Zollhandbuch für die Ausfuhr nach Rußland 1906-1917

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 100638653X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-39121

Document type:: Monograph

Title:: Zollhandbuch für die Ausfuhr nach Rußland 1906-1917

Edition:: Vierte neu bearbeitete Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Deutsch-Russischer Verein

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 592 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Index

Document type:: Monograph

Structure type:: Index

Title:: Alphabetisches Waren-Verzeichnis

Collection:: Economics Books

704 Einundzwanzigstes Buch. Drittes Kapitel. staatlicher Reichsgewalt, etwa gar im Zeichen eines vollendeten Absolutismus, begründen zu helfen? Was den Klerus betraf — und er war der kräftigste und verbreitetste der beiden Stände —, so zeigte sich bald, daß er wohl auf den Pfaden der Gegenreformation mit dem Staate gewandelt war, daß er aber für die Begründung einer die Länder überschattenden monarchischen Zentralgewalt wenig Neigung besaß. Er war im wesentlichen national. So blieb der Adel. Dieser war nun wohl fügsam, aber er hatte sich selbst noch zu befestigen. Zudem war in ihm der einzelne wohl reich und mächtig, aber als Klasse war er nicht zahlreich genug. Auch er versagte also oder zeigte sich wenigstens zu schwach als vornehmste Stütze. Bei dieser Lage der Dinge hätte die innere Politik vielleicht am ehesten versuchen können, sich mit auf den Bauernstand, jedenfalls aber auf den Bürgerstand zu stützen. Denn der Bürgerstand zeigte die natürlichste Tendenz zur Einheit; schon seine wirtschaftlichen Interessen drängten ihn in diese Richtung, zudem war er fast in allen Ländern einheitlich national, nämlich deutsch. Und daß eine starke innere Politik, selbst soweit die Bauern in Betracht kamen, nicht ganz außer der Berechnung wenigstens etwas früherer Zeiten gelegen hätte, das zeigt der Rat des klugen Führers der österreichischen Protestanten, Erasmus von Tschernembl, an die böhmischen Stände (1620), sie sollten in ihrer verzweifelten Lage dem Kaisertum das Wasser abgraben durch Aufhebung der Leibeigenschaft und gerechtere Verteilung der Steuern. Aber die österreichischen Herrscher konnten an eine Politik dieser Art schwerlich ernsthaft denken. Eine vorurteilslose Pflege der bäuerlichen Interessen hätte ihnen Klerus wie weltlichen Adel entfremdet: und so hätten sie eine leidlich sichere, wenn auch schwache Unterstützung gegen eine ungewisse eingetauscht. Zudem war der Gedanke einer bäuerlichen Sozialpolitik im 17. und auch noch im 18. Jahrhundert nur das Eigentum ganz weniger besonders weitschauender Männer. Und nun gar eine Verbindung mit dem Bürgertum —

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