Finanzwissenschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1017727422

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-56103

Document type:: Monograph

Author:: Földes, Béla http://d-nb.info/gnd/119338211

Title:: Finanzwissenschaft

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XIV, 686 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

336 4. Buch. V. Teil. Die Steuern. ethische Auffassung verwirrt, da die Präsumtion entstehen könnte, daß die Genußsucht, die Verschwendung im Interesse des Staates liege, denn je größer diese, desto größer ist das Einkommen des Staates. Es kann darum nicht wundernehmen, wenn einzelne Schriftsteller (so auch Vocke) die indirekten Steuern nicht als eigentliche Steuern anerkennen wollen, wie dies auch seinem Ausdruck in der Unterscheidung von Steuern und Auflagen, Aufschlägen, findet. Die direkte Steuer bezieht sich auf die Persönlichkeit und .zwar als Ganzes, in ihrer Gesamtheit, die indirekten Steuern und deren Haupttypen, die Verzehrungssteuern beziehen sich auf die Objekte und zwar auf einzelne Objekte; die direkte Steuer nimmt die Leistungsfähigkeit zur Basis, die indirekte Steuer die Menge der Objekte usw. Die direkte Steuer stellt sich als staatsbürgerliche Pflicht dar und setzt deren Bewußtsein voraus; bei den Verzehrungs- steuern fehlt das Pflichtbewußtsein, ja sie geht sogar von der Voraussetzung aus, daß dieselbe gering ist, da ja der Staat sonst nicht gezwungen wäre, auf Umwegen Einnahmen zu suchen. Der Staat ist hier mehr darauf angewiesen, zu nehmen, weil die Staats bürger nichts geben wollen. Aber bei vollständiger Aufrechthaltung dieses Unterschiedes zwischen direkten und indirekten Steuern ist es doch unrichtig, den indirekten Steuern den Steuercharakter ganz abzusprechen. Und zwar in erster Reihe deshalb, da dieselben gegenüber dfen übrigen Staatseinnahmen mit der direkten Steuer den gemeinsamen Charakter besitzen, daß sie keine Gegenleistung be dingen. Daß die Steuer als staatsbürgerliche Pflicht empfunden werde, das ist wohl ein ethisches Postulat, doch kein unentbehr liches konstitutives Element. Es ist zu wünschen, daß die Steuer als Folge des staatsbürgerlichen Verhältnisses empfunden werde, doch hört die Leistung nicht auf, Steuer zu sein, wenn dieses Moment fehlt, wie ja auch die im Zwangswege eingehobene Steuer ihren Steuercharakter nicht verliert. Wesentlich ist für die Steuer, daß dieselbe ein Beitrag aus dem Einkommen des Staatsbürgers ist, daß sie eine Leistung ohne Gegenleistung bildet. Die Frage der Notwendigkeit der indirekten Steuern steht in ■engem Zusammenhange mit dem Entwicklungsgrade des staatlichen Bewußtseins. Denn die Behauptung, daß die staatlichen Bedürfnisse ohne indirekte Steuern nicht befriedigt werden könnten, ist über trieben. Halten wir uns die Verhältnisse vor dem Kriege vor Augen, so dürfte im Durchschnitt eine Erhöhung der direkten Steuern um 8ö -100 Prozent genügt haben, um die indirekten Steuern überflüssig zu machen. Das mag seine Schwierigkeiten haben, sagen wir, mit Rücksicht auf die herrschenden Ansichten

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