittelstandes. Beide Probleme, beide Säulen finden sich in den Programmen der Mittelstandpolitik nicht. Der Standpunkt der kapitalistischen Kreise ist heute vorwiegend folgender: Der Mittelstand ist dem Untergang unabwendbar geweiht. Er ist nicht mehr zeitgemäss. Technische und wirtschaftliche ­ Gründe bedingen den Grossbetrieb. Auf der anderen Seite haben die dem Staatssozialismus ­ zustrebenden Kräfte, das organisierte Proletariat, an der Mittelstandserhaltung gar kein Interesse. Sie haben das grösste Interesse an der grosskapitalistischen Entwicklung, an der ständigen und beschleunigt fortschreitenden Aufsaugung, an der ungesunden Ueberspannung ­ des kapitalistischen Prinzips, da dieser rapid die Grossbetriebe vermehrt und die vorhandenen ­ Qrossbetriebe in Riesenbetriebe überführt. ­ Diese sind aber unerlässlich, um den sozialistischen Schritt zu tun, die Riesenbetriebe in Staatsbetriebe überführen zu können durch einen einfachen Verwaltungsakt. Die ethische Säule umfasst das Problem der Persönlichkeit, das Problem der Auswirkung ­ der wertvollsten persönlichen Eigenschaften ­ und Kräfte in der wirtschaftlichen Selbständigkeit. An Stelle des wirtschaftlich selbständigen Mittelstandes ist bereits teilweise ein neuer Mittelstand der Privatangestellten getreten in Bezug auf die Einkommenverhältnisse. An ( — 25 - Stelle selbstverantwortlicher, bodenständiger, selbstbewusster Burger, die sich nach eigener Veranlagung frei entwickeln und auswirken, sind abhängige, furchterfüllte Beamte getreten, die ihre wirtschaftliche Selbständigkeit eingetauscht haben gegen eine Entlastung von finanziellen Sorgen, derart, dass ihnen Ende jeden Monats oder bis zum Ende einer Vertragszeit ein Einkommen ­ in bestimmter Höhe garantiert wird, ohne jedoch, dass ihnen andererseits die Möglichkeit ­ gegeben ist, durch ihre Arbeit eine Garantie auf Existenz, wie beim Staats- oder Gemeindebeamten erwerben zu können. Der unselbständige Mittelstand steht beständig vor dem Gespenst der Kündigung und Kündbarkeit, ­ die ohne Angabe von Grund und Ursache stets erfolgen kann, sei es zufolge vorgeschrittenen Alters, sei es aus politischen, technischen oder wirtschaftlichen Motiven usw. Der Qrossbetrieb ist in einer Zeit, in der es notwendig geworden ist, Erzeugnisse zu liefern, die eine Konzentration von zahlreichen Kräften und Kapital erfordern, teilweise zweifellos eine Notwendigkeit. Man kann grosse Schiffe, grosse Maschinen, Verkehrsunternehmungen ­ usw. im Kleinbetrieb nicht herstellen oder betreiben. Aus dieser tatsächlich notwendigen, technisch begründeten Existenz des Grossbetriebes hat sich aber sehr bald eine ausserordentliche Ueberspannung durch die eingetretene Ueberproduktion und Konzentration ­ von Anlage suchendem Kapital ergeben. Das Kapital saugt Fabrikationszweige auf, die weder aus technischen noch wirtschaftlichen Gründen im Grossbetrieb oder Riesenbetrieb betrieben werden müssen, sondern nur deshalb, ­ weil im Grossbetriebe die Möglichkeit einer höherer Rente und der Monopolisierung gegeben ist, und aus dieser sich enorme Gewinne erzielen lassen. Hinzu kommt die psychologische und materialistische ­ Erscheinung des Gelderwerbswahnsinnes. ­ Wir leben in der Zeit des Rekordwüten ­ s, und dieses Rekordwüten, diese pathologische ­ Erscheinung, hat es dahin gebracht, dass zahlreiche führende Köpfe ihre Lebensaufgabe ­ nur noch darin erblicken, wie sie die Zahl der Arbeiter ihrer Betriebe vermehren, wie sie aus grossen Gebilden immer noch grössere schaffen können. Und das Volk ist infiziert, ­ man freut sich tatsächlich, dass ein Warenhaus ­ statt 10 000 Menschen jetzt 15 000 bereits beschäftigt, wenn die Zahl der Fabrikbetriebe, die 30 000 Menschen beschäftigen, wieder um zwei oder drei gestiegen ist usw. Dieses Rekordwüten ­ ist eine Erscheinung unserer Zeit, ebenso auf dem Gebiet des Sportes, nie sonst irgendwo. ­ Der Staat unterstützt diese einseitige Entwicklung ­ in jeder Weise, indem er Männer, die diese wirtschaftlich krankhafte Vergrösserungssucht auszeichnet, dafür noch mit Orden und Titeln ehrt, statt sie zu zwingen, ihre überragende ­ Intelligenz nach anderen Richtungen zu konzentrieren, und zwar nach dem Ziel, ihre organisatorischen Kräfte dienstbar zu machen, um den existenzfähigen Mittelstandsbetrieb durch Ausbau von Organisationen weltmarktfähig ­ zu machen. Wir stehen hier vor der Erscheinung, ­ dass ungesunde, unnatürliche Zustände ­ durch das Verfolgen einseitiger Richtungen ­ sich ergeben, ohne dass der Staat eine Richtungsänderung in der Betätigung erzwingt. ­ Im Gegenteil arbeitet der Staat heute vorwiegend mit den Leuten zusammen, die durch ihre Riesengeldmittel ihm gefällig sein können. Er hat ja am Mittelstand kein Interesse, denn dort können einzelne Personen die Mittel nicht hergeben, ­ die für diese oder jene Sonderzwecke benötigt ­ werden. Das können aber die grosskapitalistischen ­ Kreise. Wir stehen vor der Erscheinung, dass der Staat, der mittelstandsfreundlich sein will, mit ansieht, wie die Grossbanken das Land mit Bequemlichkeiten bietenden Depositenkassen überziehen, um mit dem Gelde des Mittelstandes, ­ das sie an sich ziehen, Grossbetriebe zu finanzieren, seien es die grossen Warenhäuser, seien es