Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Optimisten. 389 Was man Bastiat aber verwerfen kann, ist sein • allzu fester Glaube an die natürliche Harmonie, auf Grund dessen er überzeugt war, daß die Herrschaft des Verbrauchers von selbst eintreten würde, wenn man nur den wirtschaftlichen Gesetzen freies Spiel ließe* In Wirklichkeit ist diese Herrschaft nicht gekommen, und der wirtschaft liche Mechanismus hat sich mehr und mehr zum Vorteil des Produ zenten ausgebildet. Daher ist es nötig geworden, daß die Verbraucher sich organisieren, um ihre Interessen und mit diesen Interessen auch das höhere Interesse der Allgemeinheit zu verteidigen, das mit dem ihren eins ist. Auf diese Weise sind die Konsumgenossenschaften und die ganz modernen Konsumentenverbände entstanden. Aber auch die Versittlichung des Verbrauchers hat sich nicht von selbst gemacht. Es bedurfte der sozialen Einkaufsvereine, der Mäßigkeits vereine usw., um ihn seine Verantwortlichkeit und seine Pflichten zn lehren. Eigentümlicherweise stehen die Volkswirtschaftler der indi vidualistischen, liberalen Schule diesen Vereinigungen wenig wohl wollend gegenüber x ). § 5. Das Gesetz der Solidarität. Dieses Gesetz, das heute jeder im Munde führt, hat Bastiat, und das darf nicht vergessen werden (wie es fast alle Schriftsteller, die über diesen Gegenstand schrieben, taten) als der erste auf einen Ehrenplatz in der Nationalökonomie gestellt * 2 ): eins der leider un vollendeten Kapitel der „Harmonies“ trägt die Überschrift „Soli- darit e “, und Bastiat erklärt sogar: „Die ganze Gesellschaft ist weiter nichts als eine Gesamtheit von sich kreuzenden Solidaritäten“ 3 ). Täuschen wir uns aber nicht;' die Solidarität bedeutete ihm etwas ganz anderes, als was wir heute darunter verstehen. Auch zieht er aus ihr durchaus nicht die gleichen Schlüsse. 'Was uns heute die Solidaristen lehren, und das, worauf sie eine neue Moral gründen wollen, ist, daß jedes Individuum Anderen alles J ) Z. B. Yves Guyot in dem Journal des Economistes von 1904 und passim. Siehe auch oben S. 367. 2 ) Jedoch hatte er das Wort nicht erfunden; wir wiederholen, daß es der Sozialist Pibrbe Lbroux war, der hierfür das Prioritätsrecht beanspruchen kann; siehe oben 8. 296. 3 ) Harmonies, Kap. XXI, S. 624. „Es gibt niemanden auf der Erde, dessen Lage nicht von Milliarden Tat sachen bestimmt würde, auf die seine Entschlösse keinen Einfluß haben“ (ebenda, S. 623). „Alle profitieren von dem Fortschritte eines Jeden, ein Jeder profitiert von dem Fortschritt Aller“ (Harmonies, Kap. XI, S. 411).

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