Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

58 Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft. zusammenzukriechen; obwohl in der Wirklichkeit namentlich unter be- sonderen Verhältnissen beide Tendenzen sich vereinigen können. Die natürlichen Ausdruckshaltungen der Unterordnung und des Selbstgefühles weisen in der Tat in die Richtung der uns hier beschäftigenden Tatsachen. Übrigens bringt auch schon das bloß vitale Selbstgefühl oder sein Mangel eine Tendenz zur einen und anderen Haltung mit sich. Gleichsam als eine Weiterbildung dieser Dispositionen erscheint die Neigung, sich vor einem verehrten Wesen wirklich niederzuwerfen und vor einem unter- legenen Wesen umgekehrt seine Stellung wirklich zu erhöhen. Die weit- verbreiteten Sitten, die den Unterlegenen sich beugen und niederwerfen, den Führenden oder Herrschenden umgekehrt eine erhöhte Stellung ein- nehmen lassen, sind schwer zu erklären ohne die Annahme einer ent- sprechenden Disposition auf beiden Seiten. Daß Sitten häufig als Weiter- bildungen ursprünglicher Ausdruckshaltungen aufzufassen sind, hat schon Herbert Spencer wahrscheinlich gemacht, der dabei auch die hier untersuchten Tatsachen zum Teil im gleichen Sinne behandelt hat*). Zur Festigung und Weiterbildung der in Rede stehenden Tendenzen können übrigens auch die Erlebnisse der Kindheit beitragen. In diesem Lebensalter blickt der Unterlegene ja fortgesegt zu dem Überlegenen in die Höhe. Ebenso ist das Hin- fallen ein Zeichen der Schwäche, das Steigen- und Kletternkönnen ein Zeichen der Stärke in diesem Alter. Weiter mag man an die Lage beim Ringen bei Kindern wie auch bei Erwachsenen denken. 9, Die Leichtigkeit und Stärke, mit der unser Trieb erregt wird, ist, wie bei allen angeborenen Anlagen, bei verschiedenen Individuen sehr verschieden. Hier sei nur auf einen Punkt hingewiesen: jede Art von Schwächegefühl oder Minderwertigkeitsbewußtsein, sei es er- worbener oder sei es angeborener Art, begünstigt seine Betätigung. Im besonderen ist dabei zu denken an die große Menge psychopathisch ver- anlagter Individuen. Aus dem täglichen Leben kennen wir unter den Kindern wie den Erwachsenen jenen Typus, der sich durch Liebedienerei und übertriebenen Eifer, bei denen wir den Eindruck einer gewissen Un- echtheit nicht los werden, unliebsam bemerklich macht. Pedantisch ängst- liche Genauigkeit in der Befolgung von Vorschriften und Sitten, ein übermäßiges Betonen der Pflicht und ihrer Bedeutung können dieselbe Quelle haben. Ebenso ist, namentlich nach den neueren psychopatho- logischen Untersuchungen, an einem häufigen Zusammenhang zwischen Schwäche und Idealismus nicht zu zweifeln: der Schwache, der sich in der Welt der Menschen nicht behaupten kann, flüchtet in eine geistige Welt und seßt nun seinen ganzen Wert in die Unterwerfung unter ihre Nor- men und Werte. „ E. Spencer, Sociologie, IV. Teil (Die Herrschaft des Zeremoniells).

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