Grundstückspekulationsgesellschaften, Fusionen usw. Das hat zur Folge, dass man den Mittelstand mit seinem eigenen Gelde totmacht. Der Mittelstand ist nicht dem Untergang geweiht, ­ er ist lebensfähig, aber er wird mit Gewalt ­ totgeschlagen durch die Riesenmacht des Kapitals, deren er allein sich unmöglich erwehren ­ kann, und durch die Unterstützung, die es bei der Regierung dazu noch findet. Wir befinden uns durch die Fortschritte der Technik allerdings in einer Uebergangszeit, in einer wirtschaftlichen und sozialen Revolution, es ringen so enorm viele Kräfte um ihre Existenz und ihren Platz an der Sonne, dass es schwer ist, den Kristallisationsprozess zu erkennen. Es ist aber wahrscheinlich, dass wir zu einer gemischten Form des Produktionsverfahrens kommen können und vielleicht kommen werden, zum Staats-, Gross- und Mittelbetrieb, allerdings nur dann, wenn der jetzigen Vergewaltigung durch das Qrosskapital Einhalt getan wird. Oder will man behaupten, dass der jetzige Ausscheidungsprozess ­ natürlich, gesund und berechtigt ist, dass derjenige, der sich auf mehr oder weniger einwandfreie Weise ein Riesenvermögen ­ schafft und dieses und die Macht, die es gibt, nun dazu benutzt, mit diesem Machtmittel, ­ ohne Bestehen wirtschaftlicher oder technischer Notwendigkeiten, selbstständige ­ Betriebe aufzusaugen oder zu vernichten, indem er an die Grossbetriebe immer neue Betriebe, ­ die auch selbständig weiter lebensfähig sind, angliedert, dann haben allerdings diese Leute recht. Ein Napoleon hat sich auch das Recht angemasst, ganz Europa zu unterjochen, 26 weil er glaubte, die Macht seiner Soldaten gäbe ihm ein Recht dazu. Die Regierung fürchtet die Macht des organisierten Proletariats und opfert den Mittelstand. Zur Bekämpfung des Proletariats stehen ihr gesetzlich finanzielle Mittel nicht zur Verfügung. Sie darf sie auch nicht fordern. Deshalb ist oder glaubte sie sich gezwungen, sich auf die finanzielle Hilfe des bereitwilligen Grosskapitals stützen zu können, damit dieses Mittel für Propaganda zur Verfügung stellt. Hierdurch ist die Freiheit der Regierung geopfert, sie muss so, wie das Grosskapital es will. Will die Regierung aber den lebensfähigen Mittelstand wirklich erhalten, dann muss sie gegen die Ueberspannung des Grosskapitals Front machen, gegen die Grossbanken, soweit sie sich mit der Schaffung von Organisationen befassen, ­ die dem Mittelstand den Garaus machen, mit aller Energie Stellung nehmen. Bei dem jetzigen Abhängigkeitsverhältnis kann die Regierung es aber nicht mehr, ebenso wie viele politische Parteien keine Mittelstandspolitik wirklich ­ ernsthaft treiben können, weil das Grosskapital die finanzielle Wahlhilfe einfach entziehen würde. Verlangen wir vor allem von unserer Regierung eine feste wirtschaftspolitische Definition ­ des Wortes „Staatserhaltend", damit der Mittelstand hier erst einmal klar sieht. Verlangen wir eine Beseitigung der Institutionen, Titel und Orden käuflich oder durch Gefälligkeiten erwerben zu können, und setzen wir an Stelle dieser Auszeichnungen die öffentliche Wertschätzung ­ des Bürgerstolzes. Stellen wir die führenden Köpfe unseres Grosskapitals in Industrie, Handel und Bankwesen vor die Aufgaben, ­ ihre Intelligenz statt nach der Richtung der Aufsaugung und Konzentration auf das Ziel einzustellen, ­ organisatorische Institutionen für den Mittelstand zu schaffen, Forschungsinstitute, ­ Exportvereinigungen, Mittelstandsbanken ­ etc., und versprechen wir diesen Männern hierfür die höchsten öffentlichen Ehrungen, bauen wir ihnen hierfür Denkmäler, denn Eitelkeit und Ehrgeiz, das Verlangen nach Ruhm, sind nun einmal Faktoren, die das Schaffen gewaltig ­ anzuregen vermögen. Verlangen wir aber vor allem Depositenkassen auf genossenschaftlicher ­ oder kommunaler Basis mit der Verpflichtung, ­ die Depositengelder ausschliesslich ­ für den Mittelstand nutzbar zu machen, oder wandeln wir diese oder jene Grossbank in Mittelstandsbanken um. Das Mittelstandsproblem ist ein Problem der finanziellen Organisation und die Lösung einer ethischen Aufgabe. Solange nicht die sittliche Treue, die ehrliche Arbeit ihre Anerkennung findet, sondern mit Geld, ohne Rücksicht auf Herkunft und die Leichen, die auf dem Wege des Erwerbes durch Rücksichtslosigkeit gefallen sind, sich jeder durch Auszeichnungen abstempeln lassen kann, die Regierung ­ sich nicht aus der Umklammerung durch das Grosskapital frei macht, solange gibt es in Wahrheit keine Mittelstandsarbeit. Entweder ­ legen wir mit Wahrhaftigkeit Hand an das Mittelstandsproblem und retten unsere Freiheit, ­ retten uns den Boden für die Entwicklung ­ von Persönlichkeiten, oder aber wir geben es auf und bekennen uns ehrlich zum Sozialismus, zur Einordnung der Menschheit in das Kunstwerk einer nationalen und internationalen ­ Riesenmaschine. Hat der Mittelstand ­ tatsächlich nicht die Kraft, den Weg zu finden, ist der Idealismus für unsere Aufgaben im Erlöschen, dann räumen wir nur ehrlich unseren Platz den jugendstarken Kräften des sich zum Aufstieg und zum Sieg mit beigeisterndem Idealismus organisierenden Proletariats. Der Grossbetrieb und Staatsbetrieb ist eine technische und wirtschaftiiche Notwendigkeit durch unsere Kulturentwicklung geworden, aber bei weitem