Finanzwissenschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1017727422

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-56103

Document type:: Monograph

Author:: Földes, Béla http://d-nb.info/gnd/119338211

Title:: Finanzwissenschaft

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XIV, 686 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

204 4. Buch. V. Teil. Die Steuern. merkung Helferichs, daß es Pflicht des Staates ist, auf dem ganzen Gebiete seiner Tätigkeit der Gerechtigkeit Geltung zu verschaffen, hierin steckt schon ein Stück Sozialismus, es ist also nicht nötig, denselben von außen hineinzutragen, denn dies hätte überdies noch den Anschein, ols ob der Staat auf diesem Gebiete ansonst die Forderung der Gerechtigkeit nicht berücksichtige. Lotz (Finanz wissenschaft 8. 219) sagt von der Wagnerschen sozialistischen Steuertheorie, daß sie für die Gegenwart keine praktische Bedeu tung habe. Blicken wir auf die hier gegebenen Begriffsbestimmungen zurück, so können wir dieselben in drei Gruppen einreihen. Nach der Auffassung der einen Gruppe ist die Steuer eine Gegenleistung für die dem einzelnen durch den Staat gebotene Leistung. Demnach wäre auch die Steuer nichts anderes als eine allgemeine Gebühr, ein Abonnement. Diese Theorie ist logische Folge der individua listischen Auffassung der Wirtschaft, welche die Staatstätigkeit auf die Sicherheit der Person und der Habe beschränkt, dem Individuum unterordnet und den Staat durch das Individuum in dem Maße der ihm geleisteten Dienste alimentieren läßt. Demgegenüber steht die zweite Gruppe, welche in dem Staate eine höhere ethische Per sönlichkeit sieht, dessen Erhaltung und dessen Tätigkeit das Indivi duum durch die durch dasselbe gebrachte Opfer möglich machen muß. Diese Auffassung ist Folge der Ausdehnung der Staatstätig keit auf das ganze Gebiet der Kultur, die eine schachernde Be rechnung dessen, was der Staat für den einzelnen leistet, ganz un möglich macht. Auf diesem Punkte der modernen Staatsentwick lung ist es ganz unmöglich, den individualistischen Standpunkt auf recht zu erhalten, denn die Solidarität der einzelnen bringt den sozialen Charakter des Staates immer mehr zum Ausdruck. Diese neuere Entwicklung kommt in der zweiten Gruppe der Begriffs bestimmungen zum Ausdruck. Die dritte Gruppe ist indifferent gegenüber der Art der Staatstätigkeit, indem sie in der Steuer ein fach die zur Befriedigung der staatlichen Bedürfnisse zur Verfügung gestellte Einnahme sieht, die Natur dieser Bedürfnisse aber nicht berührt. Die Vertreter der ersten Auffassung finden wir zumeist in der französischen, die der zweiten in der deutschen und der deutschen folgenden, die der dritten in der englischen Literatur. In der Begriffsbestimmung namentlich der deutschen Fachwissen schaft spiegelt sich am besten die neuere Entwicklung des Staats lebens. Mit der steigenden Tätigkeit des modernen Staates und dessen damit sich entwickelndem sozialen Charakters läßt sich die individualistische Auffassung der Steuer nicht länger aufrechterhalten.

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