Bedarf und Absatzmöglichkeiten in Sowjetrußland

Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1763702944

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-146721

Document type:: Monograph

Title:: Bedarf und Absatzmöglichkeiten in Sowjetrußland

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Schlüchterer

Year of publication:: 1926

Scope:: 47 Seiten; graph. Darst.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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L06 Erstes Buch, Cap. 1. land am Ende des vorigen und im Anfang dieses Jahrhunderts zu bedeutender Entwicklung gelangt sind. Gewiss war Adam Smith von den Physiokraten, waren Bentham, Paine, Cobbett und Godwin von der französischen Aufklärungsliteratur und der Revolution selbst bedeutsam angeregt. Aber diese Literatur sing ja von der älteren englischen aus und die jüngere englische knüpfte nicht nur an die französische, sondern immer zugleich wieder an Locke an und bewahrte sich eine be- deutende Eigenartigkeit und Selbständigkeit. Zugleich ging lieselbe, was Ausbildung eines extremen Individualismus be- trifft, reichlich so weit wie die französische; in der Ausbildung der Gleichheitsidee steht Godwin hinter den Franzosen durch- aus nicht zurück und die Erkenntniss des socialen Gegen- satzes der Neuzeit zwischen Besitz und Arbeit entwickelte sich in England ganz selbständig. Schon der Umstand, dass in England die Grossindustrie zuerst zur mächtigsten. Ent- faltung gelangte, macht es unzulässig, die Vorgänge in Eng- land gegenüber den französischen als unerheblich zu be- ‘rachten. In seinem classischen Buch über den Socialismus und Communismus in Frankreich hat Stein so trefflich ausgeführt, dass nach Wegräumung aller alten ständischen Ordnung die [nstitution des Privateigenthums als eine mächtige Säule socialer Ordnung, d. i. Unterordnung, übrig geblieben sei und dass daher um dieselbe ein neuer Kampf entbrennen musste. Diese Erkenntniss — freilich mit der extremsten und selt- samsten Tendenz — findet sich schon bei Godwin 1798, indem er gleich im Anfang des 8. Buchs sagt, es müsse das Eigen- thum auf eine gerechte Basis gestellt, d. h. es müsse das herrschende System des Sondereigenthums abgeschafft werden, wenn das Ideal „der Gesellschaft ohne Regierung“, ohne alle Staats- und Zwangsgewalt erreicht werden solle. — Er hat nicht den Grundsatz einer Zwangsgemeinschaft der Production und Consumtion, auch nicht den, dass Jeder im Verhältniss zu seiner Arbeit und Leistung erwerben und geniessen solle, sondern sein Grundsatz lautet einfach: Jedem nach seinen Bedürfnissen.

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