nicht in dem Masse und in der Gestalt, ­ wie wir die Riesenbetriebe als Ergebnis des Erwerbswahnsinns entstehen sehen, zufolge der ungehinderten, einseitigen Wirksamkeit, die die zügellose Macht des Geldes und Kapitals heute mit Unterstützung der Regierung ausüben kann. 27 Schlusswort V or uns liegt ein riesiges Schlachtfeld, ein unentwirrbares ­ Chaos; Reichtum, Not, Elend und Sorge mischen sich mit behäbiger Selbstzufriedenheit. ­ Von einem Berge aus betrachten wir den Kampfplatz und suchen nach Neugebilden, nicht als W e 11 v e r b e s s e r e r, sondern als Suchende, um zu erkennen, ob wir nicht doch kampfgeborenes ­ Neuland erblicken können, einen fruchtbaren Boden für den Idealismus, nach dem wir unter den übertrieben materialistischen Verhältnissen ein starkes Sehnen empfinden, den Glauben an ein Vorwärtskommen des Menschentums, das uns Stärke gibt. Der technische Fortschritt ist es, der vor allem das gemeinschaftliche Leben des Menschen von Grund aus geändert hat. Die Verstaatlichung und der Staatsbetrieb sind in erheblichem Umfang zur Notwendigkeit geworden. Sie werden es weiter werden durch die fast allgemein durchgedrungene ­ Erkenntnis, dass grosse Unternehmungen ­ der privaten Hand entzogen werden müssen, wenn das Interesse der Allgemeinheit ganz hervorragend ­ mit ihnen sich verbindet. Die Allgemeinheit ist sich ferner darüber klar geworden, dass der Grossbetrieb an sich eine technische und wirtschaftliche Notwendigkeit im freien Produktionsprozess geworden ist, weil bestimmte ­ grosse Erzeugnisse überhaupt nur in entsprechend ausgestatteten und organisierten Grossbetrieben herstellbar sind. Nur eine Frage schwebt bangend auf vielen Millionen Lippen: Was wird aus dem Mittelstand, ­ was wird aus den wirtschaftlich Selbstständigen? ­ Werden sie zerrieben werden zwischen dem Qrosskapital auf der einen Seite und der organisierten Lohnarbeiterschaft mit ihren auf Selbsthilfe beruhenden Schöpfungen, den Konsum- und Produktionsgenossenschaften etc., auf der anderen Seite? Diese Frage wird bereits in starkem Umfange aus dem Empfinden heraus bejaht, weil vielfach die Hoffnung aufgegeben ist, dass das festeste Bollwerk für das Entstehen von Persönlichkeiten, für die freie Entwicklung selbständiger, selbstverantwortiicher Menschen, die die Kraft in sich fühlen, sich über das Mittelmass ­ herauszuheben, sich auflöst. Diese Auffassung ­ ergibt sich vorwiegend durch das Fehlen eines grossen, hoffnungsstarken bürgerlichen Idealismus, ohne den grosse Bewegungen nicht entstehen und nicht vorwärts kommen können; und dies um so mehr, als eine ungeheuer kraftvolle ­ Begeisterung das Vorwärtsdringen, des vierten ­ Standes deutlich überall hörbar ankündigt. Wir sehen, wie Millionen Eltern, die heute dem wirtschaftlich selbständigen Mittelstand angehören, ihre Kinder einen anderen Weg führen, weil sie den Glauben an die Zukunft des selbständigen Mittelstandes verloren haben. So stehen wir denn vor einem der grössten Probleme, und die Augen von Millionen suchen verzweifelt jene überragende Gestalt, die den Weg zeigt, der den grossen Idealismus entflammt, der notwendig ist, wenn von dem Schlachtfeld weder Sieger noch Besiegte heimkehren sollen, sondern jene neue wirtschaftliche Gruppierung sich zeigen soll, die durch die veränderten Zeitverhältnisse ­ erforderlich geworden ist. Hier handelt es sich nicht um eine nationale Erscheinung, sondern um eine internationale. Gleichgiltig ist es daher, ob dieser Bismarck auf wirtschaftspolitischem ­ Gebiet in diesem oder jenem Lande entsteht ­ und den neuen Weg weist. Jedenfalls erscheint eine Lösung dieses grossen Menschheitsproblems nur dann in Aussicht, wenn der Führer aus dem Kreis entsteht, der die Macht hat, von oben herab mit starker Hand auf die führenden Gesellschaftskreise einen Druck auszuüben, ­ die Ueberspannung der geltenden wirtschaftlichen ­ Prinzipien aufzulösen, welche die Ursache bildet für die Zerstörung derjenigen selbständigen Wirtschaftsbetriebe, die auch unter neuzeitlichen Verhältnissen technisch und wirtschaftlich ­ lebensberechtigt sind. Solange aber nur diejenigen allein oder vorwiegend ­ die Anerkennung des Staates und der führenden gesellschaftlichen Kreise finden und gewinnen können, die es fertig gebracht haben, grosse Vermögen in ihren Händen zu konzentrieren, besteht eben eine Prämie auf die rohe Vernichtung wirtschaftlich selbständiger Existenzen ­ durch und um das rohe Machtmittel «Geld". Es handelt sich hier also um ein grosses ethisches Prinzip, um eine grundlegende Veränderung ­ der Auffassung über die Wertschätzung ­ menschlicher Arbeitsleistung und die Gebundenheit am Vermögen. Und solange nicht jener entscheidende Wandel eintritt, der darin zum Ausdruck kommt, dass nicht jede egoistische Einzelleistung Anerkennung ­ findet, sondern die Betätigung des Einzelnen, ­ der erfolgreich bemüht war, Leistungen zu vollbringen, ohne die Lebensinteressen gesund fundierter, selbständiger Existenzen geschädigt oder vernichtet zu haben, ist irgend eine Besserung undenkbar. Wir sehen zwar, dass diese oder jene ethische Gesellschaft sich durch Preisausschreiben bemüht, anzuregen, dass Mittel und Wege gesucht werden, die aus dem bestehenden Chaos herausführen ­ können. Aber