Zollhandbuch für die Ausfuhr nach Rußland 1906-1917

Der Weltverkehr und seine Mittel

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 100638653X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-39121

Document type:: Monograph

Title:: Zollhandbuch für die Ausfuhr nach Rußland 1906-1917

Edition:: Vierte neu bearbeitete Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Deutsch-Russischer Verein

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 592 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

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Document type:: Monograph

Structure type:: Index

Title:: Alphabetisches Waren-Verzeichnis

Collection:: Economics Books

schäftsführer eines communistischen Staates vorher sagen können, dass diese Satelliten einst die Herstellung besserer Karten ermöglichen und diese Karten die Handelsflotte vor drohenden Schiffbrüchen bewahren würden? Musse und Müssiggang haben, so verhasst sie dem Handarbeiter (bei anderen Leuten) sind, neben ihren Nachteilen doch auch Vorzüge; sie bringen nicht selten Nutzen, sind sogar eine gesellschaftliche Notwendigkeit. Wenn die ganze Welt im Joch stöhnte, hätten wir keine idealen Schwärmer, fehlten uns die scheinbar müssigen Träumer, wie man die Sokrates, Archimedes, Laplace ebenso wie die Dante, Shakespeare, Lamartine nennt.“*) Kurz und gut: nach Fouillées Ansicht wird eine socialistische Gesellschaft zwar Kohl bauen, sich aber wenig um die Rosenzucht kümmern. Ihre ganze Kraft würde in der Sorge für die Production verzehrt werden. Jeder hätte gewiss, was er unbedingt braucht, aber keiner den holden Ueberfluss. Und gerade vom Ueberfluss der Reichen leben ja die Künstler, gerade das arbeitslose Ein kommen giebt den Poeten Musse; die Abschaffung des capitalistischen Reichtums (bedeutet also die Herab drückung der zukünftigen Aesthetik auf das traurige Niveau officieller Kunst. Bevor ich auf diese kritischen Bemerkungen antworte, muss ich einen grundsätzlichen Irrtum beseitigen. Alle Socialisten, sogar die „materialistischen“, würden gemeinsam mit Fouillée die bis zur Banalität zweifellose Wahrheit anerkennen, „dass eine collectivistische Gesell schaft, die versuchte, die geistige Arbeit ebenso wie die Handarbeit administrativ und bureaukratisch zu regeln, jede Regung des Erfindergeistes, jeden socialen, aber zugleich auch jeden wirtschaftlichen Fortschritt hemmen würde.“ Zu unserem Bedauern stimmt aber Fouillée darin *) Fouillée: Le travail mental et le collectiviste maté rialiste (Revue des Deux Mondes, Mai 1900, pag. 121 und 122).

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