Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101947257X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-35839

Document type:: Monograph

Author:: Reuß, Alfons http://d-nb.info/gnd/1051831989

Title:: Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Place of publication:: Jena

Publisher:: Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 145 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

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132 einander im religiösen Dienst; sie widerstehen dem Neid in den Herzen durch die Beobachtung des vierten Gebots, durch das Prinzip des Friedens in den Familien; aber sie hüten sich, mit dem religiösen Gedanken die Gefühle des sozialen Gegensatzes zu verbinden. Die Geistlichkeit beider Lager sieht in dem Christentum ein Mittel zur Einigung und nicht ein Element der Trennung. In den gemischten Gemeinden vereinigen sich der protestantische und der katholische Geistliche, beide Pfarrer oder Pastor genannt, oft an den ge wohnten Stätten der Erholung. Sie besprechen sich in beson deren Fällen über ihr Verhalten zu ihren Pfarrkindern, besonders wegen Verurteilung schlechter Bücher. Mitunter dedizieren sie sich gegenseitig ihre literarischen Erzeugnisse. Dieselbe Einigkeit herrscht zwischen den Gliedern der beiden Konfessionen in ihren Interessen- und Freundschaftsbeziehungen und in der Regelung der öffentlichen Interessen. Dieser Geist der Einigkeit ist ein neuer Ruhmestitel für die Gegend, wo 1648 der westfälische Friede ge schlossen wurde. Dieser denkwürdige Akt hat zwar eine bedauerns werte Tatsache bestätigt, nämlich den Riß durch das christliche Europa, aber er hat zugleich ein großes Gut hervorgebracht: indem er für die Zukunft einen vollständigeren Frieden vorbereitete, hat er dem Blutvergießen ein Ende gemacht. Die Gleichförmigkeit der Sitten und Einrichtungen ist in der sächsischen Ebene viel ausgesprochener als in den anderen Gegenden Deutschlands. Der ganzen Ebene ist gemeinsam die Dauer der Grundelemente der sozialen Konstitution: die Unteilbarkeit der adligen und bäuerlichen Güter, die Fruchtbarkeit aller Familien, der gleichzeitige Übergang von Blut, Name und Familientraditionen mit dem Gute, die Institution des Anerben und die Teilung aller verkäuflichen Gutserzeugnisse zwischen seine Brüder und Schwestern. Mitunter haben gewisse lokale Verhältnisse eine Änderung dieser Gleichförmigkeit in gewissen Punkten bewirkt. So hat z. B. der Reichtum der Hansestädte Hamburg und Bremen das Kapital zum Erwerb von Landbesitz getrieben. So ist hier und da die Zahl der großen Güter vermehrt. Wie in Dänemark und besonders in den Niederlanden, ist so auch ein Stamm von reichen Pächtern ent standen. Anderswo ist die alte soziale Konstitution durch die Nähe von Bergwerken verändert, durch gewerbliche Anlagen und ganz allgemein durch Neuerungen, die die Bevölkerung verdichten und die materiellen Existenzmittel vermindern, indem sie den Teil reduzieren, den jede Familie von den Erzeugnissen der urwüchsigen Produktion

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