von dem hohen Leuchtturm, ­ den für ein Volk seine Regierung darstellt, erblicken wir keine Signale, die die Richtung zeigen, noch hören wir die Zurufe, die durch das Land erschallen: Vernichtet nicht grundlos ­ und aus Egoismus selbständige Existenzen, ­ sammelt keine Riesenvermögen auf Kosten eurer Mitmenschen. Wer den Turm er ­ 28 steigen will, der sollte zeigen müssen, dass eiserne ­ Intelligenz und seine Arbeit in den Dienst der Allgemeinheit gestellt hat. Was könnte den Menschen wohl der skrupellose und rücksichtslose ­ Gelderwerb nützen, wenn sie dadurch die Anerkennung und Wertschätzung ihrer Mitmenschen ­ verlieren würden. Heute ist das nicht der Fall, und dass dem so ist, ist in erster Linie Schuld des Staates und der Regierung selbst, die jene auszeichnet, die in der Lage sind, den mit Gold gefüllten Beutel auf den Regierungstisch ­ zur Verfügung der Regierenden stellen zu können. Auf den ersten Blick erweckt sicher eine solche idealistische Auffassung, ein solcher Glauben an dieUeberwindung des menschlichen Gelderwerbswütens die grössten Zweifel; auch ist es durchaus verständlich und natürlich, wenn man einer solchen optimistischen Auffassung mit einem Lächeln und mit Ungläubigkeit gegenübertritt. Aber das Gemeinschaftsleben, auf das die Menschen ­ doch einmal angewiesen sind, kommt uns hier zu Hilfe. Eitelkeit und Ehrgeiz laufen darauf ­ hinaus, die Anerkennung der Mitmenschen und der Gesellschaft, sowie Belohnungen seitens der Regierung zu finden. Wenn diese nun aber versagt würden! Wir wissen, dass es selbst Millionäre gibt, die wegen dieser oder jener Verfehlungen ihrem Vaterland den Rücken haben kehren müssen, weil man ihnen die gesellschaftliche ­ Anerkennung versagte. Gewiss, ­ wer Geld hat, und wenn er ein Wucherer ist, wird immer Gesellschaft finden, weil sie von ihmVorteile haben kann. Geldbedürftige Freunde gibt es genug, und umfassende gesellschaftliche, ethische Organisationen fehlen. Die Anklage, die zu stellen ist, richtet sich also gegen die Auffassung des Staates, die er in der Auszeichnung der einzelnen Staatsbürger bislang zur Geltung bringt. Würden wir einen Mangel an Intelligenzen zu verzeichnen haben, so wäre allerdings wenig Hoffnung vorhanden, mit diesem überaus schwierigen Problem fertig zu werden. Das ist ja aber nicht der Fall, wir haben heute Männer in den Führern unseres Wirtschaftslebens, die gewöhnt sind, die schwierigsten Probleme des praktischen Erwerbslebens zu bewältigen. Nur geschieht das bislang vorwiegend und fast ausschliesslich in persönlichen und egoistischen ­ Interessen, da der ethische und moralische Zwang fehlt, sich in den Dienst der Allgemeinheit ­ stellen zu müssen, und die einzelnen Handlungen wirtschaftlicher Natur unter den Gesichtspunkten anzugreifen und zu behandeln, welchen Nutzen oder Schaden sie für die Gesamtheit, ­ sie für die eigene Nation haben können. Und diese Erscheinung des Höhersteilens des eigenen Ichs über die grossen nationalen Interessen, ­ deren Bedeutung in dem Grade steigt als die Persönlichkeiten in ihrem Einfluss und ihrer Macht sich von Stufe zu Stufe höher rangieren, bildet ja auf wirtschaftlichem und politischem Gebiet eine ständige Klage. Aber was geschieht, ­ um dem abzuhelfen, welche Massnahmen trifft die Regierung, um hier Wandel zu schaffen? Nicht das Allergeringste ist erkennbar, im Gegenteil, ­ man belohnt und fördert diejenigen, die nur ihren eigenen egoistischen Zielen zustreben. Stelle die Regierung jenen führenden Bankmännern, ­ Finanz- und Organisationstalenten für Mittelstandsleistungen Auszeichnungen und Denkmäler in Aussicht, sie werden kommen! Ein Dernburg hat seinen Posten als Bankleiter aufgegeben, um sich in den Dienst des nationalen Kolonialwerkes zu stellen. Es werden genügend andere kommen, um in den Dienst des Mittelstandes ­ zu treten, wenn sie nationale Ehrungen dafür erhalten können. Sicher würden die sozialistischen Konsumvereine ­ eine ganz andere Bedeutung noch erlangt haben, wenn an Stelle einfacher Arbeiter, talentierte ­ und erfahrene Grosskauf leute in den Führerstellen ­ sich befänden. Warum aber fehlen sie? Weil sie den gesellschaftlichen Boykott zu fürchten hätten und Männer, die diesen Boykott nicht fürchten, nicht da sind. Das zeigt am besten die ungeheure Kraft eines ethischen Zwangsmittels! Aus diesem grossen Problem ist eine erhebliche ­ Anzahl von Einzelaufgaben, die ihre besondere Behandlung erwarten, deutlich erkennbar. ­ Und in der vorliegenden Schrift sind einige dieser Teilprobleme untersucht worden, die sich vor allem dem Aufdrängen, der selbst im praktischen Erwerbsleben steht und mit den Erscheinungen sich abzufinden und zu kämpfen hat, die hier von Einfluss und von ausschlaggebender ­ Bedeutung sind. Wenn wir aber das Ganze überschauen, so zeigt sich, dass vor uns ein Problem liegt, an dem Millionen, ja das ganze Volk, in allerhöchstem Masse interessiert sind. Es handelt sich aber nicht einmal um eine nationale Frage, es handelt sich um ein internationales ­ Problem, das für alle Völker, die sich auf der Kulturstufe des modernen Industriestaates befinden, zur Lösung drängt. Und wenn wir die Tatsache beobachten, in wie hohem Masse das proletarische Problem geeignet war, bei den Trägern dieses