An Introduction to the theory of statistics

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1008917265

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-19129

Document type:: Monograph

Author:: Flückiger, Otto http://d-nb.info/gnd/117736708

Title:: Die Schweiz

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Zürich

Publisher:: Druck und Verlag von Schultheß & Co.

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 243 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Landwirtschaft

Collection:: Economics Books

51 dankengängen angepaßt hat. Originell ist er nicht. Seine Lehre ist folgende: „Die Wissenschaft. des Naturrechts (hat) die letzten, in der Natur des Menschen (ein Begriff, gegen den Kant mit Recht die lebhaftesten Bedenken äußert) beruhenden und von der Vernunft begriffenen Gründe des Rechts‘ darzulegen. Es gilt zu er- forschen: „die Art und Weise, wie die Gesellschaft in bester Über- einstimmung mit den Bedürfnissen der menschlichen Natur zu organisieren sei ... Noch fühlbarer trat das Bedürfnis ‚eines halt- und unwandelbaren Prinzips der Einheit hervor, das als eine feste Richtschnur, als ein Kriterium dienen möchte, wonach die Verrich- tungen und Verhältnisse der gesellschaftlichen Ordnung zu würdigen wären. Auf diesem Wege hat die Idee der Gerechtigkeit (!) sich als gesellschaftliches Prinzip entwickelt.‘“*s ‚Diese Ideen sind in dem Sinne angeboren, daß sie ursprünglich in jedem Geiste vorhanden sind, dessen Vernunficharakter sie dokumentieren.‘ *® Die Grundzüge der „richtigen“ Gesellschaftsordnung sind folgende: „Gleichheit, Freiheit und Geselligkeit (zeigen sich) als die drei Grundwesenheiten der menschlichen Persönlichkeit, und auf sie gründen sich die ent- sprechenden Rechte der Freiheit, Gleichheit und Assoziation. Die Gleichheit charakterisiert den Menschen als Glied einer und derselben menschlichen Familie. Sie ist die Folge der Grundeinheit im Wesen aller Menschen. Die Freiheit bestimmt für den Menschen eine per- sönliche Sphäre der Tätigkeit, sie charakterisiert ihn als selbständiges und für sich handelndes Individuum. Die Geselligkeit endlich stiftet von neuem einen Bund unter allen Individuen, welche, wenn die individuelle Freiheit das einzige Prinzip der Tätigkeit würde, ge- trennt blieben.‘ 50 Die „richtige“ Gesellschaft erkennt ferner an: ı. das Eigentum: „Das. Eigentum hat denselben letzten Grund wie das Recht, es folgt aus den. Bedürfnissen des Menschen. 48 H. Ahrens, Das Naturrecht oder die Rechtsphilosophie, Deutsch 1846. 5, 3f, Das Buch wurde oft aufgelegt. Die 6. (letzte) Auflage stammt aus dem Jahre 1870/71. 149 H, Ahrens, a. a. O0. S. 55. 59 H, Ahrens, a. a. O0. S. 228.

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