Problems einen gewaltigen und wunderbaren Idealismus auszulösen, ­ der uns erst zur Erkenntnis gebracht hat, was eigentlich das Erwachen des Menschheitsbewusstseins ­ bedeutet, so können wir andererseits ­ feststellen, dass der Boden wohl da ist, auf dem sich ein ebenso bedeutender Idealismus entwickeln kann, wenn es gelänge, das bürgerliche ­ Problem, dasProblemderErhallungderwirtschaftlichen Selbständigkeit, in Angriff zu nehmen. In diesem Buch befindet sich ein besonderes Kapitel: „Die Dringlichkeit sozialer Aufgaben" in dem gezeigt wird, wie die Not es ist, die die treibende Kraft war und ist für die proletarische 29 Bewegung, die aufgerüttelt und fortgerissen hat, und zu jener ungeheuren internationalen Bewegung führte, vor der wir heute bewundernd stehen. In dem bürgerlichen Problem fehlt allerdings in dem Masse die treibende Kraft, die aus der Hungersnot emporquillt. Und wenngleich viele bürgerliche Existenzen selbst oft vor der Hungerfrage ­ stehen, so ist für die bürgerlichen Verhältnisse ­ doch immerhin der vegetierende Zustand ­ überwiegend. Man sieht düster und dunkel in die Zukunft, aber man lebt. Man sieht die Möglichkeit, dass es noch ein Jahr, ein Jahrzehnt oder vielleicht länger weitergehen kann, ohne das eine Katastrophe eintreten wird. Und dieser Zustand vor allem scheint es zu sein, der das Aufkommen einen grossen Idealismus hindert, der eben nur als Massenerscheinung aus bitterster Not geboren wird, weil die direkt den Körper treffende Not noch nicht empfindlich genug zum Ausdruck gelangt ist. Ob es aber nicht vollständig vorbei sein wird, wenn dieser Zustand einmal eintritt, das ist eine ungeheuer schwierige Frage, weil wir nicht in die Zukunft schauen können und nicht wissen, welche neuen Wege uns das Zusammenwirken der Millionen wirksamer Kräfte, die am Werke sind, führen werden. Jedenfalls aber stehen wir hier aber doch vor einer ungeheueren Gefahr. Sollen wir es darauf ankommen lassen, bis jener Zeitpunkt ­ tatsächlich herankommt, zu dem eine Aenderung dann nicht mehr möglich ist, bei dem wir nur noch vor katastrophalen Lösungen stehen? Wenn es nicht gelingt, rechtzeitig die Kräfte in Bewegung zu setzen, die es ermöglichen können, den veränderten Verhältnissen entsprechend, unserer Auffassung über dieses wirtschaftspolitische ­ Problem, unserer Stellung zu den Aufgaben, ­ die der führenden Intelligenz zufallen, ­ neue Richtungen zu weisen, dann treiben wir wahrscheinlich jenem Zukunfsreich entgegen, in das uns von der einen Seite her die einseitige Ueberspannung des Grosskapitalismus und von der anderen Seite her die fortschreitende ­ Organisation der in dem Dienst dieses Kapitalismus befindlichen arbeitenden Kräfte führen werden. Wir haben hier gewaltige Strömungen vor uns, die so entstehen mussten, und es wäre nichts als ein Verkennen der historischen Entwicklung, als ein ungerechtfertigtes ­ Entgegenstemmen einseitiger Interessentengruppen, ­ wenn man die wirtschaftliche Erscheinung des Grosskapitalismus und des Sozialismus als die alleinigen Ursachen und Uebel betrachten und bekämpfen wollte. Sie sind gewordene und berechtigte Zeiterscheinungen. Und statt das Volk einseitig gegen diese Erscheinungen zu verhetzen, statt gegen den Sozialismus und gegen das Grosskapital mit doch unwirksamen Mitteln kämpfen zu wollen, liegt uns die viel höhere Pflicht ob, ohne Voreingenommenheit und Vorurteil das Problem der wirtschaftlichen Selbständigkeit ­ aufzunehmen und anzugreifen, um den Weg, der uns allein zu bleiben scheint, einzuschlagen. ­ An der Erhaltung der wirtschaftlichen Selbstständigkeit ­ haben nicht nur das Handwerk, die Händler und Gewerbetreibenden, der Bauernstand ­ und der Handel, sondern ebensostark die Arbeiterschaft und die kaufmännischen und technischen Angestellten, als auch die freien Berufe und Künste das allergrösste Lebensinteresse. Wenn der Arbeiter und der kaufmännische und technische Angestellte die wirtschaftliche Selbständigkeit unerreichbar sehen, ihre Einordnung ­ als Nummern in Gross- und Riesenbetriebe ­ ihr besiegeltes Schicksal ist, dann sind ihre wertvollsten sittlichen und schaffenden Kräfte dem Untergang geweiht. Jeder Staat hat an der Erhaltung möglichst zahlreicher, selbständiger Existenzen das grösste Interesse, an Männer, die selbst entscheiden und die Verantwortung für ihre Handlungen tragen können, ohne das jeder Einzelne, wie im Beamtenstaaf, immer wieder erst seine übergeordnete ­ Stelle zu fragen hat und sich fürchten muss, entscheidende Schritte zu tun. Uns fehlt der Bund der wirtschaftlich Selbstständigen. ­ Die Materialisten begreifen nicht, dass ein Dichter seinem Vaterlande oft nützlicher sein kann als ein Nagelfabrikant. Sie sehen nicht ein, dass die reichste Handelsblüte nicht über den Mangel an idealen Gütern hinwegzutäuschen, nicht zur Lösung der mächtigen sozialen Probleme beizutragen vermag, mit denen sich die ganze gebildete Welt heute beschäftigen muss. Roosevelt. 30 Der Bürgerstolz Ordensgemeinschaft zur Pflege der sittlichen Kräfte schaffender Männer. Eine Anregung. Z weck der Gesellschaft ist die Sammlung solcher Staatsbürger, denen der Gelderwerb ­ nicht Endzweck ihrer Arbeit ist, sondern das sittliche Bedürfnis, Geld ohne rücksichtslose Ellbogenfreiheit zu erwerben, um dem Gemeinwohl zu dienen. Die Gesellschaft verlangt von ihren Mitgliedern, dass ihnen die Anerkennung ihrer Mitbürger für ihre treue Arbeit und ihre Ernennung zu Meistern höher steht als die käufliche Erwerbung von Ehrungen durch Geldopfer. Nicht der Eifolg, ein grosses Vermögen erworben zu haben, soll Befriedigung gewähren, ­ sondern das Bewusstsein, das Geld erworben zu haben, ohne dass berechtigte Beschwerden gegen den Erwerber erhoben werden können, er habe die Not- oder Zwangslage anderer ausgenutzt, er habe Handlungen begangen, um Vermögensvorteile sich zu verschaffen, die ein Mann von sittlicher Treue, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit nicht vor sich selbst und seinem Orden verantworten könnte. Die Mitglieder haben die sittliche Pflicht, Konkurrenten, die das Feld vor ihnen räumen müssen, nicht ihrem Schicksal zu überlassen, sondern nach ihnen zu sehen, ihnen zu helfen, sich zu bemühen, ihnen eine andere, angemessenere Existenz zu schaffen, wenn es notwendig ist, Angestellte und Arbeiter, die sie entlassen, vor dem Elend zu bewahren, sich in ihren Dienst zu stellen, um ihnen zu einem anderen Unterkommen zu verhelfen, soweit es möglich ist. Die Gesellschaft arbeitet in voller Oeffentlichkeit, die Mitgliederlisten sind öffentlich, die Aufnahmen und Bewerber werden vor der Aufnahme erst öffentlich bekannt gegeben. Die Gesellschaft sammelt die Mitglieder in Arbeitssitzungen. Sie gibt durch Vorträge über staatsbürgerliche Erziehung Anweisungen für das praktische Leben, die den Daseinskampf in sittlichen Bahnen erhalten sollen, sie bemüht sich, die tiefsten Charakterkräfte für das Arbeitsleben zu erwecken. Die Gesellschaft errichtet Beratungsstellen, ­ die den Mitgliedern mit Rat und Tat zur Seite stehen, wenn es gilt den Kampf gegen Unehrlichkeit und Unlauterkeit zu führen und sie vor Uebervorteilung zu schützen gegen die Macht wirtschaftlich Stärkerer. Der Orden errichtet Ehrengerichte und Schiedsgerichte, vor denen die Ordensmitglieder ­ zu erscheinen haben, wenn Streitigkeiten unter ihnen zu schlichten sind oder Mitglieder gegen ihre höchste Pflicht, ihren guten Namen unter allen Umständen rein zu erhalten, verstossen haben. Für die Aufnahme sind weder das religiöse Bekenntnis, noch die politische Stellung von Einfluss, wohl aber der untadelige gute Ruf und Bürgen. Aufgenommen werden Männer in selbständigen und verantwortlichen Stellungen, die aktiv in den Erwerbskampf eingreifen, Handwerker, Industrielle, Kaufleute, Künstler, Gelehrte, Aerzte, Anwälte, Angestellte in leitenden Stellungen, Meister und auch in das Privatleben zurückgetretene Personen. Da die Mitglieder Männer ohne Makel sein sollen, so ist ihre Aufnahme an eine öffentliche Ausschreibung gebunden. In einer Aufnahmekommission, die zu strengster Verschwiegenheit verpflichtet ist, werden die Einwendungen gegen die Aufnahmen geprüft. Ein Staat kann nur auf einer sittlichen Grundlage ruhen, wenn diejenigen Bürger, die das Erwerbsleben beeinflussen, sittlich auf der Höhe stehen und sich ihrer Verantwortung ­ gegenüber ihren Mitmenschen bewusst sind, und die Regierung eines Staates nur auf Grund des sittlichen Wertes und nicht auf Grund blosser Geldopfer ohne Rücksicht auf ihren Ursprung, die Bürger ehrt. Die sittliche Hebung eines Volkes muss von oben nach unten, nicht von unten nach oben erfolgen, denn das Volk braucht Leuchttürme und Leuchtfeuer, Vorbilder, die ihm den Weg weisen. 3i Grundgedanken Die Gemeinschaft ist öffentlich, damit sie in der Lage ist, statt Dilettanten die besten Kräfte und Lehrer als Vortragende zu gewinnen, gleichgültig, ­ welchen besonderen Richtungen diese Männer sonst angehören, um dadurch eine geistige Inzucht zu verhüten. Der Beitritt in die Gemeinschaft soll möglichst frühzeitig erfolgen, um entwicklungsfähige ­ und bildsame Mitglieder zu gewinnen, da Männer in reifem Alter nicht mehr in der Lage sind, von den Einflüssen ihres Entwicklungsganges ­ und ihrer bisherigen Lebensauffassung ­ und Lebensweise sich praktisch und tatsächlich ­ frei zu machen, selbst wenn der Wunsch in ihnen hierzu rege geworden ist. Die Gemeinschaft arbeitet mit ganz beschränkten ­ zeremoniellen Einrichtungen, da die Zeit für Betätigung in idealer Richtung, die zur Verfügung steht, so gering gemessen ist, dass die wenigen Stunden, die gewonnen werden können, in bestmöglicher Weise der praktischen und positiven Arbeit dienen müssen. Die finanziellen Ansprüche an den Einzelnen sind auf das äusserste zu beschränken, die Beiträge werden abgestuft nach Altersklassen, 20—30, 30 — 40 und darüber. An den Austritt werden keine besonderen Bedingungen ­ geknüpft, er kann jederzeit freiwillig erfolgen. Das öffentliche Mitgliederverzeichnis ermöglicht jederzeit, festzustellen, ob jemand Ordensmitglied ist oder nicht. Heute hat der Bürger zuerst das Ziel, Geld um jeden Preis zu machen, ohne besonders grosse Aengstlichkeit darüber, dass auch alle Handlungen absolut einwandfrei sind. Wenn das erworbene Geld reicht, um ohne Arbeit leben zu können, dann, heisst es, kann man immer noch wieder gut machen, was man hier und da böses getan oder an Leid anderen zugefügt hat im Erwerbskampf ­ und seinen Rücksichtslosigkeiten, sei es, dass man Opfer für die Kirche bringt, sei es, dass man sich durch Geldopfer öffentlich abstempeln lässt mittelst eines käuflichen Titels oder einer Dekoration. Dieses Geldverdienen um jeden Preis ist aber der eigentlich störende und zerstörende ­ Faktor in dem Erwerbsleben. Alle Reformen und alle Mühen werden sich als nutzlos erweisen, solange sie nicht den Kern erfassen, solange sie nicht Einfluss gewinnen auf die Auffassung über zulässige Mittel und Wege für das Geldverdienen und die ethischen Pflichten, die jeder zu erfüllen hat, wenn er das Recht erwerben will, zu den Männern zu zählen, die den Namen eines Bürgers mit Stolz tragen dürfen. Nicht der Glaube, nicht die Bildung, nicht die sozialeStellung, nicht das Geld machen den Bürger für den Staat zum Staatsbürger, sondern seine auf sittlicher Treue geleistete Arbeit, die nicht auf Kosten der Mitmenschen Geld zeugt, sondern ohne offenbaren Schaden für diese als Ergebnis der Befriedigung neuer Bedürfnisse neue Werte schafft. Wir benötigen ein öffentliches Erziehungsmittel ­ für das Qeldverdienen, das einen Zwang ausübt, rechtschaffen zu handeln, ebenso wie für den Offizier der Waffenrock eine ihn ständig begleitende Mahnung darstellt, jeden Augenblick an die Pflichten zu denken, die er dem Rock schuldig ist, und den er ausziehen muss, wenn er sich gegen diese Pflichten versündigt. Der Arzt, der Anwalt, der Handelsmakler u.a.m. stehen durch die Approbation und die Eintragung in ein Register, unter einem ethischen Zwangsmittel. ­ Dieser Waffenrock des Soldaten ist für den Bürger seine Mitgliedschaft, die von jedermann ­ öffentlich und zu jeder Zeit festgestellt werden kann. So wie man in der Rangliste feststellt, ­ ob jemand Offizier ist, so stellt man auch fest, ob jemand Ordensbürger ist, und diese Feststellung ­ soll und muss genügen, um ihn als absolut vertrauenswürdigen Mann auszuweisen. Dass moralische Mittel und die Liebe nicht ausreichen, ­ die Menschen, die Geld erwerben müssen oder wollen, zu bessern, das beweist uns einwandfrei die Kirche. Sie allein ist nicht in der Lage, auch nur die geringste Besserung herbeizuführen, ­ denn sie hat es in nahezu zweitausend Jahren nicht vermocht. Die Hauptquelle der menschlichen Unarten und Schlechtigkeiten ist der Kampf um das Brot, der mit steigender Kultur heftiger, rücksichtsloser und unehrlicher ­ geworden ist, trotz aller Rechtsinstitute, die geschaffen worden sind. Die Kirche ist ohnmächtig ­ selbst gegen das furchtbare Schrecknis der Arbeitslosigkeit und muss es mit ansehen, dass Hunderttausende und Millionen nicht wissen, wo sie das Stück Brot zum Leben hernehmen sollen, trotz der Riesenschätze des Landes. Die Kirchen sind nicht der Sammelpunkt der schaffenden Männer. Für jeden, der sehen will, ist es klar, dass nur das Eingreifen in das Erwerbsleben mit einem brauchbaren ­ Erziehungsmittel, das sogar ein ethisches Zwangsmittel sein muss, irgendeine Aussicht besteht, zu besseren Lebensverhältnissen gelangen ­ zu können. Druck: Qebr. Feyi, Berlin SW 48, Friedrichstrasse 16. Verlag von Duncker & Humblot, München und Leipzig. System der industriepolitik. Von Dr. Joseph Grunzei. Preis: 8 Mark; in Leinwand gebunden 9 Mark 20 Pf. [ Das Persönliche im Unternehmertum, von Kurt wie. denfeld. Preis: 3 Mark. i „Alles in allem ein sehr interessantes Buch, das einen Einblick in die neueste Entwicklung i des Kapitalismus gewährt. Seine Anschaffung kann jedem empfohlen werden, der seine Volkswirt- \ scfaafllichen Kenntnisse erweitern will.“ Technische Gruben-Beamte. Die Arbeitsmittel Maschine, Apparat, Werkzeug. Eine Abhandlung über ihren Einfluß auf den Industriebetrieb unter eingehender | Berücksichtigung des Apparatwesens. Von Dr. Franz Matare. Preis: Mork 5.50. \ Die Arbeitsnachweise der Arbeitgeberverbände. Von Dr. Gerhard Keßler. Preis: 5 Mark. „Der Verfasser gibt zunächst eine objektiv gehaltene Darstellung der Entstehung der Arbeit- j geber-Arbeitsnachweise und schildert anschließend deren Tätigkeitsbereich, die lokale und zentrale \ Organisation. Die mit reichem statistischem und Tabellenmaterial versehenen Ausführungen über i die Vermittlungsergebnisse, die technische Einrichtung und die Aufgaben der Arbeitgebemachweise : können dem, der sich über die Arbeitsnachweisfrage orientieren will, nur empfohlen werden. Ver- : fassen ist auch in seinen kritischen Äußerungen nach Kräften bemüht, die Materie rein sachlich zu \ behandeln und den Bestrebungen der Arbeitgeber gerecht zu werden.“ Stahl und Eisen. Der Sieg des Industrialismus (Bodenemanzipation und Betriebs- i konzentration). Von Dr. Joseph Grunzei. Preis: 4 Mark. „Wir haben schon lange kein Buch zu Gesicht bekommen, das einen so ernsten Stoff bei oller i Gründlichkeit und Präzision so anregend behandelt hätte. Wenn ein Werk Dr. Grunzeis überhaupt i der Empfehlung bedürfte, würden wir sie diesem Buche mitgeben.“ Der Tresor. j Urlaub für Arbeiterund Angestellte in Deutschland. Von Dr. L. Heyde, Mitglied des Bureaus für Sozialpolitik in Berlin. 4 Mark. „. . . Das Werk sei allen, die sich mit sozialen und Standesfragen beschäftigen, als Arbeits- i material empfohlen.“ Architekten-Zeitung. | Das Unternehmen und seine Beziehung zu Firma, I Schild und Warenzeichen. Untersuchungen über Wesen, Arten, i Wert und Recht des Unternehmens, seine Übertragbarkeit und vermeintliche Pfand- \ barkeit. Von Dr. Leo Geller. Preis: 5 Mark 50 Pf. Neue Wege der Gewerbeförderung, von Dr. Josef wilden. Preis: 2 Mark. Die Exportpolitik der Kartelle. Untersuchungen über die handeis- = politische Bedeutung des Kartellwesens. Von W. Morgenroth. Preis: 2 Mark 80 Pf. \ I.....................................................................................MM.» i. ........ MM .......................... I....... I..... M ..... I. ......... I................... M ... i I. M .. I.... I......... .1 fUBBIWOt« HOFBUOMOftUMUtt, MTfWIUW* 27 Schlusswort so l CD \ Tnr 11ns liegt ein riesiges Schlachtfeld, ein unsres ­ Chaos; Reichtum, Not, Elend mischen sich mit behäbiger Selbst-'on einem Berge aus betrachten wir 1 und suchen nach Neugebilden, erbesserer, sondern als Suchende, «n, ob wir nicht doch kampfgebo-Vrblicken können, einen fruchtbaren Idealismus, nach dem wir unter 1 materialistischen Verhältnissen : nen empfinden, den Glauben an nmen des Menschentums, das uns z c r t r ; FS iS E I o ^1 03 > •vl o 00 CD 00 > CO O CD i_re Fortschritt ist es, der vor allem ftliche Leben des Menschen von iderthat. Die Verstaatlichung i etrieb sind in erheblichem Umfang keit geworden. Sie werden es iurch die fast allgemein durchgeintnis, dass grosse Unternehmun-Hand entzogen werden müssen, esse der Allgemeinheit ganz herhnen sich verbindet, nheit ist sich ferner darüber klar der Grossbetrieb an sich eine wirtschaftliche Notwendigkeit im msprozess geworden ist, weil be-■ Erzeugnisse überhaupt nur in usgestatteten und organisierten herstellbar sind. ige schwebt bangend auf vielen :n; Was wird aus dem Mittelrd aus den wirtschaftlich Selbst-Gerden sie zerrieben werden "Qrosskapital auf der einen Seite erten Lohnarbeiterschaft mit ihren : beruhenden Schöpfungen, den J: Produktionsgenossenschaften etc., Seite ? Diese Frage wird bereits ,nge aus dem Empfinden heraus V ielfach die Hoffnung aufgegeben iteste Bollwerk für das Entstehen :eiten, für die freie Entwicklung selbstverantwortlicher Menschen, sich fühlen, sich über das Mitteleben, ­ sich auflöst. Diese Aufch vorwiegend durch das Fehlen hoffnungsstarken bürgerlichen e den grosse Bewegungen nicht licht vorwärts kommen können; mehr, als eine ungeheuer kräftig ­ das Vorwärtsdringen, des viertlich überall hörbar ankündigt. Millionen Eltern, die heute dem wirtschaftlich selbständigen Mittelstand angehören, ihre Kinder einen anderen Weg führen, weil sie den Glauben an die Zukunft des selbständigen Mittelstandes verloren haben. So stehen wir denn vor einem der grössten Probleme, und die Augen von Millionen suchen verzweifelt jene überragende Gestalt, die den Weg zeigt, der den grossen Idealismus entflammt, der notwendig ist, wenn von dem Schlachtfeld weder Sieger noch Besiegte heimkehren sollen, sondern jene neue wirtschaftliche Gruppierung sich zeigen soll, die durch die veränderten Zeitverhältnisse ­ erforderlich geworden ist. Hier handelt es sich nicht um eine nationale Erscheinung, sondern um eine internationale. Qleichgiltig ist es daher, ob dieser Bismarck auf wirtschaftspolitischem ­ Gebiet in diesem oder jenem Lande entsteht ­ und den neuen Weg weist. Jedenfalls erscheint eine Lösung dieses grossen Menschheitsproblems nur dann in Aussicht, wenn der Führer aus dem Kreis entsteht, der die Macht hat, von oben herab mit starker Hand auf die führenden Gesellschaftskreise einen Druck auszuüben, ­ die Ueberspannung der geltenden wirtschaftlichen ­ Prinzipien aufzulösen, welche die Ursache bildet für die Zerstörung derjenigen selbständigen Wirlschaftsbetriebe, die auch unter neuzeitlichen Verhältnissen technisch und wirtschaftlich ­ lebensberechtigt sind. Solange aber nur diejenigen allein oder vorwiegend ­ die Anerkennung des Staates und der führenden gesellschaftlichen Kreise finden und gewinnen können, die es fertig gebracht haben, grosse Vermögen in ihren Händen zu konzentrieren, besteht eben eine Prämie auf die rohe Vernichtung wirtschaftlich selbständiger Existenzen ­ durch und um das rohe Machtmittel «Geld". Es handelt sich hier also um ein grosses ethisches Prinzip, um eine grundlegende Veränderung ­ der Auffassung über die Wertschätzung ­ menschlicher Arbeitsleistung und die Gebundenheit am Vermögen. Und solange nicht jener entscheidende Wandel eintritt, der darin zum Ausdruck kommt, dass nicht jede egoistische Einzelleistung Anerkennung ­ findet, sondern die Betätigung des Einzelnen, ­ der erfolgreich bemüht war, Leistungen zu vollbringen, ohne die Lebensinteressen gesund fundierter, selbständiger Existenzen geschädigt oder vernichtet zu haben, ist irgend eine Besserung undenkbar. Wir sehen zwar, dass diese oder jene ethische Gesellschaft sich durch Preisausschreiben bemüht, anzuregen, dass Mittel und Wege gesucht werden, die aus dem bestehenden Chaos herausführen ­ können. Aber von dem hohen Leuchtturm, ­ den für ein Volk seine Regierung darstellt, erblicken wir keine Signale, die die Richtung zeigen, noch hören wir die Zurufe, die durch das Land erschallen: Vernichtet nicht grundlos ­ und aus Egoismus selbständige Existenzen, ­ sammelt keine Riesenvermögen auf Kosten eurer Mitmenschen. Wer den Turm er-